導讀：動物老了沒生存能力時，它的子女會養育照顧它嗎？
大多數動物的父母和子女並不會長久生活在一起，因此自然也就談不上子女養育照顧年老的父母了。
圖示：猛禽金雕幼崽，在成年後就會被趕走，啃老在動物界是不可能存在的
為什麼子女和父母不長久生活在一起呢？
因為，自然資源是有限的，子女一旦發育成熟有了獨立生活能力，就會被父母驅逐，或者父母就會離開，留下子女們獨自應對自然環境的挑戰，如果父母和子女長久呆在一處，那麼最後的結果那多半就是大家都一起餓死。
圖示：長臂猿夫妻
以靈長類為例，長臂猿夫妻獨自過日子，不和其它長臂猿廝混在一起，小長臂猿長到亞成年就會被父母趕走，讓它們自己尋找生存環境，也去尋找自己的配偶，組建成一對對新的長臂猿夫妻，長臂猿這個物種也因此得以世代延續。在這種物種延續策略之下，父母和子女之間並沒有什麼長久的親情可言。
即便是群居的非洲雜色狼，雌狼在成年後，也會離群而去，並試圖建立自己的群體和王朝，如果女兒和母親的領地相鄰，甚至還會發生女兒侵略母親的領地，將母親驅逐的事情，更不用談贍養母親這樣的事情了。這在BBC的紀錄片《王朝》中有記載，而觀看此段情節的觀眾在彈幕中勸告那個逆女不要太過分！但面對大自然的殘酷，有時候只能保持沉默，不同的動物有不同的生存策略，這其中絕大多數都違揹人類的生存策略和道德倫理。
當然自然界中也存在子女中的一方和父母長久相處的群體。
有些動物形成了較為複雜的社會模式，比如靈長類中的狒狒、黑猩猩等等，形成了較為複雜的社會模式，在這種模式中，子女中的一方常常會留在群體中，另一方在成年或亞成年階段會自己離開群體或者被驅除，根據是雄性還是雌性被驅除，動物學家將這些社會分類為父系社會或母系社會，人類就是典型的父系社會，女兒嫁出去，兒子留在家中。如果反之，是兒子離家出走，女兒留在家中招上門女婿，那就是母系社會。
當然，動物們這麼做，其最主要的目的是為了避免出現近親繁殖，至於為何形成了父系或母系社會，可能是進化的偶然，畢竟無論是驅除雌性（如黑猩猩和阿拉伯狒狒）還是驅除雄性（如獅子和東非狒狒），都能達到防止近親婚配的目的。
對於母系社會來說，為了防止父女亂倫，通常雄性動物只會在群體中呆幾年的時間就會被其它雄性趕走。而在父系社會中，為了防止母子亂倫，雌性動物則常常更換群體。所以無論父系還是母系社會，要麼有長久的父親，形成長久的父子關係，要麼有長久的母親，形成長久的母女關係，如大象群體，雄象成年後會被驅除，除了交配期，大象群體中不會有任何成年雄性，交配結束成年雄性大象也會離群，但不會有長久父母子女關係。
動物長大之後就脫離了母親的庇佑，在自然界要生存，就要躲避天敵和尋找足夠的食物，整天都為了生存而奮鬥，很難像人類一樣在道德和精神層面上養育照顧老的。如果照顧老的，而在自然界生存又那麼困難，別說延續後代了，活下去都可能不太現實，因此有了雄獅將老獅子趕出獅群的現象。
另外，群居動物還好說，起碼年輕的和老的生活在同一群體中，可能存在養育和照顧的現象，而獨居動物即便是想養育和照顧老的也不太可能。
二、動物也有照顧老的例子
其實，某些動物會照顧老的，流傳盛廣的就是烏鴉反哺的故事，但真正見過的人很少，也許這只是一個寓言故事，首先，烏鴉的壽命大都在13年左右，而且它是終生一夫一妻制的動物。每年烏鴉都會生產，每一窩蛋需要半個月左右的孵化期。雛鳥孵化之後，由烏鴉夫婦共同撫養1個月左右，此時的雛鳥才會有生存能力，這時，雛鳥就會飛走自己築巢。
