這要提及中國的占星術—紫微斗數
北斗七星的名稱起源指在北斗之七位職掌不同星宿之「星君」，其名號計分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。然而，此七星應在人間之人身，北斗七星本來即賦有七種生命擴充套件延昇力量之七種莊嚴德品，因為人身是一小周天，一、自性北斗第一宮貪狼，代號就是「天樞宮」，天樞是生命演化之指揮中心，亦即天地生育萬類乃以慈悲好生之德以澤蔭群生而成就萬德之莊嚴。天樞宮「貪狼」乃以慈和悲憫之德品以顯化其生生不息之功用，猶如人間之國家領袖，總統全國人民。天樞「陽明貪狼太星君」是屬「慈悲之德品」。 貪狼後天卦在震卦，配甲木，甲為十干之首，震卦，和”說卦傳“相印證，”帝（紫微）出震而向離.......“就是指北斗七星和北極星之間的聯絡，紫微的執行，貪狼是第一宮。在中國的古典文化中，木、金、火、水、土分別對應仁、義、禮、智、信這五種品德。木性的仁慈和憐憫心，是貪狼星座命的人應該積極追求的品質。人性本善，性相近而習相遠。貪狼象徵著人後天的慾望，當人被慾望矇蔽的時候就會遺忘先天的仁慈憐憫的本性，變得自私自利，貪得無厭。 舉個例子，貪狼主偏財，一個賭徒贏錢的時候，不是歸功於自己賭技精，就是自己運氣好，在極度興奮中，是不會去憐憫輸的人後果有多慘。更具體一點，一個炒股票的人，因為股票輸家是無對應的人，所以更少會想到這些方面，總以為自己投資得法。等到有天自己炒股大虧了，才發現這個打擊難以承受。二、北斗第二宮代號就是「天璇宮」，天璇者，是依據生命演化指揮中心之命令而執行一切演化行為之力量，猶如人間之國家主宰所任命之總理或首相(巨門有坤土之性，以承紫微乾卦之氣)，負責推動與執行生命之演化程式，天璇宮「陰精巨門元星君」所具備之自爾獨化生命之力量稱為「智慧」，以此智慧之德品而造就自我生命之福祉的功用。 ”天行健，君子自強不息；地勢坤，君子厚德載物。“坤性的巨門所孕育的智慧，它的對立面不是愚蠢，而是小聰明。大智慧與小聰明的對立。巨門在子午卯酉宮與天機相對或同宮，是典型的精於物質計算的組合，在辰戌醜未宮與天同相對或同宮，是精於感情算計的組合，很容易感覺對方的情緒變化需求。在寅申已亥宮與太陽相對或同宮，是精於競爭，辯論的組合。 巨日的組合，有個很恰當的比喻，就是”兩小兒辯日"互相為了說服對方而爭個沒完，其實那是小聰明，不是洞察觀照的智慧。智慧的生命，是有舍方有得，不可永遠精於計算。什麼都算計對自己有利，就會失去和別人合作雙贏的機會。三、北斗第三宮代號就是「天璣宮」，（天璣者，即祿存星，在斗數中以太陽替之）是生命所含藏之因素，亦即自我生命透過一切演化之程式後所積涵之生命品質，又稱為「福德」。天璣宮「真人祿存真星君」所代表之德品乃是豐盛之生命福德，方能使生命受用而無其缺憾。 這個福德，是指人受氣得胎而帶來的福報，人來到這個世界，先天不離父精母血，後天不離父母撫育，社會的薰陶教育，福德的厚薄，是多生往世的報果，人有一份知足感恩的心，關愛父母，關愛社會和他人，那麼自己所處的環境氣場必能逐漸改善，人事關係逐步會和諧友好，常常如此，獲得長輩和朋友的信任和尊重，福分就慢慢會增加，福由自造。