與劉禪為何不入吳而降魏同理：

由此言之，則魏能並吳，吳不能並魏明矣。等為小稱臣，孰與為大，再辱之恥，何與一辱？

既然投降自然選利益大的，劉璋降劉備不過一將軍耳，張魯降曹何止將軍位？況且曹操勢大，滅劉備，孫權之機率遠大於被劉備，孫權所滅，屆時再辱之恥不說，投降之功也更微薄。

張魯降曹的騷操作很多，花花腸子沒少繞：

建安二十年，太祖乃自散關出武都徵之，至陽平關。魯欲舉漢中降，其弟衛不肯，率眾數萬人拒關堅守。

他雄踞漢中二十幾年，既是宗教領袖，又是漢中地區實際統治者，其弟張衛能在不動搖張魯位置，又不經過張魯點頭的情況下指揮三萬兵力作戰是何道理？不言自明，張衛抵抗曹軍是張魯點頭默許的。無非抵抗成功繼續雄踞漢中，抵抗失敗弟弟背鍋，把自己甩乾淨的套路。

（張）魯聞陽平已陷，將稽顙，（閻） 圃又曰：“今以迫往，功必輕；不如依杜灌赴樸胡相拒然後委質，攻必多。” 於是奔南山入巴中。

張魯集團已有過抵抗，此時再投降乃是被迫投降，不顯誠意，所以要設法增加投降的功勞，換取他日富貴。

左右欲悉燒寶貨倉庫，魯曰："本欲歸命國家，而意未達。今之走，避銳鋒，非有惡意。寶貨倉庫，國家之有。"遂封藏而去。太祖入南鄭，甚嘉之。又以魯本有善意，遣人慰喻。

同理，已決定棄漢中入巴中，當繼續建立美好人設，這寶貨倉庫自要獻給曹公，不可搞咸陽一炬之戲碼。若曹公入漢中是滿目瘡痍，寒煙蕩蕩，這欲降之誠意何在？

《華陽國志》雲：魯走巴中，先主將迎之， 而閻圃說魯北降歸魏武，不然西結劉備以歸之。魯勃然曰： “寧為曹公作奴，不為劉備上客。”遂委質魏武。

劃重點“魯走巴中，先主將迎之”——張魯早決定降曹，人在巴中正暗爽前戲做足，利祿可求，萬事俱備，只欠一降。此時漢使姍姍來遲，如何不壞張魯好事？若與劉備含糊不清，豈非前功盡棄？其遂與閻圃一唱一和，表“寧為曹公作奴，不為劉備上客”之態明志以媚曹公實不足為奇了。

其實若張魯有降劉氏之意，理當舉漢中降備，使劉備得益州之咽喉，藉以拒曹。他欲降曹，又不忍失割據，搞出個戰而後降的結果實屬正常。無非騷操作太多，曹操亦樂於成全給他這個牌坊罷了。

三國張魯割據漢中末期，曹操出兵攻打漢中，同時劉備也打算將張魯迎到益州。此時，謀士閻圃勸張魯：“協助以成大事，應該附託曹操；如果不這樣，就西結劉備來歸附。”張魯決定投降曹操並說“我寧願為曹公的附屬，也不為劉備的座上客！”

張魯所說只是講給曹操聽，表達了自己立場，並決定投降曹操。為何張魯討厭劉備，不投劉備，而投降曹操呢？下面從四個方面進行分析。

三國的張魯是個牛人，因為張魯是當時的精神領袖，治下漢中是唯一的政教合一的割據勢力。張魯是張陵的孫子，後來繼承了五斗米教天師位置，成了五斗米教的第三代天師。因此，張魯“成大事”就是擴張五斗米教。

投降曹操有利於張魯擴大五斗米教，因為，眾多的北方人口是個不錯基礎。事實證明，投曹後，五斗米教在北方流行，甚至後來的王羲之也是五斗米教眾。

相反蜀國偏居西南，地形相對封閉，人口少，不利於張魯傳教，因此，張魯不願歸降劉備。

對待投降之人的態度，劉備與曹操相比還有差距，曹操顯得更加大氣。

關羽死後，劉備對孟達如鯁在喉，不斷懷疑和猜忌孟達，最終導致孟達背叛。

而曹操對待張繡態度可謂大度之極，張繡投降前，不但殺了曹操的長子曹昂和愛將典韋，而且差點也殺了曹操。但是，曹操對於投降後的張繡非常不錯，最終張繡病死。而張繡的主要謀士賈詡也活得比曹操長，並受到曹氏重用。

劉備雖然託名劉皇叔，但與漢朝天子還是有區別，加上劉備也割據一方，因而劉備也算是一種叛逆行為，張魯投降劉備是附逆，顯然情理上，很難說通。

相反，曹操挾天子以令諸侯，代表朝庭四處伐逆，投降曹操符合所謂道義正統，對於準備投降的張魯，顯得更加名正言順。

之前章陵郡太守蒯越和東曹掾傅巽等勸荊州劉琮投降曹操時，稱如果以臣屬的身份去對抗代表天子的曹操，是對國家一種叛逆，不如順天意投降曹操，也是一樣的考慮。

亂世中，實力為王，張魯準備投降前，肯定對比過曹操與劉備的實力。

曹操實力一直都是強過劉備，從徐州到荊州，曹操一直攆著劉備打。即使是劉備最引以自豪的漢中之戰，最終也只不過長期對峙後，耗走曹操而已，可見，在戰場上劉備對戰曹操幾乎沒有勝績。所以張魯投降曹操好過投降劉備。

綜上所述，張魯不投劉備，因為，擔心自己五斗米教無法發展，害怕受到不好待遇，名不正言不順，劉備實力弱於曹操。