“波羅蜜”是佛教的名詞，完整的發音音節是波羅蜜多（paramita），梵音為“波羅”，漢譯為“彼岸”，“蜜”譯為“到”，“多”是詞尾的拖音，譯為“了”。漢文合起來是“到彼岸了”。在漢語使用中，也常省掉尾音，就成了“波羅蜜”。

“波羅蜜多”即渡到彼岸的修行方法有很多，在大乘佛教常說為“六波羅蜜”。

六波羅蜜是菩薩的行為。六波羅蜜，意思是度到彼岸；另一個意思是完成了事情。凡夫在生死苦海中浮沉，一旦游到岸邊，登上陸地就安全、安穩，絕不會再度在生死海中浮沉，所以稱為度到彼岸。佛陀說眾生在生死苦海中飄浮，沒法游到安全之陸地上，比喻修行者斷除了煩惱，就是已經出離了生死輪迴，到達沒有生死之彼岸，稱為波羅蜜。

發菩提心者，必須修種種的六度萬行，以完成他成佛之願。六度就是六波羅蜜，也既是所謂的佈施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。佈施波羅蜜度慳貪，持戒波羅蜜度毀犯，忍辱波羅蜜度嗔恚，精進波羅蜜度懈怠，禪定波羅蜜度散亂，智慧波羅蜜度愚痴。

渡彼岸者，由以妄為我，隨心四相流轉造作惡業，身處苦海而不自知的狀態脫離，恢復本有的覺知、慈悲、以及功德，大悲普施療苦眾生無有疲厭。

如《妙法蓮華經》：“為求聲聞者說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃；為求辟支佛者說應十二因緣法；為諸菩薩說應六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智。”

菩薩修行六度不能離開慈悲心，所以佛當年先講四無量心，而後宣講六波羅蜜。而修行般若波羅蜜又不能離開前五度，否則即是斷學般若。佛在多部經中反覆告誡切不可斷學般若，果報在三惡道。

“波羅蜜”是佛教的名詞，完整的發音音節是波羅蜜多（paramita），梵音為“波羅”，漢譯為“彼岸”，“蜜”譯為“到”，“多”是詞尾的拖音，譯為“了”。漢文合起來是“到彼岸了”。在漢語使用中，也常省掉尾音，就成了“波羅蜜”。　

　　“波羅蜜多”即渡到彼岸的修行方法有很多，在大乘佛教常說為“六波羅蜜”。

　　六波羅蜜是菩薩的行為。六波羅蜜，意思是度到彼岸；另一個意思是完成了事情。凡夫在生死苦海中浮沉，一旦游到岸邊，登上陸地就安全、安穩，絕不會再度在生死海中浮沉，所以稱為度到彼岸。佛陀說眾生在生死苦海中飄浮，沒法游到安全之陸地上，比喻修行者斷除了煩惱，就是已經出離了生死輪迴，到達沒有生死之彼岸，稱為波羅蜜。發菩提心者，必須修種種的六度萬行，以完成他成佛之願。六度就是六波羅蜜，也既是所謂的佈施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。佈施波羅蜜度慳貪，持戒波羅蜜度毀犯，忍辱波羅蜜度嗔恚，精進波羅蜜度懈怠，禪定波羅蜜度散亂，智慧波羅蜜度愚痴。　

　　渡彼岸者，由以妄為我，隨心四相流轉造作惡業，身處苦海而不自知的狀態脫離，恢復本有的覺知、慈悲、以及功德，大悲普施療苦眾生無有疲厭。

　　如《妙法蓮華經》：“為求聲聞者說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃；為求辟支佛者說應十二因緣法；為諸菩薩說應六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智。”　

　　菩薩修行六度不能離開慈悲心，所以佛當年先講四無量心，而後宣講六波羅蜜。而修行般若波羅蜜又不能離開前五度，否則即是斷學般若。佛在多部經中反覆告誡切不可斷學般若，果報在三惡道。

1. 【般若波羅蜜】：般若的意思是知曉一切事物的大智慧，波羅蜜是指到達極樂的彼岸，所以連起來可以理解為：帶著看透萬物本源的智慧，脫離塵世苦海。

2. 【如是我聞】：正如我在佛陀座前聽聞到的。經文記錄時由阿難陀口述，為表示內容的真實性和權威性，所以加上這句話。

3. 【如來】：“無所從來，亦無所去，故名如來”，這是一種對佛的稱謂，並不是某一個佛的名字。

4. 【阿褥多羅三藐三菩提】：阿耨多羅是“無上”的意思，三藐意為“上而正”，三菩提則指的是“普遍的智慧和覺悟”，所以連起來可以理解為：最高最圓滿的智慧覺悟。

5. 【涅槃】：是超脫生死、迴歸清淨的境界。

6. 【滅度】：滅煩惱，度苦海，到達彼岸。與“圓寂”類似。

7. 【不住】：不執著。

8. 【佈施】：把自己的所得之物，無條件無企圖的分享給別人。

9. 【法】：凡保持各自的本質特性或規律的事物。

10. 【須陀洹】：是“入流”、“預流”的意思，是佛教中最初的修行位階，需斷除三界中的見惑。

11. 【斯陀含】：意思是最多隻會在天界與人間再往返一次，就能夠在此後證得四果，註定完全解脫。是佛教中第二階段的成果。

12. 【阿那含】：第三果，意為“不再來”。得證的人將不再有五欲煩惱。

13. 【阿羅漢】：即得道者、聖者，是佛教中最高果清淨，了脫生死。

14. 【無諍三昧】：保持在無勝負心、不與他人爭辯的禪定之中。

15. 【樂阿蘭那行者】：安於寂靜的無諍心的修行者。

16. 【燃燈佛】：是過去莊嚴劫中所出世的千佛之一，是過去佛的代表，主修過去。釋迦牟尼佛主修今生，是現在佛；彌勒主修未來，是未來佛。

17. 【阿僧祗】：佛教中的一個時間概念，相當於10的140次方年，指無數極長的時節。

18. 【那由他】：佛教中的一個數量單位，意為“多到沒有數目可以計算”。

19. 【優婆塞】：在家信佛、行佛道並受了三皈依的男子，即“居士”。

20. 【優婆夷】：在家信佛、行佛道並受了三皈依的女子，即“女居士”。

教義名詞。全譯“波羅蜜多”，意譯“到彼岸”、“度彼岸”、“度無極”、“度”等。謂從生死迷界的此岸到達解脫涅槃的彼岸。