警幻仙姑曾經對賈寶玉說過，他是天下第一淫人——意淫之人。

淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興，此皆面板淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段痴情，吾輩推之為‘意淫’。‘意淫’二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友，然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥……

這段話解釋出來是什麼呢，就是賈寶玉天生對於女性尊重而抱有好感，就是他說的“見了女兒就覺得清爽，見了男人就覺得汙濁”。賈寶玉把女性是作為知己來看待的，“雖悅其色，復戀其情”，也就是說，每一個都用感情，對平兒好，對香菱好，對紫鵑好，而且施情不吝，痴而不返，“淫”字在這裡其實就是“沉溺”的意思。

但是，賈寶玉的意淫是有問題的，就是潛意識裡，他認為大觀園的女兒都是自己的意淫物件，就是林黛玉說的“見了姐姐，就忘了妹妹”了。

所以，他在很長一段時間裡，都處於一種混沌狀態，在這種狀態裡，他會和襲人同領“警幻所訓之事”，也會看見金釧兒就調戲，當然，也會看見薛寶釵的雪白膀子就眼饞。

但是，到什麼時候，他忽然明白了呢？

就是梨香院裡，他看到了齡官，他才知道，自己是不可能得到天下女兒的，所以他回來之後對襲人和林黛玉說：

“我昨兒晚上的話，竟說錯了，怪不得老爺說我是‘管窺蠡 測’!昨夜說你們的眼淚單葬我，這就錯了。看來我竟不能全得。從此後，只好各 人得各人的眼淚罷了。”襲人只道昨夜不過是些玩話，已經忘了，不想寶玉又提起 來，便笑道：“你可真真有些個瘋了！”寶玉默默不對。自此深悟人生情緣，各有 分定，只是每每暗傷：“不知將來葬我灑淚者為誰？”

在這一回之後，賈寶玉再也沒有幹過諸如看到雪白膀子就呆住了的事情，因為他終於知道，不是他的，不能強求。

愛情被一部分人稱為純潔的，不可褻瀆的情愛，有些人終其一生都會在夢裡尋覓，維護這份愛，而夫妻之愛則現實的多。寶黛之愛讓人落淚，哭泣，為生為死，但這份愛卻可遇不可求，林黛玉是多少男人一生願意去守護的女神；

寶釵更適合做妻子，她樸素嫻靜，善待他人，勸丈夫適應社會，讀書上進，這就是是為啥她會得到元春王夫人等的認可了。寶玉也是位男人，見了肌膚雪白，富態美貌的寶姐姐如何會不動❤呢？何況她是金玉良緣的主角，作者總要安排她們結婚的，寶玉見了她更多的會想到夫妻之愛，很付合故事的脈絡發展。

個人以為，對《紅樓夢》這部小說的解讀，可大可小。

賈寶玉一見薛寶釵的雪膚玉臂被迷住，這個細節的勾勒，往小處解讀，就是一，那個年代女孩子是不可以露出手臂讓外人看見的，所以這裡暗示寶釵是在偷偷勾引寶玉，又或者，她不是故意的，而是無意中露出了雪白的臂膀被寶玉看見，寶玉一見便呆了（我個人的解讀是前者），二，寶釵的相貌畢竟有黛玉所不及之處，黛玉風流嫋娜、氣度超逸，但沒有寶釵這樣的瑩潤肌骨。

往大處解讀，可以從寶黛釵這三個人物的意象出發展開想象。毫無疑問，寶玉鍾情於黛玉、不可能棄黛玉而擇任何其他人，然而，寶釵是在他倆旁邊的一個客觀存在。小說中，寶玉和黛玉的情感由於始終不能穩定，兩人尤其是黛玉處在起伏不定的折磨中，多次寫到寶玉和黛玉在一起時，不是被寶釵突然降臨打斷，就是被襲人突然過來把寶玉叫走，圍繞這三角關係各種人，丫鬟、婆子、小廝們的議論，湘雲和襲人的對話，長輩們的態度，很多章回裡的人物活動，等等等等。這實際上是作者以曲折筆法、借筆下的人物形象和故事情節寫出了他自己心中對特定時代社會情勢發展變化的觀照，是十七世紀明亡清興的歷史階段明清兩大勢力的相遇、相交、糾纏、生滅，以及曹雪芹本人的基本態度。