雛鳥築巢的位置大都離父母很近，這或許它們會照顧父母的唯一證據了。因為迄今為止都沒有發現任何烏鴉反哺的真實的案例。畢竟人類對動物的認知也存在著錯誤，比如現在人類發現鴛鴦並非像傳說中的那樣忠於愛情。
但是，從古至今的流傳並不是空穴來風，雖然烏鴉反哺的真實性還有待於考證，但是，既然是被流傳至今相信肯定有著比較高的可信度。
雄獅是不會被子女照顧的。而母獅會被照顧。一個獅群的成員更替，大都是雄性的更替，而母獅則是會一直待在族群中。當母獅老了，牙齒退化嚴重時，它的女兒們（兒子們都被趕出了獅群）就會幫它們帶回食物。
獵奇君曾經看過一個紀錄片就是關於年邁母獅的。一頭母獅已經老的牙齒都快掉沒了，它跟隨年輕的母獅外出捕獵，當獵物轟然倒地時，年輕的母獅們並沒有一擁而上分享勞動果實。而是先過去把獵物的皮毛全部撕開，然後扯下一塊肉來送到年邁母獅的面前。
這正是獅子們的正常習性。它們的女兒們會照顧年邁的母獅，而雄獅一般都會被替代，自生自滅。
三、在照顧父母方面，人類也有做得不好的
人類也有不贍養父母的，刺楸之前見過一個古裝劇，劇中某個地方，父母老後動不了就會被送到活人墳墓室中，兒子和媳婦每天送飯並封一塊磚，直到完全封死。而如今，這種陋習雖然沒有了，但某些父人老了後，也有兒女也不管不問的現象，甚至幾個兄妹間互相推諉，無人管的境況也很悽慘。
所以大部分動物子女是不會照顧贍養老人的，這其中有多種原因，其中一個重要原因是大多數動物都不能活到安享晚年。處於食物鏈中部和底部的動物經常甚至在幼年階段被捕食者捕食，處於食物鏈頂端的動物經常因疾病、飢餓、領地爭奪和人類殺戮，幼崽也可能被其它成年捕食。比如最常見的家燕在正常情況下壽命可活十幾年，但是其實大部分都活不過第一年，每3只家燕中只有一隻能活著回到北方繁衍後代。即使成年後，每年的死亡率也在30%以上。即使是獅子，70%-80%也活不過兩歲，成年率僅三分之一。所以野生動物壽寢正終的很少，圈養下的獅壽命可達30年，但是野外的獅子平均壽命只有10年。
最後給大家分享一篇相關的哲理是散文。
花花花
——靈遁者
一個孩子死了，她的母親哭了。坐在泥潭裡，哭瞎了眼睛。也拒絕了我的攙扶。我離開村子的時候，村莊裡的人揹著大大的揹簍，剛從山上下來。月亮還沒有出來，我就已經感覺到了悲傷。他們每個人都像從黑白照片裡走出來的人。
有一個小女孩，拿著一把傘，在等人。我猜她會長成這個村裡最漂亮的女人。可惜的是——她不會成為我的老婆。
騎著摩托上了山頂之後，原來看到的黑白世界，就變成蔥蔥郁郁了。我在山頂，專門找到一塊大石頭站上去，尿了一泡尿。一直那樣站著，等尿跡幹了之後，我才打算離開。這時候不知道從哪裡跑出一條土狗，他朝我狂犬，它以為我要和它爭奪這片領地。我絲毫不在意它的出現。摩托遠遠把它甩在身後之後，我才覺得對不住它。也許它並沒有惡意，也許這樣的場景，確實在我的前半生，經歷地太多了。
走了很長時間，我冷了，也累了。看到路邊的花花草草，各種顏色，就像是大地有無數的眼睛一樣。這是什麼花呢？我不知道。那是什麼花？我也不知道。這時候我好像聽到有人在緩緩的歌唱：“花，花——花——你從哪裡來的呦。”
然後我就流淚了，也是在這一刻我明白了。人落在地上的眼淚，就像滴眼液，會滋潤大地的眼睛。大地只有在被感動了之後，才開出了這些五彩繽紛的花。有時候，我不想走了，我就在這裡老死吧，就像那個死去的孩子一樣。我們一起葬在這裡。可是我知道，我母親永遠都不會同意的。她希望我永遠留在出生地，不論走到哪裡，都能回到出生地。
獨立學者，藝術家，作家靈遁者藝術作品。
