三姑六婆是一個成語，原本指的是古代中國民間女性的幾種職業。現代漢語中的"三姑六婆"常指社會上各式市井女性。

三姑六婆的來歷，最早可追溯到元末明初的文人陶宗儀的筆記《輟耕錄·卷十》。從宋代開始，城市商業經濟的繁榮，為平民婦女提供了許多就業機會。這個詞原本指的便是古代中國民間女性的幾種職業。

三姑是尼姑、道姑、卦姑。

尼姑是指廟裡的女性，道姑是道觀裡的女性，卦姑，專門給人占卜算卦的女性。

六婆是牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。"

牙婆，舊時漢族民間以介紹人口買賣為業而從中牟利的婦女。

媒婆，專門為男女說親事撮合雙方的婦女。

虔婆，指開設秦樓楚院、媒介色情交易的婦人。

藥婆:"藥婆"是蠱藥婆的簡稱，利用藥物給人治病或加害他人。

穩婆:是舊時民間以替產婦接生為業的人。

歷史文獻

吾聞貴地有三姑六婆，一經招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物。(清李汝珍《鏡花緣》第十二回)

六婆

　　牙婆：又稱牙嫂，這是一種專做人口販子的女性。這種牙婆既有專為府宅官方奔波，也有為富豪私家拉攏。宋代＜吳自牧夢梁錄＞裡曾說：府宅官員，富豪人家，欲買寵妾、歌童、舞女、廚娘，針線供過，粗細婢妮，亦有官、私牙嫂，及引置等人。將牙嫂的職業特徵記得清清楚楚。後來直到清代，牙婆為人家買丫頭、買妾仍盛行不衰。＜紅樓夢＞中，賈府丫頭犯了大錯，就要叫「人牙子」帶走賣掉，這種人牙子裡，就有牙婆的一席之地。

　　按字面解釋「牙」是指責買雙方中間的介紹人，有「互」之意，或者說「牙」通「互」。牙婆又通常兼營媒婆的職業，而做媒婆的也常常兼做牙婆的買賣，這樣互相兼職，可以大大提高經濟效益。

　　媒婆：就是專為人家介紹婚姻的老媽子。中國古代媒人起源較早，早在＜詩經．衛風．氓＞裡就有「匪我愆期，子無良媒」的風俗了。沒有良媒，雙方就成不了親。在＜周禮＞的「地方」篇裡，還有負責掌管男女媒合的官名，叫做「媒氏」。因為依照古代習俗，婚姻的成立必須要有「父母之命，媒妁之言」，否則私下苟合，就要被父母和社會看輕，這就是＜孟子．滕文公＞下所說的「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母華人皆賤之。」

　　後因老媽子年事較高，閱歷豐富，並在本地一帶人頭又熟，所以人家有小子或女兒的，都樂意找她們去解決男大當婚女大當嫁的問題。封建社會中，連媒婆也有分等級的。宋＜東京夢華錄＞提到：「……媒人有數等的，上等戴蓋頭，著紫背子，說官親宮院恩澤；中等戴冠子，黃包髻，背子或只系裙，手把青涼傘，皆兩人同行。」

　　要幹這行，媒婆的心計和嘴皮子是很厲害的。尤其是為了賺昧良心的錢，更是無所不用其極（可參閱＜金瓶梅＞媒婆與西門慶勾結）。

　　師婆：以裝神弄鬼、畫符唸咒的巫術作為生活來源的巫婆。巫在中國起源很早，有男巫和女巫之分。男曰眺，女為巫。其中女巫稱為師婆，大概在宋以前就有這樣的叫法了；後來元．張國賓＜羅李郎＞中有說：「也不索喚師婆擂鼓邀神，請山人占卦操著。」由此可見，師婆的叫法已是很普通了。而師婆尚有一個叫法，為師孃，這在明．陶宗儀的書中也有記載。

　　其實，作為搞騙人把戲為業的女巫，早在戰國時代就被西門豹弄得聲名狼藉了（請見河伯娶婦，女巫誆騙送女子入河，以利河伯娶親）。

　　總之，由於中國地域的廣大和封建迷信在人們腦中根深柢固，所以師婆的職業還是花樣翻新，不斷耍滑地留傳了下來。雖然他們害人不淺，劣跡斑斑。

　　虔婆：就是妓院裡的鴇母，因為虔字在古代有強行索取之意，而鴇丹勒逼雛妓接客，從她們身上強行榨取錢財，所以人家便送了鴇母一個「虔婆」的稱號。元．＜曲江池雜劇＞道：「雖然那愛鈔的虔婆，他可也難怒免，爭奈我心堅石穿，準備著從良棄賤。」把愛鈔與虔婆連在一塊，倒也十分貼切。

