李榮威先生，有名京劇演員、有名京劇表演藝術家、京劇名宿，京劇名家，有“小金少山"之稱，老藝術家。
李榮威的故事以及其有著怎樣的藝術經歷，他不是梨園世家，但是為什麼走進梨園行了呢，這個話說起來也很簡單，因為看你從小愛不愛京戲，這是一個問題，再一個就是你周圍的環境是不是受這方面的影響薰陶，他的家庭大多數是票友，京劇愛好者，是這麼一個環境，從這環境當中把他培養出來的。
榮春社，這是在咱們京劇史上非常有名的一個班社了，有很多老演員，他透過他的名字就能夠判定他是不是榮春社的，比如說李榮威三個字，這一看這是榮春社的，而且還是比較靠前的科，那麼他入科之前，跟科班有什麼淵源和關係沒有，比方說，我們知道榮春社的班主是尚小云先生，他原先不認識，榮春社是1937年開辦的，由尚小云老師開辦，他是東家，李榮威他是1938年去的，開始呢，18子，18個學生，後來發展到36友，逐漸逐漸的，等他們進了科班以後，發展到200人左右了，去那兒學戲的大部分說句幹嘛的話，都是窮人，窮孩子，家裡沒飯吃。聽說尚先生對他還格外地厚愛，他給他唱過哪齣戲沒有，就讓他入了科班了，他去科班，進去時候，按現在說得考試吧，他們那考試簡單，進去了以後，老師一看你，愛唱戲嗎，愛唱，愛唱什麼，他說小時候他還說唱黑頭，你會唱什麼，他說我唱《探陰山》、《黃金臺》，請你唱兩句我聽聽，他這一唱，尚小云老師聽著有點味兒，還有嗓子，他挺高興的。行了，行了，別唱了，他就滿意給他留下，同時呢，他們有一老師，富連成的沈富惠老師，教武生的，他看見，這孩子不錯啊，嗓門兒不錯啊，明兒學武生吧。尚小云老師不讓，他這條件挺好，花臉有嗓子，能唱得有點味兒，這麼個孩子，不容易，還是讓他唱黑頭吧，這麼著就給他留下了，給他打下唱花臉的基礎，這一輩子就這個了。
尚先生給他定的行，那時候他也有點才藝了，就是說會唱兩段，那就是帶藝入科，就是外邊學的，尚先生有沒有親自的手把手的教給他哪齣戲或者哪個唱段，要提起這個事兒，就比較多了，簡單說，他的花臉戲，基本上他都給他李榮威加工給他說，尚老闆講究嘴裡邊特別講究，這個聲韻、尖團字，上口字、十三道轍，特別講究。舉一個例子，他給他說這個《範仲禹》李榮威他去的包公，《範仲禹》這葛登雲呢，強佔了範仲禹的媳婦，一個惡霸嘛，他的包公，在臺上演出，念，膽大葛登雲，你霸佔有夫之婦，應該這麼念，他臺上念，小孩不懂，你竟敢大膽霸佔有婦之夫，這一下啊，他們這老師呢，在下場門一背手，在那兒聽他們的戲，他在那兒一愣，一愣壞了，完戲啊，都卸戲你別卸，你別回去，重排，重新給我排戲，這齣戲完了，大家都卸妝了，都穿上衣服了，要走了，都在臺上等著，就看他一人兒沒卸妝，還在那兒排戲就排到這兒的時候，你再給我念一遍，再念一遍，他再告訴你，你念錯了，不是霸佔有婦之夫，這兩字分清楚了，你霸佔有婦之夫，霸佔他的男的了是不是，這是不對的，要記住，霸佔有夫之婦。哦，他這才明白，小孩，哪懂這個，唸完了以後，這個地方呢，老師他傳藝的時間，他都有他的計劃，給他說這一個字，臺上很多學生都聽著，都要注意了。
尚先生不光是一個優秀的教育工作者、同時也是李榮威的恩師了，他不光是對他那麼嚴厲，其實也有對他特別愛護的，比方說演戲演晚了，給他增加點兒營養，燒餅夾醬肉給他供著，這事兒都有。還有在這個他的私家小車上給他手把手的一句一句教這個流水，都是對他的愛護，當然說起這個榮春社，在中國的戲曲教育史上那得寫下一筆，培養了那麼多的藝術家，榮字輩兒、春字輩兒的，當然他從這個科班畢業之後，就開始他的闖蕩江湖的經歷了，這方面的情況，那是出科以後，那麼在科裡面的時候，老師愛才、偏愛，他得看你真的用心不用心，拿不拿得出成績來，他在科班唱《御果園》，這也是孫盛文老師給他說的，每一週要演一次，最少一個月要演兩次，一個學生在這科班那麼多人，能安排一月演兩次，這是非常難得的事情。