水滸書裡的李師師，首先長得漂亮，是歌舞神仙女，風流花月魁。在燕青眼裡看來，端的有盧員外吳學究之容，李鐵牛魯和尚之貌（李師師：這評價，真攢rp啊，送朵花）。其次是有見識，這就不必說了。再就是頑皮，喜歡調侃鹵人，聞說鐵牛也姓李，就拿人打起了鑔：“嘿嘿大家原來同姓啊，五百年前還是一家子哩。我倒不打緊，就是辱沒了太白學士。”這是知道說了人家反正也不懂，就是個自娛自樂，要人家懂還說就算刻薄了。

　　 李師師喜歡唱歌。象她這樣司院教坊中的人，要是愛唱“夜來香”，那是本分。高雅一些的，唱柳七小調，也很符合時尚，就算搭著跟今上混得熟這條道兒，也該唱“走進新時代”不是？——不過很奇怪，她愛唱蘇東坡的曲兒。估計一個是音色渾厚，和關牧村走的一個路子。另一個原因隱約就是：此女性情豪放，有丈夫氣。　　

　　 說起徽宗幸師師這事，明代有人評論說，徽宗“不唯失萬尊體統，且自違國朝禁令”。徽宗要是聽到這得在地下叫起撞天屈來：什麼，寡人閒了畫畫也有錯？哦不對，人沒說這個。這其實怪不得徽宗，昔日宋太祖杯酒釋兵權，曾號召將軍們選美女為伴，以娛天年。所以當時流言版就說：“欲封萬戶侯，夜夜上青樓”。從這流行風尚上說徽宗找李師師，也不算很過分。只是他祖爺怕將軍們權重，才給大夥出的這主意，他作為國主，卻自行響應，莫非擔憂自家過於集權？

　　 徽宗看上了李師師，應該是看上她氣度非同一般。象梁山宋大哥這樣使短刀的好手，遇尋常美女，必手刃之，可見了師師這般功力的，只好運上六脈神劍了，揎拳裸袖，指指點點。而師師，估計見多了，全不把來為事。當時著名收藏家張邦基評價說：“李師師慷慨飛揚，有丈夫氣，以俠名傾一時，號飛將軍。每客退，焚香啜茗，蕭然自如，人靡得而窺之也。”

　　 關於李師師“飛將軍”的傳說，有種說法是：“李師師聞金人逼近京師，乃募遊勇練武藝者以應邊急。師師自號飛將軍，嘗改唐詩王昌齡《出塞》為：但使鳳城飛將在，不教胡馬度燕山。”後來徽宗賜御酒於師師，李師師轉贈邊關將士，將御酒注入井泉，為讓每位將士都能喝到，有人賦詩紀此事：“九天玉露出禁苑，不賜Murano賜勾欄，幸有鳳城飛將在，甘泉宮酒入酒泉。”後來軍中統帥梁師成收到御酒後，並沒分給將士，卻自己截留了。李師師火了，重金僱刺客刺梁師成，未遂，但師師俠名卻從此鵲起。

　　 汴京之變後，徽欽二帝北幸。《靖康野史》載言：“金人兵臨京師，師師毀家抒難，盡將其金銀財寶散賞敢死將士”。當時金兵元帥（該不是金兀朮吧）四處打聽李師師下落，多日不得。後張邦昌（！）獲師師，獻於金營。師師怒罵邦昌，道：“奴以娼妓，蒙皇帝眷，寧一死，無他志！爾輩高爵厚祿，朝廷何負於汝，乃事事為斬宗社計？”於是拔下金簪自戕，不死，折而吞之，乃亡。　　