既然這部小說並不是直寫歷史，而是以處於人生最美好的豆蔻年華的少男少女形象和生活化的、唯美的、細節既豐富又有趣的場景來呈現，作為讀者我們就接受作者的這一番盛情，盡情品嚐閱讀的愉悅，同時也別忘了作者所叮囑的，不要只顧著看表面的花紅柳綠，也要看這《風月寶鑑》背面的現實的殘酷和血淚。

《紅樓夢》之所以偉大，我覺得就是寫人從不臉譜化。無論是哪一個人物都有優缺點，賈珍雖然淫蕩無恥，但他猶有孝敬老人，體恤貧困之時，薛蟠雖然憨呆，卻也知俠義，重親情的一面，寶玉雖然對黛玉真情實意，情真意一切，但也不免會對別的美麗產生遐想，而且有由多情走向濫情，成為天下第一意淫之人的趨勢。

愛美，欣賞美，這是人的共性，是每個人潛在的本能。只不過對待美好，有的人有底線，有的人沒節操罷了。而寶玉則屬於前者。

不可諱言，寶釵雖然身材微豐，堪比楊妃，但仍是人間絕色，“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。比林黛玉另具一種嫵媚風流，”所以，當寶玉在旁看著寶釵“雪白一段酥臂”，不覺動了羨慕之心也是意料之中。少年慕艾，自古如此。孔子曰“食色性也”，喜歡美麗，是人的本能，寶玉何能例外？更何況，當時寶玉當時與黛玉雖兩情相悅，但並未互訴情衷，互白心意。更何況他與寶釵，也有“金玉良緣”之說。縱是心猿意馬也不為過。

欣賞美麗，是每一個人所不能拒絕的本能，但欣賞並不是佔有，寶玉才會起如果這手臂長在林妹妹身上，倒還可以摸一摸的念頭。由此可見，寶玉對寶釵的雪膚玉臂也只是欣賞，並沒有去背叛林黛玉的想不去。

作者描寫這一情節，正體現了作者情商之高，文筆之妙，使我們感到寶玉這個人物更形象，更貼切，更豐滿，更有人性。相反，如果把寶玉寫成從一開始就只唯黛玉命是從，視黛玉為己命，而對其他美色視若無物，則讓人感覺是神化，是拔高而不真實了。

《紅樓夢》用了十幾回的篇幅鋪墊賈家端午節前後。這十幾回的矛盾衝突非常劇烈，發生了很多事，每一個都對後面的情節影響深遠。其中，賈寶玉在寶釵羞籠紅麝串的環節對薛寶釵一對雪白膀子的意淫，更是非常精彩，值得一說！

寶釵生的肌膚豐澤，不容易褪下來。寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在她身上。”正是恨沒福得摸，忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了（二十八回）…

賈寶玉呆了，他一共呆了兩次，就這兩次呆了壞了後面的事。

一，天下第一淫人賈寶玉。

警幻仙姑評價賈寶玉為天下第一淫人。這自然不是指賈寶玉淫亂，而是他的意淫（秦可卿的淫喪是否也有另一種解釋？）。他對時間一切美好的女孩子都有一段痴意，女兒是水做的，豈不就是賈寶玉的異想天開？賈寶玉看到薛寶釵的雪白膀子，動了“羨慕之心”，這表明他沒有淫念，只是看到一個美好的事物動了親近之心，想要摸一下，至於摸了後要幹嘛？賈寶玉根本沒想。

賈寶玉心理活動也非常有意思：“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在她身上。”這才是賈寶玉的真意。林黛玉的可以摸，薛寶釵的摸不得！賈寶玉的意淫也僅限於此，不及於亂。