所以那時候他嗓子好啊，臺下也有個小名，觀眾給起個小名，叫小金少山。這就說明他當時這個嗓子本錢好，也用功，而且老師們給他排的戲碼也挺頻繁，正是由於有了這樣堅實的基礎、夯實了之後，他今後走江湖，闖碼頭，這才有了底氣。出了科了以後怎麼著呢，沒活兒幹，搭不了班兒，往外跑吧、找飯轍去，出去實際是找飯轍、養活自己，怎麼生存，往外跑，所以從那時開始，一直就出去了，一下就十二年。而且李榮威李老，聽說過去舊社會演戲好像不排演，不排練，不像現在說倆人對對戲，沒有，都臺上見，他當初演這個《甘露寺》，好像還所謂出過錯，怎麼回事，出過錯。
這就是剛出門啊，不懂事兒，在社會上不懂，咱(他)們是京劇有南派北派，人家南派演跟咱北派演不一樣，你比如說，這戲裡面他演孫權，戲裡面有一個賈化，小花臉，還是當家的小花臉，他們這場戲，孫權說，且住，明日甘露寺面相劉備，要是相上如何是好，就叫那呂範，明天跟他說完以後，命你派賈化，埋伏甘露寺，害劉備，這兩人一定計完了，孫權兩人一人一句對，準備香餌計，他說，金鉤釣鰲魚，沒叫賈化上，這是咱們北派的演法。南派必須叫，人家有一套賣派，表演呢，底下一大段呢，他按北派演，把人給窩了，人這位扮好了，在側幕那兒等半天，上場門兒沒上去，沒叫，這下壞了，壞了，咱不懂啊，人在後臺翻扯了，人說什麼咱也聽不見，反正不樂意了，等他下來他才知道這麼回事，這就是長見識學本事，自己(我)給人道歉，叔叔大爺對不起，我不會這段，南北派得分著，這是一個;再一個搭班兒戲，你不知道你搭這班兒，主要演員是誰，他唱的是哪路戲，這個要懂。不知道不敢去，去了拿人錢了，到那兒這不會那不會，壞了，所以這搭班兒難。
李榮威他是長期在天津工作學習和演出，他到天津是1955年，他在北京和奚嘯伯先生，他在北京唱了一段，完了又到天津來，還跟著奚嘯伯，天津中國大戲院十二天的戲，到天津來演戲過程中，中國大戲院的經理就找了他了，說李榮威啊，別走了啊，天津要成立劇團了，建團了，別走了就在這兒吧，自此就留在天津了，歸隊吧、入國營吧、不動了，就落天津了。1956年8月28日建團，一直到後來。他在天津創演了很多的他的代表劇目，其中最有名的，大家最記憶猶新的就是現代戲《六號門》，《六號門》當中他是扮演胡二，這個花臉非常有特點，那他這個角色怎麼創演的，這個《六號門》這個戲是他一生當中的一個轉折點，可以這樣講，他從進科班學戲出來唱戲，他的藝術具體的體現在這個戲上，所有他的手段，都在這個戲上體現，所學的都在這上，都用上了。
他在具體創造《六號門》胡二這個點上，怎麼運用平時這些積累，必須參加勞動體驗生活，他體驗生活的時候，拉的那是大鐵車，天津叫鐵牛，重極了，拉大機器的。他拉一個小袢兒，拉這個小袢兒，這臉基本挨著地，你不這樣你使不上勁，必須體驗出工人啊，受罪啊，當牛做馬的，那汗珠掉地下摔八瓣兒，那一點不錯啊，自己可沒少出汗啊，只有這樣才能真正的體驗生活。他在體驗生活的時候，那算是工傷吧，好像腰還受傷了，扛包，扛什麼啊，彈球啊，彈的玻璃球啊，那東西死沉死沉的，扛一半兒，肩膀一擱，就這麼一下，壓壞了，這一下壓得他，但是他，咱說句幹嘛的話，領導上很重視把這麼一個重要的角色交給他了，自己如何對待，自己一定要完成這個任務，這不是自己個人的事情，擱今天來說，說大點整個文藝事業、天津市的領導、全團各方面大家的心血促成這麼一個戲，今天自己這演不了，完了，就毀了，損失太大，所以李榮威他過去他說過，我死我也死在臺上去，對黨的事業。
