避禍遠害，這個是帶點哲學思考的問題。

簡單來講，本分做人，踏實做事，處處守規矩，事事憑良心。我們常說一句老話，叫生平不做虧心事，夜半不怕鬼敲門。

禍害簡單來分類，大概有兩種，意外類和報應類。先說報應類，這個可以把報應指數降到最低的方法就是少去做虧心事兒，少做無德事兒，少做喪良心的事兒，因果報應被多少次證明是存在的，科學的，必然的，總有人不信，但這個報應並不會因為我們的逃避，隱藏，哪怕是死亡而有所中斷，因為老祖宗還告訴我們一句話，叫父債子還。你這輩人沒遭受完的罪過下輩人會繼續替你償還，只是形式有所不同而已。

再說意外類的，這個的規避方法就是守規矩，一切按照法律法規，政府相關指導規定，江湖規矩，社會約定習俗來做事，比如過馬路，不是綠燈就不要著急走，大家都這樣守規矩，意外災禍會大幅降低。

總之，希望看到這裡的同志們，踏踏實實做事，本本分分做人，災禍自然會少很多。這個比如廟裡燒香都好使。

這個問題很難答覆，因為從古到今沒有十全妙計讓人們避禍遠害。所有的人們都想官運亨通，萬事如意。可現實社會自然變化不會因人的意志而順從。

一個人如蒼海一粟，微乎其微。在歷史長河之中任其漂流。所謂小心能使得萬年船，也只能是避禍遠害的經驗之談。儘管小心謹慎還是福禍叢生，喜憂參半。

這個。禍從天降，病從口來，世事茫茫難自料，春愁暗暗獨成眠。天有不測，人有旦夕，萬事有始有終，前生後世所欠如果設所欠又何來相遇。所以說做人必須像人字一樣站立不左右保持中立，日常生活中好多難以避免不了的事意思不到的。總言之一句講曬萬事隨緣，該來的總會來該去的總好去。不過人必須積善揚善懲惡積福後人，當然也要處處留情留神小心行使處理。預防為主。

這個問題自認為能切中要害，化難成祥。俗話說禍福相依，人在世間走，看他有沒有。人在家中坐，禍害從那生?。你是從那裡招的禍害，你為什麼招?，招下怎麼辦?，避的了嗎?還有你，你認為多大的禍害算禍害?。來的總要來，去的總要去，還不如趁年青勇敢面對，不當避禍害的索頭烏龜。如當正義，大義當前，如行不端，改自天良，昭示為之，避世難避心。遠害不如從無加害之心。謝謝!

如何避禍遠害？這個問題很大，不是幾句話就能說清楚、解答清楚的，但是，既然提出來了，就從某個角度簡單談一下吧。

避禍，應該是指的避開災禍。但是，這裡面災禍，包含很多。自然的災禍、人為的災禍，都包括在內。怎麼去避開這些災禍呢？

自然的災禍，誰也不知道什麼時候來，在什麼地方發生，人為的災禍我們甚至也無法預料，那怎麼能避開這些呢？

從古人角度，告訴我們各種災禍來臨的時候，都是有一定的預兆的。尤其是天災，一般都有預兆。但是，普通人不注意，不容易發現它。只有那些具有某種能力的人，才能預知或提前發現災禍要來的徵兆。可是，這種事情在以前，由於人們比較相信這樣的人的能力，還會相信他們的預言。可是現在社會，人們已經不相信這類人所說的那些，所以即便是有人發出了災禍預警，可能我們還在以為他們是在開玩笑呢。

這也就是現在社會的悲哀所在吧。其實很多事情確實可以提前預知的，比如現在的天氣預報，已經能夠預測的很準確了，能夠預測到一個月甚至幾年以後的天氣狀況。那麼，試想一下，如果我們擁有別的事情的大量監測資料，是不是也能預測該事件的未來發展情況？我覺得完全可以。

所以，我們一般只有在災禍來臨之時，才能知道災禍已經來了，才去採取措施。比如說地震、海嘯、山崩或者其他未知天災。所以我覺得，從一個普通人角度，要想做到預防災禍，遠離災禍，確實很難。

遠害，就是遠離傷害吧。這個相比較災禍而言，還有一定的可操作性。因為從傷害的角度來看，自己在生活中、工作中多加小心，凡事遵章行駛、遵章操作，對有危險的因素或者環境要多加留意，避免發生傷害事件時自己沒有辦法逃生。

當然，不管怎麼說，要想真正做到避禍遠害，其實真的很難。古人認為，這些都是有因由的，有句話叫：是福不是禍，是禍躲不過。強調災禍既然要來，就是應該來的，就沒法躲得過去，即便是躲過去了，也可能是“破財免災”了。

其實，我覺得，沒必要整天想著如何“避禍遠害”，因為這似乎真的不是人力能控制和做到的，想得太多，就有些杞人憂天了。

既然無法躲過，無法預知，那又何必耿耿於懷呢？何不坦然心態，平和心境，管他什麼時候有災難禍害呢？該來的，就讓它自然而然的來，該我承受的，就坦然去面對罷了！