四、北斗第四宮代號就是「天權宮」，天權者(在斗數中指七殺），是生命之福慧具足、慈悲祥和所顯現之圓滿、方便、任運順緣之德品，天權宮「玄靈文曲紐星君」乃代表圓融無執、方便自在之安泰功用，所以稱為「圓滿」之德品。 北斗第四星文曲，名天心，伐逆，是整個北斗的中樞，在斗數中為七殺替之，構成殺破狼的架構，七殺配卦為先天兌金，以威嚴、冷峻為特點，七殺在寅申子午入廟，子午七殺的特點多掌管全域性，寅申七殺的特點多獨當一面，但七殺因為先天的肅殺我執重，總是缺乏圓融的一面。在寬嚴相濟的方面，總是嚴峻了一點，比較缺人情味，諒解心。殺破狼的架構是三角型的，稜角分明，是非黑白非得分個一清二楚，也必然帶有主觀的取捨和褒貶，用人之際非常器重，不用之時舍如棄婦。這個對圓融周照的和諧人生來說，總是有缺陷和代價的。所以七殺座命的人，特別要注意改變自己主觀，固執，為達目的不惜代價的特點。 舉個例子，戰國吳起，求學於曾參，母死，嚎三聲，繼續研學，曾參以其不仁惡之，後吳起棄儒學兵法，雖事業有成，但所謂子欲養而親不在，這種代價，也是七殺座命的人在人生旅途在經常遇見的。很多七殺命年幼時候就父母雙亡，杜月笙就是七殺座命寅宮的一個例子。五、北斗第五宮代號就是「天衡宮」，天衡者，廉貞星。是生命之冥思辨識能使身心達於調和均衡之靜善妙域。天衡宮「丹元廉貞綱星君」乃代表正直光明，而達於身心無妄作、無惡業、無曲邪、無達逆正道之行為，稱為「祥和」，又稱為「至真」之德品。 廉貞星配離卦，屬於丁火，火性尚光明，不宜晦暗，丁火司血，所以廉貞如同人內心的心血澎湃的激情，重感情，喜歡談桃花的人都知道廉貞指精神上的桃花，其實也是人內心情感中找到共鳴的象徵。率真的感情，真誠的交往，無欺騙、虛偽、偽裝的情感，才是最讓自己身心達到自在放鬆，釋放心靈的方式。體現出人性光明的一面，遠離爾虞我詐的惡性競爭，人心才能得到解放。六、北斗第六宮代號就是「闓陽宮」，闓陽宮「北極武曲紀星君」，乃代表生命之循道依法，無有暴反犯紀之行為，此一德品稱為「謙恭」。在北斗七星中，武曲配後天兌卦，辛金。代表剛毅、果敢，但是武曲的缺點就是過剛必折，往往因為耿直、不恰當地表達自己而受到打擊。今年是壬年，紫化權而武化忌，就具體講一下。當紫薇化權而武曲化忌的流年，紫化權意味著上級有強硬主觀的意見，而武曲堅持己見，這個時候就衝突來了。紫薇是乾卦，武曲是兌，內卦是澤天夬，外卦就是天澤履。當澤天夬時，是陽氣漸滿的上升卦，而天澤履，是陽氣過滿待洩的卦象，必須小心翼翼，如履薄冰的意思。在易經繫辭中，天澤履的解卦是跟在老虎的後面，老虎沒有回頭，小吉。就是僥倖逃了的意思，化權的紫微，就像老虎一樣，伴君如伴虎。所以武曲座命的人，在某些時候，要特別注意自己的不足，保持謙恭、冷靜的頭腦，知進知退。七、北斗第七宮代號就是「瑤光宮」，瑤光者，是生命智慧中所具備之超越、精進、與創新之演化力量，瑤光宮「天衝破軍關星君」乃代表生命依循正道自爾演化之過程中，能擺脫形式與法執之束縛，不受侷限而發展不斷超越現前，開創新局，提昇心靈之認知領域而達無垠無盡的更高境界，此一德品稱為「正覺」。 