　　東張西望薦,張七公子薦,牛逼的文章《全國射擊射箭教練員巔峰論壇參會回執》，　不是李廣嗎水滸書裡的李師師，首先長得漂亮，是歌舞神仙女，風流花月魁。在燕青眼裡看來，端的有盧員外吳學究之容，李鐵牛魯和尚之貌（李師師：這評價，真攢rp啊，送朵花）。其次是有見識，這就不必說了。再就是頑皮，喜歡調侃鹵人，聞說鐵牛也姓李，就拿人打起了鑔：“嘿嘿大家原來同姓啊，五百年前還是一家子哩。我倒不打緊，就是辱沒了太白學士。”這是知道說了人家反正也不懂，就是個自娛自樂，要人家懂還說就算刻薄了。關於李師師“飛將軍”的傳說，有種說法是：“李師師聞金人逼近京師，乃募遊勇練武藝者以應邊急。師師自號飛將軍，嘗改唐詩王昌齡《出塞》為：但使鳳城飛將在，不教胡馬度燕山。”後來徽宗賜御酒於師師，李師師轉贈邊關將士，將御酒注入井泉，為讓每位將士都能喝到，有人賦詩紀此事：“九天玉露出禁苑，不賜Murano賜勾欄，幸有鳳城飛將在，甘泉宮酒入酒泉。”後來軍中統帥梁師成收到御酒後，並沒分給將士，卻自己截留了。李師師火了，重金僱刺客刺梁師成，未遂，但師師俠名卻從此鵲起。水滸書裡的李師師，首先長得漂亮，是歌舞神仙女，風流花月魁。在燕青眼裡看來，端的有盧員外吳學究之容，李鐵牛魯和尚之貌（李師師：這評價，真攢rp啊，送朵花）。其次是有見識，這就不必說了。再就是頑皮，喜歡調侃鹵人，聞說鐵牛也姓李，就拿人打起了鑔：“嘿嘿大家原來同姓啊，五百年前還是一家子哩。我倒不打緊，就是辱沒了太白學士。”這是知道說了人家反正也不懂，就是個自娛自樂，要人家懂還說就算刻薄了。　　 李師師喜歡唱歌。象她這樣司院教坊中的人，要是愛唱“夜來香”，那是本分。高雅一些的，唱柳七小調，也很符合時尚，就算搭著跟今上混得熟這條道兒，也該唱“走進新時代”不是？——不過很奇怪，她愛唱蘇東坡的曲兒。估計一個是音色渾厚，和關牧村走的一個路子。另一個原因隱約就是：此女性情豪放，有丈夫氣。　　

　　 說起徽宗幸師師這事，明代有人評論說，徽宗“不唯失萬尊體統，且自違國朝禁令”。徽宗要是聽到這得在地下叫起撞天屈來：什麼，寡人閒了畫畫也有錯？哦不對，人沒說這個。這其實怪不得徽宗，昔日宋太祖杯酒釋兵權，曾號召將軍們選美女為伴，以娛天年。所以當時流言版就說：“欲封萬戶侯，夜夜上青樓”。從這流行風尚上說徽宗找李師師，也不算很過分。只是他祖爺怕將軍們權重，才給大夥出的這主意，他作為國主，卻自行響應，莫非擔憂自家過於集權？

　　 徽宗看上了李師師，應該是看上她氣度非同一般。象梁山宋大哥這樣使短刀的好手，遇尋常美女，必手刃之，可見了師師這般功力的，只好運上六脈神劍了，揎拳裸袖，指指點點。而師師，估計見多了，全不把來為事。當時著名收藏家張邦基評價說：“李師師慷慨飛揚，有丈夫氣，以俠名傾一時，號飛將軍。每客退，焚香啜茗，蕭然自如，人靡得而窺之也。”　　

　　 關於李師師“飛將軍”的傳說，有種說法是：“李師師聞金人逼近京師，乃募遊勇練武藝者以應邊急。師師自號飛將軍，嘗改唐詩王昌齡《出塞》為：但使鳳城飛將在，不教胡馬度燕山。”後來徽宗賜御酒於師師，李師師轉贈邊關將士，將御酒注入井泉，為讓每位將士都能喝到，有人賦詩紀此事：“九天玉露出禁苑，不賜Murano賜勾欄，幸有鳳城飛將在，甘泉宮酒入酒泉。”後來軍中統帥梁師成收到御酒後，並沒分給將士，卻自己截留了。李師師火了，重金僱刺客刺梁師成，未遂，但師師俠名卻從此鵲起。

　　 汴京之變後，徽欽二帝北幸。《靖康野史》載言：“金人兵臨京師，師師毀家抒難，盡將其金銀財寶散賞敢死將士”。當時金兵元帥（該不是金兀朮吧）四處打聽李師師下落，多日不得。後張邦昌（！）獲師師，獻於金營。師師怒罵邦昌，道：“奴以娼妓，蒙皇帝眷，寧一死，無他志！爾輩高爵厚祿，朝廷何負於汝，乃事事為斬宗社計？”於是拔下金簪自戕，不死，折而吞之，乃亡。

李師師不僅色藝雙絕，而且為人慷慨有俠義風，和那些娛樂界女子不同，因而人送美名曰“飛將軍”。

有一次宮內宴會，嬪妃雲集，後來的宋高宗趙構的母親韋妃悄悄問趙佶：“是個什麼樣的李家姑娘，令陛下如此喜歡！”（“何物李家兒，陛下悅之如此？”）。趙佶說：“沒什麼，只要你們穿上一般的衣服，同師師雜在一起，她和你們會迥然不同，那一種幽姿逸韻，完全在容色之外。”（“無他。但令爾等百人改豔妝，服玄素，令此娃雜處其中，迥然自別，其一種幽姿逸韻，要在色容之外耳”）。可見，李師師並不只是容貌美，更重要的是有一種氣質美。