李榮威先生，有名京劇演員、有名京劇表演藝術家、京劇名宿，京劇名家，有“小金少山"之稱，老藝術家。
李榮威的故事以及其有著怎樣的藝術經歷，他不是梨園世家，但是為什麼走進梨園行了呢，這個話說起來也很簡單，因為看你從小愛不愛京戲，這是一個問題，再一個就是你周圍的環境是不是受這方面的影響薰陶，他的家庭大多數是票友，京劇愛好者，是這麼一個環境，從這環境當中把他培養出來的。
榮春社，這是在咱們京劇史上非常有名的一個班社了，有很多老演員，他透過他的名字就能夠判定他是不是榮春社的，比如說李榮威三個字，這一看這是榮春社的，而且還是比較靠前的科，那麼他入科之前，跟科班有什麼淵源和關係沒有，比方說，我們知道榮春社的班主是尚小云先生，他原先不認識，榮春社是1937年開辦的，由尚小云老師開辦，他是東家，李榮威他是1938年去的，開始呢，18子，18個學生，後來發展到36友，逐漸逐漸的，等他們進了科班以後，發展到200人左右了，去那兒學戲的大部分說句幹嘛的話，都是窮人，窮孩子，家裡沒飯吃。聽說尚先生對他還格外地厚愛，他給他唱過哪齣戲沒有，就讓他入了科班了，他去科班，進去時候，按現在說得考試吧，他們那考試簡單，進去了以後，老師一看你，愛唱戲嗎，愛唱，愛唱什麼，他說小時候他還說唱黑頭，你會唱什麼，他說我唱《探陰山》、《黃金臺》，請你唱兩句我聽聽，他這一唱，尚小云老師聽著有點味兒，還有嗓子，他挺高興的。行了，行了，別唱了，他就滿意給他留下，同時呢，他們有一老師，富連成的沈富惠老師，教武生的，他看見，這孩子不錯啊，嗓門兒不錯啊，明兒學武生吧。尚小云老師不讓，他這條件挺好，花臉有嗓子，能唱得有點味兒，這麼個孩子，不容易，還是讓他唱黑頭吧，這麼著就給他留下了，給他打下唱花臉的基礎，這一輩子就這個了。
尚先生給他定的行，那時候他也有點才藝了，就是說會唱兩段，那就是帶藝入科，就是外邊學的，尚先生有沒有親自的手把手的教給他哪齣戲或者哪個唱段，要提起這個事兒，就比較多了，簡單說，他的花臉戲，基本上他都給他李榮威加工給他說，尚老闆講究嘴裡邊特別講究，這個聲韻、尖團字，上口字、十三道轍，特別講究。舉一個例子，他給他說這個《範仲禹》李榮威他去的包公，《範仲禹》這葛登雲呢，強佔了範仲禹的媳婦，一個惡霸嘛，他的包公，在臺上演出，念，膽大葛登雲，你霸佔有夫之婦，應該這麼念，他臺上念，小孩不懂，你竟敢大膽霸佔有婦之夫，這一下啊，他們這老師呢，在下場門一背手，在那兒聽他們的戲，他在那兒一愣，一愣壞了，完戲啊，都卸戲你別卸，你別回去，重排，重新給我排戲，這齣戲完了，大家都卸妝了，都穿上衣服了，要走了，都在臺上等著，就看他一人兒沒卸妝，還在那兒排戲就排到這兒的時候，你再給我念一遍，再念一遍，他再告訴你，你念錯了，不是霸佔有婦之夫，這兩字分清楚了，你霸佔有婦之夫，霸佔他的男的了是不是，這是不對的，要記住，霸佔有夫之婦。哦，他這才明白，小孩，哪懂這個，唸完了以後，這個地方呢，老師他傳藝的時間，他都有他的計劃，給他說這一個字，臺上很多學生都聽著，都要注意了。
尚先生不光是一個優秀的教育工作者、同時也是李榮威的恩師了，他不光是對他那麼嚴厲，其實也有對他特別愛護的，比方說演戲演晚了，給他增加點兒營養，燒餅夾醬肉給他供著，這事兒都有。還有在這個他的私家小車上給他手把手的一句一句教這個流水，都是對他的愛護，當然說起這個榮春社，在中國的戲曲教育史上那得寫下一筆，培養了那麼多的藝術家，榮字輩兒、春字輩兒的，當然他從這個科班畢業之後，就開始他的闖蕩江湖的經歷了，這方面的情況，那是出科以後，那麼在科裡面的時候，老師愛才、偏愛，他得看你真的用心不用心，拿不拿得出成績來，他在科班唱《御果園》，這也是孫盛文老師給他說的，每一週要演一次，最少一個月要演兩次，一個學生在這科班那麼多人，能安排一月演兩次，這是非常難得的事情。