二，最沒意思的人薛寶釵。

薛寶釵因為金玉良緣的說法覺得很沒意思。她清楚賈寶玉和林黛玉的心思。然而端午節禮偏偏她和賈寶玉相同。這就讓她更沒意思。那幾天她都躲著寶黛而走。這裡說明一點，薛寶釵對賈寶玉有意思。不然心底無私天地寬，心不留塵自然不介意。換成史湘雲應該處理的更自然。

寶釵很懂禮儀。所以就算不愛裝扮也刻意挑選一串大家都有的紅麝串戴出來去王夫人房中。很多人覺得薛寶釵刻意顯擺，我認為不對的。紅麝串大家都有，要戴都會戴，寶釵提前戴了正是她懂禮節，戴了去給王夫人看了高興。正常端午節大家都應該戴的，畢竟是元春賜的節禮。

不想這個紅麝串又被賈寶玉看到了，這就更沒意思了。賈寶玉這樣的“呆貨”盯著人家的膀子不撒眼，還聯想到了“金玉良姻”徹底呆住了，引得薛寶釵和林黛玉的強烈不滿。為後面寶黛大鬧，寶釵暴怒埋下了根源！

三，柔腸百結的人林黛玉。

林黛玉和賈寶玉不過是“情思纏綿”遠沒到攤牌的地步。但就像林黛玉所想。

所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！（三十二回）；

林黛玉的心情不難懂，賈寶玉還在搖擺不定的時候，林黛玉已經堅定了自己的心思。其實賈寶玉也就是想法而已，她對林黛玉的心思早已經堅定，就在林黛玉所想之後，就迎來了賈寶玉對她的肺腑之言。可惜這段肺腑直言林黛玉只聽了前面一段，後面的一大段在賈寶玉二次呆了的時候被襲人聽了去。可嘆賈寶玉你這呆子，處理感情，你比薛蟠這個“呆兄”還不如。

林黛玉所慮“金玉良姻”正是寶釵和寶玉的曖昧所在。賈寶玉對薛寶釵一段膀子的遐思，也表明賈寶玉對薛寶釵並非無情，此情是羨慕，卻不是愛慕！ 但從外人看來，也沒什麼區別。

賈寶玉的真實性格是：“天既生這樣人，又何用我這鬚眉濁物玷辱世界（五十八回）。”賈寶玉對美好事物的貪戀，正是林黛玉所擔心的。可賈寶玉屢勸不聽，自己不改，其後所有事都從賈寶玉這樣的性格造成的疏漏有關，又怨得誰來？當然，賈寶玉真改了，也不是賈寶玉了！

“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在她身上。”正是恨沒福得摸，忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了……”

寫這一段的時候是在書的第二十八回，那時候的寶玉還一切順利，啥事也沒經歷過，心性尚未定，見了姐姐就忘了妹妹。但是，也不表示他對寶釵有什麼樣過分的想法。“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在她身上。”從正面來看錶達了寶玉的某種遺憾，他是想要跟林妹妹在一起的，所以如果長在林妹妹身上，還可以摸一摸，長在寶姐姐身上，大概就沒有這個緣分了。但是，寶玉畢竟年紀小，對什麼都充滿好奇，你不可扼制他的想象，讓他顯得少年老成的樣子，那就不是賈寶玉了，少年老成的是賈蘭。

之所以強調是二十八回，因為接下來之後從二十九回起，寶玉就受了一連串的打擊，那以後就不會再出現這樣的想象，也不會出現這樣的文字了。

二十九回，寶玉跟著賈母去清虛觀打醮，張道士在賈母跟前給寶玉提親了，這件事導致了寶玉和黛玉最深的一次矛盾，也是他二人鬧得最深的一次彆扭。三十回，齡官劃薔，讓寶玉懂得了一個人的愛大概只能給一個人，一個人也只能獲得一個人的愛，愛就是那唯一的一份。所以寶玉看痴了，但是，對他內心的觸動是顯而易見的。第三十二回，寶玉因為戲弄金釧導致金釧跳井，這就更給他上了一堂深刻的課。如果說齡官劃薔只是表面看到的現象，金釧用生命付出的代價對寶玉的觸動不可謂不大。第三十三回，寶玉因為蔣玉菡事件捱打，再一次擊中了他。這一連串的事件，就是讓寶玉成長的過程。與其說是對他內心的觸動，不如說是對他內心的震憾。所以當他說出“林妹妹從來不說這樣的混賬話”時簡直就是他的吶喊了。

