從三國鼎立到五胡亂華，到南北對峙、小國林立，再到大隋一統，魏晉南北朝是中國歷史上極度混亂的一個時期。這個時局動盪的年代，卻是個女權興盛的時期，魏晉南北朝時期,隨著“人的覺醒”而來的是對人的才情的重視,包括對女性才情的賞識,在《世說新語》中就有大量的記載。而魏晉南北朝時期又是亂世,戰爭頻繁,所以不僅女性的文才受到關注,而且女性的武才也有表現的機會，卻同時想當然是個美男如玉的年代。女權盛對男子比較注重美貌所以美男較多

並非古代美男子多出自魏晉魏晉時期。而是南北朝興起“簡約玄澹，超然絕俗”的唯美主義思潮，宣揚個性自我、釋放內心精神、崇尚自然的風格。在那個時代，男性以美為榮。

並且魏晉時期看重人物品評，留下的關於相貌的記述更多，《世說新語》中專有容止篇就有39則，可見一斑。在一箇中央集權不強的時代，個體獲得了更多的思想自由，自然帶來了這種改變

現在天天到處選美，參與的是清一色的女性。有沒有男子參加選美的呢？魏晉還真搞過這麼一次。評判的標準有兩個:一個是相貌，一個是口才，附加條件是有性格。結果是俊美的潘安、衛玠和狂妄的阮籍、嵇康，被冠為四大美男。南朝劉義慶在《世說新語》中，就介紹了這些鮮肉兒的事兒。

擲果盈車

《世說新語》記載，潘安每次出去遊玩，都會有大批少女在身後追逐。一批批少女又是獻花又是獻果。潘安每次回家，都能夠滿載而歸，這就是“擲果盈車”典故的由來。

因為長相俊美，追求者眾多。他與一位出身書香門第的大家閨秀成婚，家庭和諧美滿。人不如意的是仕途極為不順，潘安便投靠了當朝權奸賈氏集團。最後竟鬼使神差地參與了謀害太子案。

一日，潘安將一篇關於祭神的文章拿給喝得醉熏熏的太子，請他抄寫一遍。太子糊里糊塗將其抄了一遍。潘安隨後在此文中略加改動，祭文就成了謀反的證據，導致皇后被殺、太子被廢。數年後，趙王司馬倫繼位，賈氏集團被誅除，潘安被處死、滅三族。

看殺衛玠

人們崇拜衛玠朝思暮想，近乎瘋狂。

為什麼大家會這麼喜歡？人家是資深男！相貌堂堂不算，偏偏口若懸河，還有個做大官的舅舅王濟。王濟是晉國驃騎將軍，王氏家族有錢有勢。衛玠沾邊也算官二代。

據說，衛玠小時候就長得非常乖巧。他在人群中總是特別引人矚目。五歲那年，一次他坐著羊車在洛陽城中游玩。人們都忍不住跑到衛玠的羊車旁圍觀。當時，小衛玠出眾的風度儀態讓眾人羨慕。有人失聲感嘆道：“這是誰家的孩子啊？就像是用玉璧雕琢出來的小玉人兒。”從此，人們就稱衛玠為“璧人”。 衛玠成年後，更是氣度不凡，聲名也越發響亮。他不論走到哪裡，總有人爭相圍觀。圍觀的人實在太多，常常像圍牆一樣將衛玠團團圍住，所以每次衛玠都要花費好大力氣才能掙脫出來。

衛玠容貌俊俏，但是細皮嫩肉的他體質並不是很好。他平日裡喜愛看書，本就很耗費精力，再加他經常要從圍觀的人群中奮力掙脫，所以就耗費了更多精力和體力。慢慢地衛玠終於撐不住，病了。治了一段時間後，衛玠離開了人世。 衛玠去世後，都說他是被看死的，因此有了“看殺衛玠”的成語。