導讀：動物老了沒生存能力時，它的子女會養育照顧它嗎？
大多數動物的父母和子女並不會長久生活在一起，因此自然也就談不上子女養育照顧年老的父母了。
圖示：猛禽金雕幼崽，在成年後就會被趕走，啃老在動物界是不可能存在的
為什麼子女和父母不長久生活在一起呢？
因為，自然資源是有限的，子女一旦發育成熟有了獨立生活能力，就會被父母驅逐，或者父母就會離開，留下子女們獨自應對自然環境的挑戰，如果父母和子女長久呆在一處，那麼最後的結果那多半就是大家都一起餓死。
圖示：長臂猿夫妻
以靈長類為例，長臂猿夫妻獨自過日子，不和其它長臂猿廝混在一起，小長臂猿長到亞成年就會被父母趕走，讓它們自己尋找生存環境，也去尋找自己的配偶，組建成一對對新的長臂猿夫妻，長臂猿這個物種也因此得以世代延續。在這種物種延續策略之下，父母和子女之間並沒有什麼長久的親情可言。
即便是群居的非洲雜色狼，雌狼在成年後，也會離群而去，並試圖建立自己的群體和王朝，如果女兒和母親的領地相鄰，甚至還會發生女兒侵略母親的領地，將母親驅逐的事情，更不用談贍養母親這樣的事情了。這在BBC的紀錄片《王朝》中有記載，而觀看此段情節的觀眾在彈幕中勸告那個逆女不要太過分！但面對大自然的殘酷，有時候只能保持沉默，不同的動物有不同的生存策略，這其中絕大多數都違揹人類的生存策略和道德倫理。
當然自然界中也存在子女中的一方和父母長久相處的群體。
有些動物形成了較為複雜的社會模式，比如靈長類中的狒狒、黑猩猩等等，形成了較為複雜的社會模式，在這種模式中，子女中的一方常常會留在群體中，另一方在成年或亞成年階段會自己離開群體或者被驅除，根據是雄性還是雌性被驅除，動物學家將這些社會分類為父系社會或母系社會，人類就是典型的父系社會，女兒嫁出去，兒子留在家中。如果反之，是兒子離家出走，女兒留在家中招上門女婿，那就是母系社會。
當然，動物們這麼做，其最主要的目的是為了避免出現近親繁殖，至於為何形成了父系或母系社會，可能是進化的偶然，畢竟無論是驅除雌性（如黑猩猩和阿拉伯狒狒）還是驅除雄性（如獅子和東非狒狒），都能達到防止近親婚配的目的。
對於母系社會來說，為了防止父女亂倫，通常雄性動物只會在群體中呆幾年的時間就會被其它雄性趕走。而在父系社會中，為了防止母子亂倫，雌性動物則常常更換群體。所以無論父系還是母系社會，要麼有長久的父親，形成長久的父子關係，要麼有長久的母親，形成長久的母女關係，如大象群體，雄象成年後會被驅除，除了交配期，大象群體中不會有任何成年雄性，交配結束成年雄性大象也會離群，但不會有長久父母子女關係。
動物長大之後就脫離了母親的庇佑，在自然界要生存，就要躲避天敵和尋找足夠的食物，整天都為了生存而奮鬥，很難像人類一樣在道德和精神層面上養育照顧老的。如果照顧老的，而在自然界生存又那麼困難，別說延續後代了，活下去都可能不太現實，因此有了雄獅將老獅子趕出獅群的現象。
另外，群居動物還好說，起碼年輕的和老的生活在同一群體中，可能存在養育和照顧的現象，而獨居動物即便是想養育和照顧老的也不太可能。
二、動物也有照顧老的例子
其實，某些動物會照顧老的，流傳盛廣的就是烏鴉反哺的故事，但真正見過的人很少，也許這只是一個寓言故事，首先，烏鴉的壽命大都在13年左右，而且它是終生一夫一妻制的動物。每年烏鴉都會生產，每一窩蛋需要半個月左右的孵化期。雛鳥孵化之後，由烏鴉夫婦共同撫養1個月左右，此時的雛鳥才會有生存能力，這時，雛鳥就會飛走自己築巢。