破軍是一個改革創新的星，改革創新總帶有破舊立新的，先破壞後建設的特點。所以破軍的要點主要是有目的有意義的改變舊觀念、舊障礙來開啟新局面，不因循苟且，比如愛因斯坦的相對論就是物理界思想領域的一次劃時代改革創新。在人的生命中，往往先入為主的觀念，總是會無時不刻的影響一個人的思維判斷，對新生事物抱有主觀的看法，對新觀念總是抱有遊移不定的猜疑，對生命的覺悟總是不敢深入探索。所以要正確地覺悟生命，就要有勇氣摒棄保守、隨大流的羊群觀念，覺悟人生的由來和歸宿，覺醒自己的靈魂。 由上所講：：「慈悲、智慧、福德、圓滿、至真、謙恭、正覺」之七種功用。人若能時刻不忘失以上七種生命本其之德品，依循自我生命中的北斗指標，不斷地遠離惡行妄念、積善存仁、饒益眾生，如此必能自我生命演化相績而提回升至災劫彌跡、安和吉祥之光明的心靈自在境界。
這要提及中國的占星術—紫微斗數
北斗七星的名稱起源指在北斗之七位職掌不同星宿之「星君」，其名號計分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。然而，此七星應在人間之人身，北斗七星本來即賦有七種生命擴充套件延昇力量之七種莊嚴德品，因為人身是一小周天，一、自性北斗第一宮貪狼，代號就是「天樞宮」，天樞是生命演化之指揮中心，亦即天地生育萬類乃以慈悲好生之德以澤蔭群生而成就萬德之莊嚴。天樞宮「貪狼」乃以慈和悲憫之德品以顯化其生生不息之功用，猶如人間之國家領袖，總統全國人民。天樞「陽明貪狼太星君」是屬「慈悲之德品」。 貪狼後天卦在震卦，配甲木，甲為十干之首，震卦，和”說卦傳“相印證，”帝（紫微）出震而向離.......“就是指北斗七星和北極星之間的聯絡，紫微的執行，貪狼是第一宮。在中國的古典文化中，木、金、火、水、土分別對應仁、義、禮、智、信這五種品德。木性的仁慈和憐憫心，是貪狼星座命的人應該積極追求的品質。人性本善，性相近而習相遠。貪狼象徵著人後天的慾望，當人被慾望矇蔽的時候就會遺忘先天的仁慈憐憫的本性，變得自私自利，貪得無厭。 舉個例子，貪狼主偏財，一個賭徒贏錢的時候，不是歸功於自己賭技精，就是自己運氣好，在極度興奮中，是不會去憐憫輸的人後果有多慘。更具體一點，一個炒股票的人，因為股票輸家是無對應的人，所以更少會想到這些方面，總以為自己投資得法。等到有天自己炒股大虧了，才發現這個打擊難以承受。二、北斗第二宮代號就是「天璇宮」，天璇者，是依據生命演化指揮中心之命令而執行一切演化行為之力量，猶如人間之國家主宰所任命之總理或首相(巨門有坤土之性，以承紫微乾卦之氣)，負責推動與執行生命之演化程式，天璇宮「陰精巨門元星君」所具備之自爾獨化生命之力量稱為「智慧」，以此智慧之德品而造就自我生命之福祉的功用。 ”天行健，君子自強不息；地勢坤，君子厚德載物。“坤性的巨門所孕育的智慧，它的對立面不是愚蠢，而是小聰明。大智慧與小聰明的對立。巨門在子午卯酉宮與天機相對或同宮，是典型的精於物質計算的組合，在辰戌醜未宮與天同相對或同宮，是精於感情算計的組合，很容易感覺對方的情緒變化需求。在寅申已亥宮與太陽相對或同宮，是精於競爭，辯論的組合。 