阮籍醉酒

阮籍本有濟世情懷，但時局動盪，所以只能天天醉酒，靠醉後的猖狂掩飾自己的行為。

晉文帝司馬昭想與阮籍結為親家，娶阮籍女為兒媳，阮籍便狂醉60多天，假裝人事不省來推辭，讓司馬昭根本沒有機會和他提及這件事，最後只好作罷。

晉文帝當政後，阮籍淡淡地跟文帝說：“我曾在東平遊歷，覺得那兒風土人情不錯。”文帝立即拜阮籍為東平相。阮籍騎一匹毛驢來到東平郡，一上任就把府衙的隔牆拆除，使得大家辦公時能互相看到，讓大家的辦公透明，辦事效率大大提升。阮籍在東平郡只用十幾天積壓問題就全部解決。

文帝讓他當大將軍手下的中郎。期間有一兒弒母案，阮籍說：“我靠，殺殺父親也就罷了，這廝連母親都殺！”同事怪他胡說八道，文帝也聽不下去，說：“殺害父親是罪大惡極的事情，阮愛卿居然認為這樣的行為能夠容忍？”阮籍說:“禽獸知道自己的母親是誰，但不知道自己的父親是誰。一個人殺害父親，勉強算是和禽獸等同；一旦殺害母親，那就連禽獸都不如！”一席話，說得大家心悅誠服。

他天性至孝。母親去世時，他正與人下圍棋，對方聽說阮母去世，要求中止對弈，阮籍卻執意決出勝負。棋局一結束，阮籍二斗酒一飲下肚，飲罷放聲大哭，吐出鮮血數升。母親下葬時，再飲二斗酒，吃下一個蒸豬腿，然後與母親的遺體告別，放聲一哭，又吐出鮮血數升。因哀傷過度，瘦得皮包骨。阮籍的嫂嫂回孃家時，阮籍跑去和她告別。有人譏諷阮籍不遵守禮法，阮籍說：“禮法難道是為我阮某人而設麼？”

籍醉酒後，就一個人駕馬車，任由馬兒拉著車子四處亂跑，跑到沒有路的地方，就痛哭一場，然後回家。窮途之哭的典故就出自《世說新語》這個故事。

嵇康訣琴

《晉書·嵇康別傳》中有：

“康長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質自然，正爾在群形之中，便自知非常之器。”

龍章鳳姿由此而來，指儀表端莊美好、特別出眾。

嵇康甘心過清貧的生活，也不願與司馬氏為伍。他曾經與向秀在大樹下鍛鐵，以貼補家用。

潁川鍾會是一位貴族公子，為人隱晦，以告黑狀讓人避之不及。他到嵇康家裡去拜訪。嵇康來了客人仍專心鍛鐵，對鍾會不加理會。鍾會看了一會兒，自覺沒趣，就要起身離開。嵇康話裡有話地自言自語道：“你聽說了什麼而來？見到了什麼而去？”鍾會弄得很尷尬，語無倫次地回答：“聽到我所聽到的而來，見到我所見到的而去。”後來鍾會對晉文帝說：“嵇康是臥龍，不能輕易起用。天下其他事情主公都不必擔憂，只是要小心嵇康。”又進讒言說：“嵇康曾想幫助毋丘儉，幸虧山濤沒有聽他的建議。嵇康這幫傢伙說話不知檢點，任意攻擊儒教經典，這是為帝王的人所不應該容忍的行為，應該找個機會除掉他，以正風氣。”文帝就決定殺了嵇康。

嵇康在東市臨刑時，有三千名太學生請求讓嵇康當做他們的老師。嵇康看了看日晷的影子，要了一把琴彈奏起來，一曲彈罷，說道：“從前袁孝尼想跟我學這《廣陵散》的彈法，我總是敝帚自珍，不願意教他，想不到《廣陵散》從此成了絕響，再沒人會彈這曲子了！”嵇康終年40歲。

嵇康到洛西遊歷，晚宿華陽亭，撫琴彈奏。夜忽有客來訪，與嵇康談論音樂，見解不同凡響。跟嵇康要過琴去撫奏一曲《廣陵散》，音調超俗。將曲子傳授給嵇康，並要他立誓不傳於人。