從前罰打犯人，沒有明確的部位，以致很多犯人都被活活打死。

　　一般來說，五刑中的笞、杖，施刑的部位主要是脊、臀、股(大腿)，根據罪行的輕重，打的部位也不一樣。但在實際的執行中，由於打脊杖容易死人，出於恤刑的考慮，往往會贖刑或者折成臀杖。

　　景帝時：《定捶令》，具體固定笞刑，杖刑的受刑部位(當笞則笞臀;決杖，臀受)，工具尺寸，數量以及強調行刑過程不準換人等。是廢除肉刑(挖眼，割鼻，斷手，斷腳等酷刑)，減輕刑罰，不輕易傷害致殘的刑罰革命，此後各朝加以演變。

　　到了唐朝時，有一次他在太醫處看到一幅「明堂針灸圖」，得知人體的重要器官的穴位多在胸背部，這些部位被撞擊拍打會有生命危險，他再看圖中屁股部的重要穴位就少得多了，這對他很有啟發，後來他對刑罰中的罰打作了規定，對犯人不許鞭打胸背部，而規定屁股作為罰打的部位。從此在公堂上打屁股就傳了下來。

古代有很多種刑罰其實和現在的刑法一樣，比如，同樣的犯了重罪，古代的凌遲，砍頭就和現在執行槍決一樣。犯了比較重的，古代就是用刑關押流放甚至發配勞動苦力就跟現在勞改無期一樣。而公堂對於一般的處罰就是多少大板，就跟現在的拘留一樣啊，因為屁股肉多，不是要害部位，不易致死，主要起到一個處罰，引以為戒作用。所以就打屁股了。

在中國幾千年的歷史文化程序裡，“屁股”，似乎一直受到古代刑罰的青睞。

林語堂的文章《論踢屁股》裡面曾寫道：中國社會只有兩種階級——踢人家屁股者，及預備屁股給人踢者。

而我們經常會在電視劇中聽到這樣一句話：“拉（拖）下去，重打xx大板！”這重打的部分，即指屁股以及屁股的延伸部分。

那麼古人為何會選擇打屁股作為主要刑罰而不選擇其他部位呢？

原因有二，其一，此處的脂肪較多，打之不易傷及筋骨，相對於其他部位更加容易痊癒，而且也不用擔心會把犯人給打死。

其二，臀部為人恥部，古代的教書先生教人們“知廉恥”，因此，當眾把褲子脫下來給人打，是一件心痛大於身痛的事情。

所以在古人眼裡，打屁股就是打其臉，效果是非常明顯的。

這是因為，人體肉最多的地方就是屁股。

打屁股就不容易造成意外的死亡。

打其他任何部位，如果打的力量較大，或者傷害面較廣，就很容易造成意外死亡，至少也是殘疾。

大家還記得孫志剛嗎？在遣送站被人反覆毆打背部。

正常來說，打背部不容易死，但因為毆打力量大，毆打時間長，導致背部大面積軟組織損傷致創傷性休克死亡。

至於打雙腿，貌似安全，卻容易造成殘疾。

所以，打屁股是最為安全的，僅次於打手心。但打手心是對付小孩子，不可能用於公堂。

今天新加坡的打鞭，也是打屁股，也是防止將人打死。

其實，打屁股在古代也非絕對安全。

因為古代的醫療差，一旦屁股被打的血肉橫飛，不能及時消炎就可能出現死亡，也有可能殘疾。

打屁股的刑法可輕可重，關鍵在於衙役的力度。

所以，很多犯人私下行賄，讓衙役打輕一些。

後來武松被張都監陷害，衙役的木棍如雨點一樣打來，下手還重。

武松雖然勇猛，也明白好漢不吃眼前虧，不然白白被打成殘廢，只能主動說自己偷盜。

看看，連武松這種大漢都受不了呢。

比武松厲害的是史進，被打了200水火棍，死去活來，渾身是血卻咬緊牙關硬是不開口的硬漢。

打屁股屬於杖刑或笞刑。

笞刑屬於“五刑”之一，懲罰輕微犯罪者，用竹，木板責打罪犯的背部、臀部、腿部。杖刑則比較嚴重，明朝流行廷杖，甚至出現廷杖使人致死的現象。

也許罪不在臀，為何要打屁股呢？

一，臀部脂肪較多，無關鍵穴位，抗打擊能力相對較強，當然嚴重也會致死；而且臀部很少見光，細皮嫩肉，用板子一打，便紅腫耀眼，效果明顯。

二，臀部屬於私處，笞刑可以起到羞恥的目的。《新唐書·刑罰》中描述：“笞之為言恥也；凡過之小者，捶撻以恥之。”

