“大篆”是商朝甲骨文以後與秦朝小篆出現之前這段時間中，各國文字的統稱。大篆中佔多數的主要是“金文”，由於多鑄刻在金屬器皿、樂器或是武器等金屬製品上，所以有此稱謂。值得一提的是，秦國刻於十枚石鼓上的“石鼓文”也很出名，是經典的大篆作品，小篆主要是從石鼓文演化而來。而“小篆”就是秦朝統一六國後，由李斯、趙高等人合作所創的全國統一性文字，字型偏長，筆畫流暢簡潔，強調對稱性，根據大篆筆畫省改、簡化而成。可以說大篆是小篆的前身。

大篆是指先秦時期東方六國的文字，字型比較誇張，其主系文字主張以上壓下，以下託上的字型格局，最為代表的有吳越一帶的鳥蟲篆書，屬於非主流文字；而小篆是由周朝正統流傳下來的，以籀文為原形，經過秦國的發展繼承下來的一脈文字。

篆書分為大篆和小篆。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。周宣王時，太史籀作《大篆》十五篇，因其為籀所作，故世稱“籀文”。“籀文”乃據古文而作，是在古文基礎上整理出來的，故其與古文或同或異。今其文散見於《說文解字》和後人收集的各種鐘鼎彝器之中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。小篆又名秦篆，為秦朝丞相李斯所創。秦始皇滅六國，統一華夏，其疆域廣而國事多，文書日繁，甚感原有文字繁雜，不便應用；加之，原有秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七國，書不同文，寫法各異，亦亟待統一。乃命臣工創新體文字。於是，丞相李斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆就大篆省改、簡化而成。小篆又名玉筋篆，取其具有筆致遒健之意而名之。小篆較之大篆，形體筆畫均已省簡，而字數日增，這是應時代的要求所致。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國文字史上具有劃時代的意義，佔有重要地位。

大篆，是古代漢字字型的一種，因其著錄於字書《史籀》，故也稱籀文，《漢書•藝 文志》記載：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”《說文解字》中所收的225個 籀文，就是許慎依據所見到的《史籀》9篇而集入的，這是當今研究大篆的主要資料。大 篆是繼承金文發展而來的，形成於西周後期，其特點為線條均勻柔和、簡練生動，並且字 形結構趨於規範，奠定了漢字方塊構形的基礎。“篆”字的含義，據《說文解字》，篆是“引筆而箸之於竹帛”的意思，大篆是相對於後來的小篆而言的，指通行於春秋戰國時期的秦國文字，在廣義上還包括其他各國的文字。

小篆：秦始皇統一天下後，開始著手統一文字的工作，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的 大篆的基礎上，通融其他各國的字型，對字型進行簡化，並且取消異體字，創制出了統一 的文字書寫形式，即小篆，又稱為秦篆。小篆字型的特點是點畫均為線條，粗細一致，圓起圓收，端莊嚴謹，有實有虛，疏密得當，從容平和，勁健有力。雖然西漢末年之後，小篆逐漸被隸書所取代，但由於其字型優美，故頗為書法家所青睞，2000餘年來，始終是一種重要的書法字型。古代印章幾乎一律採用小篆，因此又稱為篆刻。

可見，大篆和小篆並不是一大一小的區別，而是統一前和統一後的區別。

《論九體書》中說：“大篆敦而圓，小篆柔而方”。《論六體書》說：“大篆者若鸞鳳奮翼，虯龍掉尾，或花萼相承，或枯葉敷暢，勁直如矢，宛曲若弓，鉛（右邊為舌字）利精微，同乎神化。小篆者或縷纖盤屈，或懸針狀貌，鱗羽參差而互進，跬（王字旁）璧錯落以爭明，其勢飛騰，其形端嚴”。兩位古人所說大小篆的區別可供參考。大篆可參看《石鼓文》；小篆可見《嶧山刻石》和《秦泰山刻石》。

小篆有點像今天的美術字，規範整齊。大篆就不同了，它既有傳承小篆的固有的特點，自身還帶著甲骨文的原來的狀態。如果小篆是現今規範之美，大篆所具的就是原始的粗獷之美。還有小篆是被規範限定了，大篆卻是不羈的，小篆的每個字是惟一的，大篆一個字可以有不同的寫法，可以正著寫也可以反著寫

NO，No。

大篆早於小篆，是先秦文字的重要組成部分。那時候還不成叫做書法只是刻在器物上或者其他物品上的文字。大篆在春秋戰國時期比較的多樣化。每國都有自己的文字。後來秦國統一了文字。也就是後來的小篆。相對大篆具有整齊對稱之美。嗯，也少了大篆的質樸野性之美。大篆早期常常被主要刻在青銅器上和石器上面，因此稱之為金文和石鼓文。小篆比大篆容易辨識，書寫也方便了許多。秦國的李斯是小篆的大家。他的《嶧山碑》是典範之作。後人皆以為名作。

綜上所述，由此可見。大篆和小篆的區別不是在於一大一小。

大篆與小篆並不是個頭的大小，這一點與大楷、小楷不同，也與大草、小草不同。

大篆是指秦統一六國以前所有的文字，包括甲骨文、金文及戰國時期使用的籀文、古文等。

小篆一般指秦統一六國後的官體篆書，因形如玉箸、鐵線，故又稱“玉箸篆”“鐵線篆”。

甲骨文是目前發現的，最早的文字。進入周代後，金文取代甲骨文，因其多出現在鍾和鼎上，故又稱鐘鼎文。春秋戰國時還出現盟書丶朱書、墨書、簡帛等文字。在這一過程中，周書寫材料的差異，出現齊系、燕系、晉系、楚系、秦系等地域書風。

總之，秦之前的大篆，就一個字：亂。

秦始皇的偉大，其中之一，即為“車同軌，書同文”。他將小篆規定為全國統一使用的官方文字，這是歷史的一大進步，對文化的傳承和文字的演變起到了重要作用。