看所處時代吧。在天龍時代 當然是不行。但在別的時代 哪照樣是絕頂的高手

倚天的時代，不以內力為尊。招式技法起的非常的重要效果。甚至大過內力。以張無忌為例。他十成掌力打出去。對手是不用防禦的，後退三步，就可以了。不能隔空遠距傷人。只能近身拳腳。這也是他為什麼，被內力遠不及的玄冥，小周，波斯虐的原因，近身拳腳肉搏，你內力再高，打不中對手又有什麼用呢？

因為天龍時代完全不一樣。天龍是內力為尊。對招式起到的是碾壓的效果，以遊坦之 他的招式那是稀爛無比。除了抬手一掌，會的不多，招式稀爛，但內力強 打的遠 。 他坐床上抬手一掌，就直接立斃門口宋長老等四人。什麼叫無招勝有招，這就叫無招勝有招，來來回回就是抬手一掌。沒別的招了

關於內力與招式，黃蓉說的非常明白了。天下武功 十之八九都是騙人。只要你騙倒了高手你就贏了。講白點，就是天下十之八九的武林人士，內功都是不行的。大家靠的是招式，身法等巧術去欺騙對手，來獲取勝利。像他老公那樣。不玩虛的。實打實拼真本事的 是少之又少。 以 江南七怪為例。都 不知內力為何物。打架靠的是身法跟力氣！

有人說喬峰不是近距掃斷遊坦之的腿的嗎？ 沒錯，但你不看看喬峰的掌力。他跟遊坦之是一樣的。都是屬於那種 數丈外能把人拍死的主。他有能力頂下游坦之的掌力 去拉近距離。虛竹跟鳩摩智也是一樣道理，因為虛竹有半空攔截下鳩摩智的隔空指力的能力。所以逼著鳩摩智近身打。沒有這樣能力 就像玄度跟鳩摩智那樣，玄度鳩摩智隔空對指，指力隔空對撞，玄度的被撞散了。數尺血箭飈射而出，人往後倒... ..這還是有隔擋的，沒格擋怕是直接打穿！ 放喬峰這裡也一樣。三四丈外的掌力 ，丁春秋舉掌格擋勢必腕斷臂折，可能全身筋骨盡碎. 天龍這波人的實力是怎樣的。數丈外拍歪金屬判官筆，隔空銷劍切鼎，手指這麼一劃，你的手臂就離開你的身體啦。 倚天不是這樣的。倚天斷你手臂，要真的打到你的身體上.是必需要有觸碰的。要藉助刀劍來砍。在你身上開洞，手指要戳到你身上才行。沒有說在遠處。點點手指 。你身上冒出三個洞了。哎呀 誰打的槍？？ 劃下手指，哎呀 胳膊呢 我的胳膊咋沒拉 ...

小說家言，不足信也。武俠小說 另一位大師古龍，還有印象嗎？根本沒有招式。天下武功唯快不破。我們也可以從另外一方面理解，什麼事情做到極致就是厲害！

令狐沖的內功修為有：

一、吸星大法。令狐沖在極度悲觀，幾乎破罐子破摔時遇到了日月神教的向問天，二者素昧平生，但是肆意豪情的令狐沖竟然幫助向問天殺退了追殺向問天的對手。二人一見如故，以兄弟相稱，到了杭州後，又救了日月神教教主任我行，並且在無意中學會了任我行的吸星大法，使得之前內力盡失的令狐沖內功大增。儘管吸星大法經常會反噬，但畢竟救了令狐沖一命，並且還掌握了一門絕世武功。

二、易筋經。易筋經是少林寺的獨門內功，除了少林本門高僧，絕不外傳。但是少林方丈方正和尚多次接觸到令狐沖，被令狐沖的人品所感動。方正和尚以慈悲為懷，不想武林中再有血雨腥風，而且只有令狐沖有這個實力穩住江湖，所以就假借華山派風清揚之意，傳給了不願意學少林易筋經的令狐沖。令狐沖不僅內功修為達到了巔峰，而且吸星大法的反噬也煙消雲散，加上他的獨孤九劍，令狐沖真正成為了天下第一。

金庸小說中，武功系統以內功為核心，小說裡的人物只要擁有強大的內功，普通的招式也能發揮出無窮的威力。如蕭峰在聚賢莊以太祖長拳戰盡天下英雄，憑藉的是渾厚的內力；虛竹在少林寺以黑虎掏心打得鳩摩智毫無脾氣，倚仗的是逍遙派百年的內功。

