這些都是表法的意思，時時刻刻提醒初學，也提醒自己。自己沒有成佛，縱然證到等覺菩薩位，都要隨順佛陀的教誨，就是隨順法性。經無量百千匝，我們平常在許多大乘經上看到，佛的弟子見佛，都是頂禮三拜，右繞三匝。

繞佛是一種佛教禮儀，原為古代印度禮節之一，釋迦牟尼在世時即有此禮儀，此後繞佛應用於修持上和法會行道中。

繞佛的方法是圍著佛右繞（順時針）行走一圈、三圈或者百千圈，以表示對佛的恭敬仰慕之意。

繞佛在很多佛經中都有記載。《法華經》：“頭面禮足，繞佛三匝。”《西域記》：“隨所宗事多有旋繞，或唯一週，或復三匝。”《賢者五戒經》：“旋塔三匝。表敬三尊。為滅三毒故。”此外，還有《佛說右繞佛塔功德經》。

繞佛為什麼要向右繞？

右繞，在古代印度，是一種非常高的禮數，非常高的禮儀。緣起也很重要，比方說，佛的髮髻是右旋的，佛的毫毛是右旋的，白毫光是右旋的，就是胸前的萬字也是右旋的，這是一種緣起。所以，佛弟子在繞佛的時候都是右繞。

我們修佛法的時候，有些威儀也體現出來了，比方說經行、繞佛，打佛七的時候，念著佛，排著隊，很整齊，念著右繞，出家人經行的時候也是右繞。經行，就是吃完飯以後，先不急著打坐，要活動一下，一邊活動一邊觀照這顆心，當下這個念頭，走動走動，也就是經行。

還有一種經行，叫做走香，也叫跑香，就是在入定禪坐之前，先多活動活動身體，主要的方式也是右繞，這是一種延續的威儀，一種儀規，繞塔也是這樣，包括很多方面都是這樣。有些寺院有轉經筒，轉經筒，是讓人轉的，讓人用手去撥的，轉經筒怎麼撥呢？不要反轉，一定要右繞。因為裡面裝著很多經文，裝經文也有一定的要求，裝經文也是右繞，按裝經文的順序，右繞轉經筒的時候，經文也是從頭到尾，有次第的有順序的。