我說原著上講的，鹿家二娃鹿兆海犧牲後留有一子，其妻再嫁孩子由爺爺奶奶撫養。雖然最後鹿子霖死亡，但其妻在鹿家衰敗後，全力唯持家庭生存，應該能長大成人。鹿兆鵬與白靈育有一子，二人分別時約定，無論男女起名天明。作者在原著中只是交代了其後來成了一名作家。調查和了解了白靈死因及死亡時間，並知道了白靈是其母親。他叫鹿鳴，沒有寫其它。白家三子從原著上看白家發展更好。孝文在墜落前己育二子，孝武應該也有自己的孩子。唯獨孝義沒有生育能力，在白嘉軒及其母親精心安排下，由其妻借種兔娃，也就是黑娃小弟，育有一子。作品不可能永遠寫下去，故作者只對第三代作了簡單交代。原著中唯一可以續寫下去的伏筆是，黑娃在被槍斃之前見到妻兒，囑咐她妻子去找鹿兆鵬，並說她找不到就讓他兒子繼續尋找。鹿兆鵬在原著中並沒有死，而是投入到更大的解放戰爭中。因當時通訊能力有限而變得好像無影無蹤。作者對黑娃之妻也頗費了筆墨，其識字識理，黑娃就是在她的調教下戒掉了大煙隱，並開始識字讀書。

鹿兆海戰死於中條山，鹿兆鵬隨部隊征戰結果不詳，但是很容易猜。白孝文最後是滋水縣縣長，白孝武在家管家，白靈死於不可描述，百孝義純粹農家把式。

以上請參考，發展來說無所謂好壞，見仁見智。

最終讓白嘉軒這個人活起來的還是陳忠實未曾見過的曾祖父。“個子很高，腰桿兒總是挺得又端又直，從村子裡走過去，那些在街巷裡在門樓下袒胸露懷給孩子餵奶的女人，全都嚇得跑回自家或就近躲進村人的院門裡頭去了。我聽到這個對他描述的形象和細節，是一種無以名狀的激動和難以抑制的想象，此前我已經開始醞釀構想著的一位族長的尚屬模糊平面的影像，頓時注入了活力也呈現出質感，一下子就在我構想的

白鹿村

的村巷、祠堂和自家門樓裡踏出聲響來；這個人的稟賦、氣性，幾乎在這一刻達到鼻息可感的生動和具體了。”故事由此開始孕育。

只看過原著，不談電視劇。我覺得白家的後代發展的更好，從一個時代來講，鹿家兩個兒子更闖蕩，對時代更有推動作用，但是在一個家庭來說，人才是最主要的。看到後面鹿家只有二老一小還有兩個長工時，總覺得特別淒涼～～何況鹿子霖最後還落個瘋瘋癲癲的下場。我還是比較喜歡白嘉軒這個人的，有自己的一套生存理論，沒有那種狂熱，老老實實本本分分的，這和白家鹿家發家時的軌跡是相呼應的。白家祖先是一點一點積攢的財富，發達了不忘給幫過或者沒有幫過他的人都給予同樣的感謝，而白嘉軒也是憑雙手在土地上賺錢，以德報怨。鹿家是勺勺客，發達的不光彩，後面對沒有幫過自己卻來吃飯的人給予了小小的報復～～鹿子霖身上也帶著這種急功近利的勁。兆鵬兆海無疑是優秀的，但是在時代中犧牲了。而孝武孝義我覺得也很優秀，只是和兆鵬兆海的發展道路不同。至於孝文，是個複雜的人，就不多加評論。至於第三代，提到的有兆鵬一支應該有一個當作家的鹿鳴，孝文一支一個不爭氣，另一個說送出去讀書了，和鹿鳴應該也差不多，在人數上講白家子孫多，過日子不就是過個人麼～～況且白家一直秉承著自己的一套，我還是更看好他們。

鹿家的家訓門風自然打上了馬勺的印跡。然而，他再怎麼說也算是見過大世面的，豐富的人生經驗讓他對世道人事有著一套不同於白家的見解和理論。

一是他更為關心子弟的讀書求功名。

為此——要供孩子唸書，透過科舉考試進入上流社會坐一把椅子佔一個席位，那才是家族真正的榮耀。他在孩子啟蒙的頭一天，就對孩子說：“好好唸書。中秀才爸給你放草炮，中舉人就放銃子演大戲。”馬勺死時就把遺願留給後代：“記住，孫子曾孫子誰中秀才中舉人或者進士，就到我墳上放炮響銃子，我就知道鹿家出了人了。”這個奮鬥目標一代一代傳下來……

二是，他一再教導孩子——無論你將來成龍或是成蟲，無論是居宮還是為民，無論你是做莊稼還是經商以至學藝，只要居於人下就不可避免要受制於人，就要受欺，你必須忍受，哪怕是辱踐也要忍受

你如果只是忍受而不思報復永遠忍受下去，那你註定是個沒出息的軟蛋狗熊窩囊廢;你在心裡忍著，又必須在心裡記者，有朝一日一定要蹺到他頭上，讓他也嚐嚐辱踐的味道……越王勾踐就是這樣子。“娃子哇，你大我就是原上的勾踐!”鹿馬勺一句話概括了自己，把一個千古傳育的臥薪嚐膽以圖復國的越王勾踐個性化具體化了。而經過自己改編的“一個人的奮鬥史”，則成了鹿家撐立門戶的精神財富。鹿老太爺的夢想終於實現了鹿家等到鹿兆鵬這一代，終於有個人做了官了——鹿子霖起初聽到這個確鑿訊息時興奮難抑，痛痛快快和親家冷先生喝了一頓。除了可以預料的令人矚目的新學校校長的巨大榮耀之外，他的心病也終於到了解除的時候了，兆鵬既然願意回到白鹿原上來當校長，那就再無任何藉口不回家了，學校離家最遠也不過三里路嘛!

白鹿兩家應該都是大戶，就是地主。而且都是勤勞持家。過去家庭骰實的人家注重傳宗結代，對子孫教育也會十分注重。有句話叫知識就是力量，“學而有規仕”從白鹿兩家對孑女的教育來看白家不如鹿家。當然鹿家後代比白家發展更好。但鹿子霖我不認可，象他這樣品德不堪的人，也配有這樣雨的後代。

白家就是閉關鎖國的大清朝，白家的娃要麼人性扭曲，要麼愚鈍腐朽。鹿家就是改革開放的新中國，鹿家的娃心胸開闊，思維活躍，活的才像個人。

封建禮教害死人啊

如果從原著的結果來看肯定是白家好。首先，白孝文透過手段做了縣長，白嘉軒也得到了善終；白家另外兩個月兄弟雖然沒有哥哥的成就，但是也中規中矩。主要是白家的家風純正、，白嘉軒對子孫的要求也非常嚴格，秉承了中國朱先生很多有點。這樣的家庭教育方式對於子孫後代發展還是很正確的。反觀鹿家，在小說結局的時候已經家境破落，就鹿子霖本人也是慘死；鹿家祖先從做勺勺客開始就對做人的觀念急功近利，善於經營人際關係。直到鹿子霖對兒子的教育上面，雖然有可能讓子孫大富大貴但是終究不會長久。所以說不管是小說結局還是後來的局勢分析都是白家發展的更好。