最後，雖然笞刑是輕刑，但一旦皇帝默許，便會有人在上面下心思。比如明朝的廷杖，分為“著實打”和“用心打”。行刑者為司禮監太監，受刑者的生死名義上是皇帝說了算，但也掌握在司禮監太監的手中。“著實打”，不死則殘，輕者半年恢復；“用心打”幾乎無生還的可能。

要弄清這個問題，簡單明瞭的方法就是搞清楚古代的刑罰制度，從奴隸時期到封建時期，人們的法律思想在改變，刑罰的方式也在改變，總體來說就是從毫無人性變得稍有人性。

像打屁股這種刑罰，見得比較多，但也不是不打其他地方，這種刑罰，屬於笞刑或者杖刑，兩者都是隋唐後的五刑之一。

在中國古代，人們還是比較有法律意識的，傳說從舜帝時期開始，就有個叫皋陶（gāoyáo）的人制定了刑罰和監獄機制，因此，皋陶也被被史學界和司法界公認為中國司法鼻祖。

奴隸制五刑

皋陶的法律思想在這裡就不展開說了，十萬字也寫不完。中國進入奴隸制社會，在夏朝時期，根據皋陶的法律思想，設定了五刑，分別是：

墨，劓（yì），剕（fèi），宮，闢

墨刑：臉上刺字；劓刑：割鼻子；剕刑：砍雙腳；宮刑：閹割；闢：死刑。

這五種刑罰非常反人類，每一種都是對人肉體進行直接不可逆的傷害，從殘疾到死亡，即使最輕的墨刑，僅僅是在臉上刺字，對身體傷害不大，但是受刑之後，就好比隨時頂著“人渣”兩個字生活一樣，極具侮辱性。

但是結合時代來看，也可以理解。因為刑罰肯定是針對奴隸而言的，奴隸不是人，所以採用非人類手段懲罰。

你說貴族？切，貴族怎麼可能犯法！

封建五刑

從奴隸制度過渡到封建制度社會，人們在人道主義方面有些醒悟。從漢文帝時期開始，老五刑逐漸被改革，但是一種法律制度，不是說改就馬上改過來的，加上兩漢之後中國經歷了長時間的亂世，五刑真正被改革規範，要到隋唐年間。

其中最主要一項改變就是，宮刑被正式廢除，太監被閹割，不屬於刑罰。

而且就算奴隸五刑被廢，要怎麼搞一個人那還不是皇帝說了算，所以就不要用司馬遷遭宮刑，上官婉兒遭墨刑等個例來抬這個槓，沒意思。

這一時期的五刑被分為：

笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑

其中笞刑、杖刑是指用鞭、竹板等打人的背部、臀部、腿部。

打屁股

打屁股的原因很簡單，人都知道屁股上面脂肪多，打的慘也只是皮外傷，所以在執行笞刑、杖刑的時候，只要制杖者跟你沒有深仇大恨，多半也就打打屁股完事兒，如果他對你不滿，直接往背上或者腿上掄，那你多半是廢了。

但是你也別小看這個打屁股啊，我特麼小時候沒少捱過，真是疼。那還是中國式父母的愛，都讓人疼的哇哇亂叫，更別說古代打屁股是屬於刑法了。

《水滸傳》中就經常出現殺威棒，一言不合就拖出去打幾百板子，林沖、武松這樣的好漢，死都不怕，但是面對殺威棒還是有點怵，更別說普通人了。

再者，打屁股雖然不如打背和腿來得猛，但是屁股可是十分隱私的部位啊，你跟女孩子約會，把手放人背上多半沒啥大的問題，你要直接放屁股上試試？打得你媽都不認識。

宋朝之後，由於某些奇怪的文化，女人地位一日不如一日，這個時代的女人，如果犯了奸罪，要脫光衣服打屁股，這簡直就是逼人去死。

所以，打屁股能增加人的恥辱感，可謂是身心雙重摧殘。

針對女性的刑罰

對於女性的刑罰，跟男性有所不同，比如宮刑，男的就直接“去勢”，女的沒有“勢”，怎麼辦？

一般是用工具擊打女人腹部，把體內某物打落，堵住陰處，從而喪失效能力及生殖能力，非常慘無人道。

另外還有拶刑（zǎn），通俗點說就是夾手指，俗話說十指連心，那種痛苦也不是一般人能忍受的。

為什麼要在手指上下功夫呢？因為古代女人日常工作就是幹家務，縫縫補補，把手指弄傷了，就不能幹活，會受到社會的歧視，說重一點，不能幹家活的女人就是犯了七出之條，丈夫要休了你也只能忍著，非常可憐。

把這種刑罰玩得最溜的是容嬤嬤，體驗最深的是紫薇妹子。