賈寶玉喜歡薛寶釵的雪膚玉臂是他成長過程中的一個節點，那時候正當年少，而歷事後他變得相對成熟了。

這一段情節至少說明了以下幾個問題：

第一，賈寶玉心目中認定的人一直都是林黛玉。

寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在她身上。”正是恨沒福得摸，忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了。

從寶玉認為只有這個膀子長在林妹妹身上才可以摸一摸的時候，說明寶玉精神上從來不認為自己應該娶薛寶釵，也從來沒有過這樣的看法，所謂的“金玉良緣”都是別人強加給他的。而他心目中認定的人，一直都是林黛玉。

第二，賈寶玉並不討厭薛寶釵的外在，他只是討厭仕途經濟。

雖然寶玉從來不喜歡薛寶釵，但是對於“金玉良緣”並非沒有感觸。因為這個言論的盛行已非一日，亦非一時興起，而是有預謀的策劃。正因如此，元春端午節的賞賜才會將寶玉和寶釵配成一對，這不能不引起寶玉的疑惑：難道這真的是命中註定？（古人很容易迷信的，尤其是寶玉年紀也並不大的時候）所以不得不認真看了薛寶釵，發現寶釵的肌膚豐澤，外貌端莊優雅，在這方面是完全配得上自己的。

但是，寶玉想要找的另一半，不僅僅是生兒育女的另一半，他還想要一個和自己在精神上面匹配的靈魂伴侶。所以，他寧肯捨棄這些外在的東西，去選擇一個真正愛自己的黛玉。

第三，對於男人來說，情和性的喜好是可以分開的。

如果說對於薛寶釵身體的讚賞屬於“性”的方面的話，那說明寶玉在天性上是喜歡美麗豐腴的女孩的，當然他喜歡所有美好的女孩，這也並不奇怪。就像警幻仙子所說：“好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，雲雨之歡，皆由既悅其色，復戀其情所致也。吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也。”所以，寶玉實實在在是“天下古今第一淫人”，原因即在於他喜歡所有美麗的女孩兒。薛寶釵也不例外。

但是在感情方面，寶玉卻是非常純粹的，他不會為了得到性而去討好那些他認為美麗的女孩，而是完全出於真心，真心對他們的疼愛。這和那些賈珍之流的“面板濫淫”就有了區別。賈珍之於秦可卿，未嘗不有真感情，只是這種感情的基礎即是建立在“性”的基礎之上。他是因為滿足了性，才會疼愛這個人。而不是反過來因為疼愛這個人而為之考慮哪怕放棄性，不讓她揹負亂倫的罵名。這些就可見，賈珍的愛是膚淺的“面板濫淫”而寶玉的愛是真正的傾心相愛。

因此，寶玉可以為了黛玉放棄這種眼前的“性福”機會（雖然這種機會他唾手可得），這說明他把“情”看得比“性”重要得多。即使沒有和晴雯有肌膚之親，他對晴雯之死的反應也絕對不低於襲人，導致襲人竟然生了醋意。情重於性，才是真正健康的感情。

這個情節，非常符合寶玉的性格。不知道題主為什麼會提這個問題。表現人物形象性格的情節，不寫它,又寫什麼？

寶玉被警幻仙子稱為“天下古今第一淫人”。他 的特點就是逢美必愛，雖然他的愛很多時候只限於欣賞，而不涉邪淫。

類似的例子還有很多。寶玉初見紅玉，算不得十分美貌，只是一頭黑鬒鬒的好頭髮，就吸引了寶玉，想要點名喚他來使用。要不是怕襲人多心，加上秋紋碧痕從中作梗，再加上紅玉恰好獲得了王熙鳳的賞識而高升，寶玉的計劃幾乎就要成功了。如果那樣的話，被王夫人逐出的就不止芳官四兒和晴雯，很可能要再加上一個紅玉了。