然而，獨孤求敗似乎是一個例外。

“劍魔”獨孤求敗以手中長劍縱橫天下無敵手，為求一敗而不得，生平絕學“獨孤九劍”破盡天下武功，奧妙無窮。但金庸先生關於獨孤求敗的敘述中，卻沒談及內功；甚至在《笑傲江湖》，令狐沖學會了“獨孤九劍”，內功卻難說頂尖。

難道“獨孤九劍”的施展，真不用內力的驅使？

其實，要使“獨孤九劍”發揮到淋漓盡致，還得依靠雄厚的內力。因為“獨孤九劍”就講究一個“快”字，無雄渾內力，哪來力道出劍？內力仍是第一要素。

獨孤求敗的武學境界分為利劍、軟劍、重劍、木劍、無劍五個層次，層次越高，顯然所需的內力越驚人。所以當初神鵰在指導楊過練玄鐵重劍時，先將其推到山洪瀑布中苦練內功。可見，獨孤求敗大概也曾如此練內功，神鵰通人性，依樣畫葫蘆罷了。

而令狐沖內功不高，因此即使施展“獨孤九劍”，仍差東方不敗甚遠。

這個問題分為以下幾點來回答：

1. 獨孤求敗的內功小說裡沒有提過，但是根據獨孤九劍的破氣式來看，他也是身具上乘內功的。

因為獨孤九劍破招的原理就在於，你首先要在該項武學上有足夠的造詣。比如破掌式就要求在掌法上有足夠的造詣，而令狐沖因為拳腳功夫不行，所以破掌式總學不到家。

【令狐沖拳腳功夫造詣甚淺，因之獨孤九劍中那“破掌式”一招便也學不到家，既看不出對方拳腳中的破綻，便沒法乘虛而入。】這兩大高手所施展的乃當世最高深的掌法，他看得莫名其妙，渾不明其中精奧，尋思：“劍法上我可勝得沖虛道長，與任先生相鬥，也不輸於他。但遇到眼前這兩位的拳掌功夫，我只好用利劍一味搶攻。風太師叔說，我要練得二十年後，方可與當世高手一爭雄長，主要當是指‘破掌式’而言。”至於第九劍“破氣式”，風清揚只傳以口訣和修習之法，說道：“此式是為對付身具上乘內功的敵手而用，神而明之，存乎一心。獨孤前輩當年挾此劍橫行天下，欲求一敗而不可得，那是他老人家已將這套劍法使得出神入化之故。同是一門華山劍法，同是一招，使出來時威力強弱大不相同，這獨孤九劍自也一般。你縱然學得了劍法，倘若使出時劍法不純，畢竟還是敵不了當世高手。此刻你已得到了門徑，要想多勝少敗，再苦練二十年，便可和天下英雄一較長短了。”

2. 條條大路通羅馬，內力的增長有由內到外和由外到內兩種方式。通常所說的內功指的是由內到外，而由外到內也是可以的。

比如洪七公的內力就是由外到內練出來的，他的內力也不亞於其他幾絕。而楊過的海潮內力也是如此，當然楊過的海潮練功方式就是從獨孤求敗那繼承來的。 白雕飛走之後不到一個時辰，歐陽鋒又在桅杆下佈列酒菜，勸誘洪七公與郭靖下來享用。洪七公怒道：“老叫化最愛的就是吃喝，老毒物偏生瞧準了來折磨人。【我一生只練外功】，抵禦酒菜的定力可就差了點兒。靖兒，咱們下去打他個落花流水再上來，好不好？”郭靖道：“白雕既已帶了信去，情勢必能有變。您老人家且再等一等。”

3. 金書中的內功一詞，絕大部分指的是內家功體，但有時也指內力。比如旁白火工頭陀內功已精，指的實際上是他內力深厚，他的內家功體是不行的。

再比如洪七公以上乘內功療傷，其實按道理指的應該也是以上乘內力療傷（因為他一生只練外功）。

原來這頭陀在灶下燒火。監管香積廚的僧人性子暴躁，動不動提拳便打，他身有武功，出手自重。那火工頭陀三年間給打得接連吐血三次，積怨之下，暗中便去偷學武功。少林寺弟子人人會武，要偷學拳招，機會良多。他既苦心孤詣，又有過人之智，二十餘年間竟練成了極上乘的武功。但他深藏不露，仍不聲不響地在灶下燒火，那監廚僧人拔拳毆辱，他也總不還手，只內功已精，再也不會受傷了。 張無忌關心太師父傷勢，張三丰道：“火工頭陀內功不行，外功雖然剛猛，可還及不上玄冥神掌，我的傷不礙事。”張無忌不放心，還是運氣助太師父療傷。