一代名妓李師師，為何會同一代名將李廣並稱“飛將軍”呢？

漢代名將“飛將軍”李廣之名，比之同樣有“飛將軍”之稱的宋代名妓李師師來，雖然在後世人們心目中的影響力不可同日而語，但是在當時各自朝代的影響力，李廣比之李師師來卻要遜色許多。

從李廣戎馬一生的經歷就可看出，其活沒少幹，力沒少出，功沒少得，可封侯卻沒份，無論有什麼樣的理由，便知其在漢武帝心中，或同僚之間的影響力之弱。而李師師卻深受國家一號人物宋徽宗趙佶寵愛，又被當時著名詞人張先、晏幾道、秦觀、周邦彥等墨客推崇備至，還與巨寇匪首宋江交往甚密。

人們常說的“花見花開，人見人愛”一語，極像是為李師師量身打造，實在恰如其分。如果按照以上推論，出身低賤的李師師，不果給了趙佶一具溫柔軀，送了周邦彥一杯離別酒，承了宋江一個招安諾而已。

雖然，這些也可展現李師師之能，但與其“飛將軍”之號還是相去甚遠，自當另有緣由。

一、崇拜“飛將軍”李廣之能，大義御外敵，臨危不懼，怒斥漢奸

傳聞，李師師對自家先祖“飛將軍”李廣的英雄事蹟非常崇拜，常常以詩抒懷，可能每個人從小都有過一個英雄夢吧。之後，李師師便自號“飛將軍”，其實也許僅是少女的一種精神寄託吧。為此，她曾將唐代詩人王昌齡《出塞》詩中後一句改“但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。”改為“但使鳳城飛將在，不教胡馬度燕山。”常常詩不離口，吟唱不絕，感慨萬千。

據蕭湘波的《〈人燼餘錄〉注》記載：“李師師聞金人逼近京師，乃募遊勇練武藝以應邊急。”同時，另據《靖康野史》載言：“金人兵臨京師，師師毀家紓難，盡將其金銀財寶散賞敢死將士”。

也許因此，北宋靖康元年（1126年）春，閏十一月底，金兵攻破汴京俘獲徽、欽二帝后，金兵統軍元帥完顏宗弼特意指使大漢奸張邦昌多方搜尋李師師的下落。正所謂：日防夜防，家賊難防。當時曾為靖康時期宰相的張邦昌投降金國後，接著被金國扶立為“偽楚”皇帝。為了向主子邀功，張邦昌千方百計找到了李師師的下落，遂將其獻給了完顏宗弼。進入金營後，李師師怒罵張邦昌的賣國行徑：“奴以娼妓，蒙皇帝眷，寧一死，無他志！爾輩高爵厚祿，朝廷何負於汝，乃事事為斬宗社計？”言畢，趁看守之人不注意之機，李師師果斷拔下頭上金簪，刺向咽喉卻被阻折斷，隨後她又將折斷的金簪吞服而下，頃刻而亡。

接著，宋徽宗趙佶得知此事後，傷感非常，特此為李師師寫下了一首悼念詩：“苦雨西風嘆楚囚，香消玉碎動人愁。紅顏竟為奴顏恥，千古青樓第一流。”

事後，世人盛讚李師師之舉：“師師不第色藝冠其時，觀其慷慨捐生，饒有丈夫概，爭輝彤史也。”

雖然，有些史料上記載李師師流落到了南方浙江一帶，後鬱鬱而終；還有史料記載李師師嫁給了一個普通金人，但祥子更加相信上面的結局。

因為，據魯迅校錄的《唐宋傳奇集》和《大宋宣和遺事》記載：徽宗趙佶退位後﹐李師師將其所賜金銀盡皆捐獻給官府，用於抗擊金人的軍餉。而這時的李師師已被趙佶冊封為李明妃、瀛國夫人。之後，李師師又用錢財打點張迪，幫忙轉告一心修道的趙佶，能夠准許她剃度出家。不久後﹐金人攻陷東京﹐大漢奸張邦昌為討好主子﹐把她獻給了金軍統帥完顏宗弼（就是岳飛傳裡的金兀朮）。李師師在痛斥張邦昌之後，吞金而死。