　　藥婆：就是靠著出賣手裡的草頭方和成藥為生的婦人。賣藥治病當然無可非議，可是這幫子人串門走巷、進出人家，為了多賺好處，又常會幹起不可告人的勾當。比如在暗底下替蕩婦們出賣春藥，向不慎懷孕的姑娘出賣打胎藥，弄得不好，有時還會偷賣鴉片，或者毒藥等等。為了賺錢，她們總是千方百計口吐蓮花，漫天要價。有時人家被她抓到什么把柄，敲榨勒索，也是無所不用其極。

　　穩婆：就是為官府服役或私人接生的收生婆,平時也常叫老孃。按照＜長安客話＞的說法，宮廷所需穩婆，都是要在民問收生婆裡預選，然後把預選出來的穩婆名字登記在冊，以備需要時的選用。被選進內廷的穩婆除了接生，以及選奶口（乳孃）時看看「乳汁厚薄，隱疾有無」之外，她們還在宮廷選美活動時起著重要的作用，不僅在辨別妍蚩時有著她們的份，並在裸衣檢查體格面板乳房陰部等，更是非她們莫屬。

　　而公家的穩婆，在碰到女屍時，也常要她們出場以檢查隱私之處；平時對於婦女遭人強姦，也總由她們進行採驗。

　　民間接生的穩婆，既有專職也有不專職的；穩婆接生只憑經驗，缺少醫學常識，因此碰上難產，產婦孃的死亡率就高得嚇人。加上她們不懂消毒，又給產褥熱和嬰兒破傷風的發病，釀成了人為的因素；加果她們再為姑娘家非法墮胎，那自然要被社會唾罵了。

　　三姑之限劃分極細，六婆則否，一婆兼六婆也是可能。

“三姑六婆”常指社會上各式市井女性。有尼姑、道姑、卦姑、牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。

尼姑

佛教稱謂亦稱為“尼”。佛教的出家女性，小的叫沙彌尼，大的叫比丘尼，意思是女沙彌及女比丘。 到了中國，每以未嫁的處女稱為姑，故將佛教的沙彌尼及比丘尼稱為尼姑。

道姑

道姑，是對女道長的俗稱。男道士也稱為乾道，女道士則相應地稱為坤道。黃冠專指男道士時，女道士則相應地稱為女冠。

卦姑

卦姑是指專門給人卜卦或算命的婦人。卦姑屬宗教人士，以占卜、算命、扶乩等為業。

牙婆

牙婆是以販賣胭脂、花粉等婦人用品維生的，但又居中介紹買賣，負責中介大戶人家選買寵妾、歌童、舞女，常為人買賣人口。

媒婆

在古代，沒有父母之命，媒妁之言，婚姻的合法性是不被認可的。故而，媒婆乃是社會生活中不可或缺的角色，成為一種職業。從業者以中老年婦女為主，通常以媒婆稱之。

師婆

藥婆

藥婆，舊時民間指以治病為業的婦女。

穩婆

穩婆，是舊時民間以替產婦接生為業的人。因歷史時期和南北地域及民族文化的不同，其有“隱婆”、“產婆”、“收生婆”、“接生婆”及“老孃婆”等多種稱呼

虔婆

虔婆，中國古代傳統的女性職業“三姑六婆”中一種，指開設秦樓楚院、媒介色情交易的婦人，亦即是“淫媒”。

謝邀。三姑為佛教尼姑、道教道姑、占卦卦姑，六婆為人口販子牙婆、做媒的媒婆、畫符施咒的師婆、妓院鴇母的虔婆、賣藥的藥婆、接生的穩婆，泛指市井各式人物。後又與原指的物件脫離關係，引伸為關係複雜、不務正業之輩，往往與七大姨八大姑相連，成為民間口頭俗語，頗有貶意。舉一例子：你這一鬧，還不讓三姑六婆抓住把柄，不把你說脫一層皮才怪呢。信不信?你三姑六婆黑的都能說成白的，還不把你白的說成黑的!