有個無名無姓的二丫頭，只不過說了一句話，只不過演示了一下紡車的使用方法，寶玉就恨不得下車跟了她去，這得是多深的愛戀？

再說個傅秋芳，年紀比寶玉大著一大截，出身又是暴發之家，更是連面也沒見過。況且這時寶玉已經深愛著黛玉，已經在真情告白的過程之中，但寶玉一聽說傅家派人來，只聽說才貌雙全，就破例親自接見傅家的下人了。

薛蟠娶金桂，寶玉正生病未能參加婚禮，也是聽說俊俏而通文墨，就恨不得一見；平兒是賈璉的愛妾，又是鳳姐的心腹，寶玉不得親近，也常為恨事；香菱不小心弄髒了衣服，寶玉替她想辦法換了，也認為是意外之意外的驚喜。

寶玉的意淫（這個詞的本意，和現在的意思大大不同），是對女孩子的欣賞，對一切美的事物的欣賞，不求佔有的欣賞。尋麼，當他看到美麗的寶釵那段美麗的臂膀，怎麼會不生欣賞之心?

著重聊下情感描寫的＂妙＂，結合體現情感多重，使前後矛盾的情愫此起彼伏，連綿不絕。紅樓夢第二十八回中寶玉聞說只他與寶釵所得元春之禮相同，見後問道：“寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子？"可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問他，少不得褪了下來．寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來．寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。”親此疏彼（前情）

此段看去，是寶玉親黛玉疏寶釵的一筆側面描寫，畢竟他是木石前盟的忠實核心。前面未見寶釵時的劇情是，得知元春賜禮厚此（寶釵）薄彼（黛玉）後，黛玉出門逢寶玉道自己是＂草木之人＂，無緣金玉。寶玉聽他提出“金玉”二字，立表忠心：“除了別人說什麼金什麼玉，我心裡要有這個想頭，天誅地滅，萬世不得人身！”顯而易見了曹翁著重塑造他＂只取一瓢飲＂的＂黛迷＂形象，所以題幹處對酥臂的不勝唏噓也正合他前面的表忠心，對黛玉的親近喜慕之情溢於言表。

前矛後盾

此回分派禮時，襲人回稟寶玉＂你的同寶姑娘的一樣。＂甲戌側批：金姑玉郎是這樣寫法。提到姑郎，這姑來郎往間，孰能無情。曹翁一心隱筆懵懂寶玉對可卿或寶釵之萌動，可＂欲掩還露＂的小微妙展露無遺。＂肌膚豐澤，容易褪不下來的＂豐腴寶釵本就自成一股風流，有著清骨的黛玉所不具有的豐滿誘惑感，如寶玉曾說＂不知道是哪個有福氣的人可以消受你們主僕二人……＂故細讀此心理描寫，除卻對黛玉的忠愛把這個方成人的男子對身邊美好事物和人的迷離和佔有情感也躍然紙上。且天生對女子不同偏又遇著頗有＂可卿＂之態的才貌雙全的寶釵，這成熟韻味自然教人迷醉些，是男人都心下鬆動情不知所起了吧，這＂前黛後釵＂的矛盾情感使人性飽滿也符合他向來模糊曖昧的心性。

彼伏此起（後情）

故事到此還未完，後續一面想著這膀子沒生在黛玉身上，＂正是恨沒福得摸，忽然想起＇金玉＇一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，【脂硯批道太白所謂“清水出芙蓉”】。寶玉瞬覺她比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了。【脂硯批忘情，非呆也。】以至於寶釵褪了串子來遞與他也忘了接。這生動而混亂的思緒和情愫還真是裁不清理還亂。怕當事人亦難說清這一波心未平一波心潮又起的停拍又悸動。故【忘情】一說，即此刻忘卻前情（黛）也，一時沒把持便為後情（寶釵）這豐潤嫋娜的【芙蓉】迷住了。結合題乾和前後劇情把從情伏到情動再到情迷的小過程層層推波助瀾，進一步刻畫出此時寶玉彼伏此起如潮汐般的多重矛盾情感。