同時，據《宣和遺事》記載：李師師兒時隨父母前去寶光寺祈福，入寺後李師師突然無由啼哭起來，寺內主持大師見此，上前輕撫其頭頂，李師師便立即止住了哭聲。因此，李師師的父母暗忖：“自家這個女孩兒，還真是佛弟子。”當時，民間稱呼佛門弟子為師，所以李師師之父王寅便叫女兒名為師師。由此可見，李師師出家的可能性極高。

此外，常言道：“覆巢之下，安有完卵。”作為曾經趙佶身邊紅極一時的名人，完顏宗弼有所覬覦之心也就毫不為奇了。而當時已經出家，又不再過問世事的李師師，十有八九躲藏庵內，未曾遠離。在這種情況下，張邦昌作為土生土長的本地勢力，想要找到李師師並不難。

由此可知，一代名妓李師師的可敬之處。

二、身懷俠義氣，心存救國志，正義滿豪情，壯心殺奸佞

據張邦基的《汴都平康記》記載：宋徽宗十分寵愛李師師，為了搏其一笑，曾將安南國（今越南）進貢的一批美酒賜予李師師。得到美酒的李師師，並沒有用於和諸文人墨客把酒言歡，反而心憂邊關將士，隨託付前往邊疆撫軍的檢校太傅梁師成，求其效仿漢代李廣之事，將這些御酒注入泉井之中，這樣每一名將士就都能嚐到了，也會感受到皇恩的牽掛之心，更能激勵邊防將士的守土之志。曾有詩人賦詩讚李師師道：“九天玉露出禁苑，不賜Murano賜勾欄。幸有鳳城飛將在，甘泉宮酒入酒泉。”

然而，貪婪成性的梁師成反而將美酒據為己有，自己享用。李師師聽說後，也不以為意，隨後又拿出三千兩白銀交付梁師成，再三叮囑其重新購買美酒數萬壇，用以慰勞邊關將士。誰知，還是肉包子打狗一去不回，再次被遭梁師成給貪墨了。這下，可把李師師氣得不輕，一氣之下便用重金僱請殺手，欲除去梁賊。不料，刺客行事不周，刺殺不成反被所殺。

後事，李師師便有了“俠義”之名，被京都百姓紛紛稱頌。

據當時著名收藏家張邦基《汴都平康記》上評說：“李師師慷慨飛揚，有丈夫氣，以俠名傾一時，號‘飛將軍’。每客退，焚香啜茗，蕭然自如，人靡得而窺之也。”墨香閣刻本此條下注：“以俠名傾一時’，蓋指刺梁壯舉也。”

也許，這些就是奠定李師師“飛將軍”之名的根本吧。

對此，你怎麼看？

李師師(1090年-1129年)，北宋末年青樓歌姬，東京（今河南省開封市）人。

張邦基的《汴都平康記》上說，宋徽宗看上李師師後，曾將安南國（今越南）進貢的美酒賜給她。

當時正值大宋邊疆戰亂不斷，於是李師師就託人，將皇帝賞賜的這缸美酒賜給了邊防將士，要主帥梁師成效仿西漢名將李廣，把御酒注入泉井，讓每一個士卒都能嚐到。當時有人賤詩紀詩道：“九天玉露出禁苑，不賜Murano賜勾欄。幸有鳳城飛將在，甘泉宮酒入酒泉。”

李師師從此也就得到了“飛將軍”的綽號。

《東京夢華錄》記載：“李師師，汴京角妓，有俠氣，號飛將軍。”所謂有俠氣，就是說李師師慷慨重情義，有男兒之志，巾幗不讓鬚眉。因為李廣是慷慨大氣的人，而李師師與社會上三教九 流交往，既有風流儒雅的文人，也有江湖上的人物宋江等，也與 當時的聖上過往，均能落落大方，也確實不容易。 說李師師是“飛將軍”還因為她身輕如燕，長得十分苗條。 秦觀在《生查子》中這樣描述李師師：“遠山眉黛長，細柳腰肢 嫋。妝罷立春風，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道。看 遍潁川花，不似師師好。”說的就是李師師苗條如柳枝，婀娜動 人。

這一講法就是說李師師長得非常苗條，像漢朝時期的趙飛燕，而且又有俠氣，所以被當時的人叫作“飛將軍”。

以我看，其實這些都是野史或是小說中描寫的情節， 但小說和野史中寫的也並非一定假的， 有可能是真實的，也有可能是虛構的。

李師師之所以被稱之為“飛將軍”，是因為當時李師師曾公開表示過對秦觀、蘇軾等人的同情，在當時那種對得寵者阿諛奉承、對貶黜者落井下石的風氣下，李師師能以女兒之身站出來為他人辯護，是非常難得的。因此時人贊李師師“有大丈夫俠氣”，並贈“飛將軍”之美譽。

