什麼是哲學？什麼是邏輯學？今天看到這個話題，想說說我粗淺的看法。年輕時，一說起哲學，感覺到深奧莫測，也看過幾本這方面的書，想著瞭解一下。然而，還是沒有弄個明白。後來自己慢慢思考這方面的問題，結合聽了這方面的一些課程，才有所領悟，原來哲學也是如此的直白如此的簡單。哲學是個西方Philosophy 的稱謂。即最早是解決三個問題:一、宇宙世界的“第一推動者”是“誰”？二、宇宙物質世界與精神世界之間的關係是什麼？三、人類世界倫理道德行為準則到底是什麼？或者說普世價值取向是什麼？說起哲學，繞不開的是蘇格拉底。他是非凡的，他的死亡也是非凡的。他被判有罪並判服毒死刑。當審判宣佈時，他可以避免懲罰，只要乞求法庭寬恕，即可被判逃離該地。然而，他的哲學理念並不允許他這樣做。蘇格拉底逝世後，他的許多追隨者不僅繼續從事哲學活動，也吸引了許多自己的追隨者。最著名的學生柏拉圖創立了自己的哲學學派，被稱為“柏拉圖學院”，亞里斯提卜提出了創立昔勒尼學派，尤克里德斯創立了麥加拉學派，菲多成立了伊黎安學派，安提西尼建立了犬儒學派。蘇格拉底只是一個哲學源頭，猶如雪山下涓涓細流，在他死後成為了一條名副其實的滔滔大江。他的哲學實踐在古希臘哲學發展中發揮了非常重要的作用。蘇格拉底是“把哲學從天上拉下來，將她置於人類的城市，將她帶到人們的家裡，並迫使她問及有關生命和道德以及善惡問題的第一人”。 古典學者弗朗西斯·麥克唐納·康福德用相似的語言描述了蘇格拉底哲學的含義：“蘇格拉底以前的哲學從大自然的發現開始;蘇格拉底的哲學始於發現人類的靈魂。中國哲學是解釋“天道”、“人道”以及“天人合一”的關係學問。中國哲人在研究“自然的目的”與“人類的目的”及其辯證統一的形而上學，稱之為中國哲學。中國哲學不是西方的“Philosophy ”的學問，這兩者的學說有本質的不同。中國哲人看問題，總是看事物的正反兩個方面。如陰和陽、矛與盾等，力求尋求二者之間的平衡點“道”，從而達到表面平衡的效果。我們看看中國的歷史，就能領悟的中國哲學的實質。而西方人看問題趨向於立體，他們的思維方式是闊散的，也沒必要找平衡點，他們更趨向於找尋事物的內在聯絡即事物本質。我們從柏拉圖的”洞穴神話“可以很好地解釋這一點。洞穴神話記載於柏拉圖的對話錄《理想國》中。講的是有一群在洞穴中的人，他們背向洞口，手腳都被綁著，因此只能看到洞穴的後壁。在他們身後是一堵高牆，牆後面有一些人走過，手中舉著各種不同形狀的人偶，由於人偶高過牆頭，同時牆與洞穴間還有一把火炬，因此它們會在洞穴的後壁投下影子。而這些影子，便是這些洞穴人能看到的唯一事物。有一天，一個洞穴人設法掙脫了他的鎖鏈。一轉身，牆後面的人事物讓他驚訝不已。它們不再是自己看到的黑白的、平面的影子，而是立體的、而且色彩鮮豔。這是他過去從來都沒看到過的事物。而這些他從來都沒看到過的事物正是洞穴影子的源頭。這個洞穴人原本可以從此奔向自由奔向鄉間，為自己新獲的自由而歡欣雀躍，但他卻想到那些仍然留在洞裡的人。於是他回到洞中，試圖說服其他的洞穴人，使他們相信洞壁上那些影子只不過是“真實”事物的影子罷了。然而他們不相信他，認定洞穴中的影子是世間唯一的事物。最後，他們認為這個洞穴人妖言惑眾，蠱惑人心，所以把那個人殺了。這個故事很像《盲人國》中的描寫。“蘇格拉底之死”正是洞穴神話的現實版。那麼試想一下，有沒有可能我們就是那洞穴人？有沒有可能我們以為眼中看到的花草樹木、親愛的人、所有的自然現象，就是世間的真理，而其實我們看到的只是表象，就像那黑白平面的影子一樣，而它們的背後藏有一個更真實，我們從未知道的世界？哲學，就是要從洞穴人眼中的影子出發，追尋自然界所有現象背後的真實概念。為了追尋自然界所有現象背後的真實概念，我們需要思考的有很多。這也導致了“哲學”包含的範圍很廣。可以說，世間萬事，都可以包含在哲學的範疇中。科學、宗教、倫理學、政治學、心理學等等都是哲學。如上是哲學的簡單概述。具體說來哲學離不開邏輯思維。邏輯思維是人的理性認識階段，運用概念、判斷、推理等思維型別反映事物本質與規律的認識過程。邏輯思維首先弄懂什麼是概念？概念是反映思維物件及其特與屬性或者本質屬性的思維形式。思維物件的性質以及思維物件之間的關係稱之為思維物件的屬性。概念是思維的起點，是組成判斷和推理的基本要素。邏輯思維的概念包括內涵和外延！任何概念都有兩個基本邏輯特徵，即內涵和外延。要準確地理解一個概念，就必須準確地理解這個概念的內涵和外延。概念的內涵就是反映概念中的物件的特有屬性或者本質屬性。概念的外延就是具有概念所反映的特有屬性或者本質屬性的物件所組成的集合或者類。什麼是邏輯思維？邏輯思維是藉助於概念，判斷，推理進行思維活動，反映客觀現實理性認識的過程。邏輯思維的核心是推理，推理分為四大推理，歸納，演繹，類比，外展推理。邏輯思維有四大規律，同一律，排中律，矛盾律，充足理由律。而邏輯又分為 : 形式邏輯，辯證邏輯，實證邏輯，系統邏輯。如上這些都是定律，在教科書上都可以查到，這裡只簡單說一下。

哲學就是生活！唯一不同的就是怎麼生活！

不以人的意志而轉移的客觀事實就是邏輯！日升日落，月缺月圓就是邏輯！

哲學是思考，思考問題，問題思至無解，成為哲學問題。無解的問題存在，說明哲學家沒有解決問題的能力。繼而出現科學，科學超越哲學，成為解決實際問題的學科。科學繼承了哲學的失道性，所以，出現留有後遺症的科學。不苛求科學完美，科學已經非常高深了，讓高深的科學家同時透徹瞭解道學，是奢求。一個至繁的人歸於至簡會失命！如同一個至簡的人強迫其至繁，也一樣會失命。背靠背戰鬥吧！

邏輯如同是路，聯通著你一切的所知。如果，你不能將自己的所知連繫在一起，那麼，你的思想語言，就沒有邏輯性。邏輯可以說，等同於“道不虛行”。即便坐飛機，如果，不知道應該去哪，速度再快也沒用！有出發點沒有終點，邏輯就無法體現。邏輯的根本是“容”，將所容的關係理解透徹，表現出來就是邏輯性！俯覽者其邏輯令人不解。平視者不容易理解俯覽者的邏輯。因為，所在的角度不同，看到的景物自然不同。

無邏輯不是俯覽者的思想。邏輯的低要求是合理，高要求是合於道。