雛鳥築巢的位置大都離父母很近，這或許它們會照顧父母的唯一證據了。因為迄今為止都沒有發現任何烏鴉反哺的真實的案例。畢竟人類對動物的認知也存在著錯誤，比如現在人類發現鴛鴦並非像傳說中的那樣忠於愛情。
但是，從古至今的流傳並不是空穴來風，雖然烏鴉反哺的真實性還有待於考證，但是，既然是被流傳至今相信肯定有著比較高的可信度。
雄獅是不會被子女照顧的。而母獅會被照顧。一個獅群的成員更替，大都是雄性的更替，而母獅則是會一直待在族群中。當母獅老了，牙齒退化嚴重時，它的女兒們（兒子們都被趕出了獅群）就會幫它們帶回食物。
獵奇君曾經看過一個紀錄片就是關於年邁母獅的。一頭母獅已經老的牙齒都快掉沒了，它跟隨年輕的母獅外出捕獵，當獵物轟然倒地時，年輕的母獅們並沒有一擁而上分享勞動果實。而是先過去把獵物的皮毛全部撕開，然後扯下一塊肉來送到年邁母獅的面前。
這正是獅子們的正常習性。它們的女兒們會照顧年邁的母獅，而雄獅一般都會被替代，自生自滅。
三、在照顧父母方面，人類也有做得不好的
人類也有不贍養父母的，刺楸之前見過一個古裝劇，劇中某個地方，父母老後動不了就會被送到活人墳墓室中，兒子和媳婦每天送飯並封一塊磚，直到完全封死。而如今，這種陋習雖然沒有了，但某些父人老了後，也有兒女也不管不問的現象，甚至幾個兄妹間互相推諉，無人管的境況也很悽慘。
所以大部分動物子女是不會照顧贍養老人的，這其中有多種原因，其中一個重要原因是大多數動物都不能活到安享晚年。處於食物鏈中部和底部的動物經常甚至在幼年階段被捕食者捕食，處於食物鏈頂端的動物經常因疾病、飢餓、領地爭奪和人類殺戮，幼崽也可能被其它成年捕食。比如最常見的家燕在正常情況下壽命可活十幾年，但是其實大部分都活不過第一年，每3只家燕中只有一隻能活著回到北方繁衍後代。即使成年後，每年的死亡率也在30%以上。即使是獅子，70%-80%也活不過兩歲，成年率僅三分之一。所以野生動物壽寢正終的很少，圈養下的獅壽命可達30年，但是野外的獅子平均壽命只有10年。
最後給大家分享一篇相關的哲理是散文。
花花花
——靈遁者
一個孩子死了，她的母親哭了。坐在泥潭裡，哭瞎了眼睛。也拒絕了我的攙扶。我離開村子的時候，村莊裡的人揹著大大的揹簍，剛從山上下來。月亮還沒有出來，我就已經感覺到了悲傷。他們每個人都像從黑白照片裡走出來的人。
有一個小女孩，拿著一把傘，在等人。我猜她會長成這個村裡最漂亮的女人。可惜的是——她不會成為我的老婆。
騎著摩托上了山頂之後，原來看到的黑白世界，就變成蔥蔥郁郁了。我在山頂，專門找到一塊大石頭站上去，尿了一泡尿。一直那樣站著，等尿跡幹了之後，我才打算離開。這時候不知道從哪裡跑出一條土狗，他朝我狂犬，它以為我要和它爭奪這片領地。我絲毫不在意它的出現。摩托遠遠把它甩在身後之後，我才覺得對不住它。也許它並沒有惡意，也許這樣的場景，確實在我的前半生，經歷地太多了。
走了很長時間，我冷了，也累了。看到路邊的花花草草，各種顏色，就像是大地有無數的眼睛一樣。這是什麼花呢？我不知道。那是什麼花？我也不知道。這時候我好像聽到有人在緩緩的歌唱：“花，花——花——你從哪裡來的呦。”
然後我就流淚了，也是在這一刻我明白了。人落在地上的眼淚，就像滴眼液，會滋潤大地的眼睛。大地只有在被感動了之後，才開出了這些五彩繽紛的花。有時候，我不想走了，我就在這裡老死吧，就像那個死去的孩子一樣。我們一起葬在這裡。可是我知道，我母親永遠都不會同意的。她希望我永遠留在出生地，不論走到哪裡，都能回到出生地。
獨立學者，藝術家，作家靈遁者藝術作品。