時值秦觀、蘇軾等人落難之際，李師師藉機向徽宗求情：蘇門四學士，乃是忠臣，如今或早貶黜，或遭囚禁，他們顯然是冤枉的。

在李師師的請求下，宋徽宗下令赦免這些人。正是因為此事，李師師之名才被傳播開來，因此得到“飛將軍”之美譽。

另外在張邦基所著的《汴都平康記》中，又以另外一個版本說出李師師“飛將軍”之名的由來。

其中有說宋徽宗賜安南進貢美酒給李師師，李師師不肯獨飲，她請求徽宗將其賞給邊防主帥梁師，讓前方將士都能感受皇帝聖恩。梁師效法西漢李廣將酒倒入井中，眾將士全都可以嚐到。為感激李師師，於是贈其“飛將軍”稱號。

在那樣的一個亂世，能成為一個被後人記住的並且花邊新聞還不少的女人實屬難得，李師師就有幸成為了這樣的一個人。《水滸傳》中的李師師除了低微並且有迷戀燕青的痕跡外，基本上還算的上是書中為數不多的正面女性角色，但李師師為什麼叫做飛將軍，這裡面還是有好幾種說法的。

一說飛將軍我們自然而然能想到李廣，可有關李師師的故事並沒有哪個說她武力不錯的，蕭湘波的《人燼餘錄》中的李師師形象頗為高大，她並沒有配徽宗禍亂人間，而是在金人逼近京師時散盡家財，自發組織了一支義勇軍去保衛京師，李師師女扮男裝自號“飛將軍”，但並沒有什麼LUAN用，京師該破還是破了，李師師也不幸被金兵俘虜，金人可也是知道李師師的芳名的，就像糟蹋她，李師師自行毀容惹得金帥金帥大怒，於是把她賜給一個殘疾金兵為妻，李師師自然不從，找準機會，投井自盡。

第二種說法是宋徽宗寵幸李師師後曾把越南進貢的美酒賜給他，但李師師心繫邊防將士，想讓將士們體會到浩蕩的皇恩，於是就準備把御酒轉贈給邊防將士喝。由於人數眾多自然不能人人都喝到，李師師就讓當時戍邊的主帥梁師成效仿李廣把酒倒中河中和井中，讓大家都能吃到。當時民間有詩人有感於李師師的大義之舉，以表感嘆隨即寫詩一首：

九天玉露出禁苑，不賜Murano賜勾欄。幸有鳳城飛將在，甘泉官酒入酒泉。

於是乎李師師就被稱為“飛將軍”了。

第三種說法就頗血腥了，故事緊接著李師師送御酒這出。梁師成是什麼貨色大家都知道，當他得到李師師的美酒後並沒有灑入河中，而是自己獨享了，李師師無奈給了他3000兩銀子讓他再買些好酒分發給將士們，但又被他獨吞了。李師師大怒派刺客去刺殺梁師成，結果失手，雖然失手了但還是大大的嚇了梁師成一跳，從此大家都稱李師師為俠女，張邦基在《汴都平康記》中有如下記載：

李師師慷慨飛揚，有丈夫氣，以俠名傾一時，號“飛將軍”。

當然，梁師成也想弄死李師師，但無奈李師師有趙佶撐腰，他也沒什麼辦法，從這件事情發生之後，梁師成正式“失寵”，金人也開始摩拳擦掌，留給北宋王朝的時間不多了…

總之，李師師其實還是個篇文學的人物，歷史上不一定有她。

李師師這個人物出現在施耐庵的《水滸傳》當中。是宋朝微宗皇帝的紅顏知己。他是一個著名的歌姬，同時呢她也具備著江湖兒女的豪情。宋微宗，宋欽宗，浪子燕青，盧俊義！金笛書生，。。。。。與她關係都不錯！微，欽二帝被虐到了大遼，李師師就銷聲匿跡！

古人有四大美女，其中有一個女的叫趙飛燕。她能夠立於人掌心歌舞！彷彿翩翩起舞的飛燕！李師師之所以被稱之為飛將軍，也是因為舞技卓越！身輕如燕而冠之？(不詳)！他能夠了解|下情，關心百姓疾苦！把黃帝錫的御酒錫於邊疆戰士！激勵戰士奮勇殺敵保家衛國，是一個生活在卑微的社會底層的勞動婦女！幹了件驚天地泣鬼神的泣鬼神的事情！

個人觀點！