所以那時候他嗓子好啊，臺下也有個小名，觀眾給起個小名，叫小金少山。這就說明他當時這個嗓子本錢好，也用功，而且老師們給他排的戲碼也挺頻繁，正是由於有了這樣堅實的基礎、夯實了之後，他今後走江湖，闖碼頭，這才有了底氣。出了科了以後怎麼著呢，沒活兒幹，搭不了班兒，往外跑吧、找飯轍去，出去實際是找飯轍、養活自己，怎麼生存，往外跑，所以從那時開始，一直就出去了，一下就十二年。而且李榮威李老，聽說過去舊社會演戲好像不排演，不排練，不像現在說倆人對對戲，沒有，都臺上見，他當初演這個《甘露寺》，好像還所謂出過錯，怎麼回事，出過錯。
這就是剛出門啊，不懂事兒，在社會上不懂，咱(他)們是京劇有南派北派，人家南派演跟咱北派演不一樣，你比如說，這戲裡面他演孫權，戲裡面有一個賈化，小花臉，還是當家的小花臉，他們這場戲，孫權說，且住，明日甘露寺面相劉備，要是相上如何是好，就叫那呂範，明天跟他說完以後，命你派賈化，埋伏甘露寺，害劉備，這兩人一定計完了，孫權兩人一人一句對，準備香餌計，他說，金鉤釣鰲魚，沒叫賈化上，這是咱們北派的演法。南派必須叫，人家有一套賣派，表演呢，底下一大段呢，他按北派演，把人給窩了，人這位扮好了，在側幕那兒等半天，上場門兒沒上去，沒叫，這下壞了，壞了，咱不懂啊，人在後臺翻扯了，人說什麼咱也聽不見，反正不樂意了，等他下來他才知道這麼回事，這就是長見識學本事，自己(我)給人道歉，叔叔大爺對不起，我不會這段，南北派得分著，這是一個;再一個搭班兒戲，你不知道你搭這班兒，主要演員是誰，他唱的是哪路戲，這個要懂。不知道不敢去，去了拿人錢了，到那兒這不會那不會，壞了，所以這搭班兒難。
李榮威他是長期在天津工作學習和演出，他到天津是1955年，他在北京和奚嘯伯先生，他在北京唱了一段，完了又到天津來，還跟著奚嘯伯，天津中國大戲院十二天的戲，到天津來演戲過程中，中國大戲院的經理就找了他了，說李榮威啊，別走了啊，天津要成立劇團了，建團了，別走了就在這兒吧，自此就留在天津了，歸隊吧、入國營吧、不動了，就落天津了。1956年8月28日建團，一直到後來。他在天津創演了很多的他的代表劇目，其中最有名的，大家最記憶猶新的就是現代戲《六號門》，《六號門》當中他是扮演胡二，這個花臉非常有特點，那他這個角色怎麼創演的，這個《六號門》這個戲是他一生當中的一個轉折點，可以這樣講，他從進科班學戲出來唱戲，他的藝術具體的體現在這個戲上，所有他的手段，都在這個戲上體現，所學的都在這上，都用上了。
他在具體創造《六號門》胡二這個點上，怎麼運用平時這些積累，必須參加勞動體驗生活，他體驗生活的時候，拉的那是大鐵車，天津叫鐵牛，重極了，拉大機器的。他拉一個小袢兒，拉這個小袢兒，這臉基本挨著地，你不這樣你使不上勁，必須體驗出工人啊，受罪啊，當牛做馬的，那汗珠掉地下摔八瓣兒，那一點不錯啊，自己可沒少出汗啊，只有這樣才能真正的體驗生活。他在體驗生活的時候，那算是工傷吧，好像腰還受傷了，扛包，扛什麼啊，彈球啊，彈的玻璃球啊，那東西死沉死沉的，扛一半兒，肩膀一擱，就這麼一下，壓壞了，這一下壓得他，但是他，咱說句幹嘛的話，領導上很重視把這麼一個重要的角色交給他了，自己如何對待，自己一定要完成這個任務，這不是自己個人的事情，擱今天來說，說大點整個文藝事業、天津市的領導、全團各方面大家的心血促成這麼一個戲，今天自己這演不了，完了，就毀了，損失太大，所以李榮威他過去他說過，我死我也死在臺上去，對黨的事業。