巨日的組合，有個很恰當的比喻，就是”兩小兒辯日"互相為了說服對方而爭個沒完，其實那是小聰明，不是洞察觀照的智慧。智慧的生命，是有舍方有得，不可永遠精於計算。什麼都算計對自己有利，就會失去和別人合作雙贏的機會。三、北斗第三宮代號就是「天璣宮」，（天璣者，即祿存星，在斗數中以太陽替之）是生命所含藏之因素，亦即自我生命透過一切演化之程式後所積涵之生命品質，又稱為「福德」。天璣宮「真人祿存真星君」所代表之德品乃是豐盛之生命福德，方能使生命受用而無其缺憾。 這個福德，是指人受氣得胎而帶來的福報，人來到這個世界，先天不離父精母血，後天不離父母撫育，社會的薰陶教育，福德的厚薄，是多生往世的報果，人有一份知足感恩的心，關愛父母，關愛社會和他人，那麼自己所處的環境氣場必能逐漸改善，人事關係逐步會和諧友好，常常如此，獲得長輩和朋友的信任和尊重，福分就慢慢會增加，福由自造。四、北斗第四宮代號就是「天權宮」，天權者(在斗數中指七殺），是生命之福慧具足、慈悲祥和所顯現之圓滿、方便、任運順緣之德品，天權宮「玄靈文曲紐星君」乃代表圓融無執、方便自在之安泰功用，所以稱為「圓滿」之德品。 北斗第四星文曲，名天心，伐逆，是整個北斗的中樞，在斗數中為七殺替之，構成殺破狼的架構，七殺配卦為先天兌金，以威嚴、冷峻為特點，七殺在寅申子午入廟，子午七殺的特點多掌管全域性，寅申七殺的特點多獨當一面，但七殺因為先天的肅殺我執重，總是缺乏圓融的一面。在寬嚴相濟的方面，總是嚴峻了一點，比較缺人情味，諒解心。殺破狼的架構是三角型的，稜角分明，是非黑白非得分個一清二楚，也必然帶有主觀的取捨和褒貶，用人之際非常器重，不用之時舍如棄婦。這個對圓融周照的和諧人生來說，總是有缺陷和代價的。所以七殺座命的人，特別要注意改變自己主觀，固執，為達目的不惜代價的特點。 舉個例子，戰國吳起，求學於曾參，母死，嚎三聲，繼續研學，曾參以其不仁惡之，後吳起棄儒學兵法，雖事業有成，但所謂子欲養而親不在，這種代價，也是七殺座命的人在人生旅途在經常遇見的。很多七殺命年幼時候就父母雙亡，杜月笙就是七殺座命寅宮的一個例子。五、北斗第五宮代號就是「天衡宮」，天衡者，廉貞星。是生命之冥思辨識能使身心達於調和均衡之靜善妙域。天衡宮「丹元廉貞綱星君」乃代表正直光明，而達於身心無妄作、無惡業、無曲邪、無達逆正道之行為，稱為「祥和」，又稱為「至真」之德品。 廉貞星配離卦，屬於丁火，火性尚光明，不宜晦暗，丁火司血，所以廉貞如同人內心的心血澎湃的激情，重感情，喜歡談桃花的人都知道廉貞指精神上的桃花，其實也是人內心情感中找到共鳴的象徵。率真的感情，真誠的交往，無欺騙、虛偽、偽裝的情感，才是最讓自己身心達到自在放鬆，釋放心靈的方式。體現出人性光明的一面，遠離爾虞我詐的惡性競爭，人心才能得到解放。六、北斗第六宮代號就是「闓陽宮」，闓陽宮「北極武曲紀星君」，乃代表生命之循道依法，無有暴反犯紀之行為，此一德品稱為「謙恭」。在北斗七星中，武曲配後天兌卦，辛金。代表剛毅、果敢，但是武曲的缺點就是過剛必折，往往因為耿直、不恰當地表達自己而受到打擊。今年是壬年，紫化權而武化忌，就具體講一下。當紫薇化權而武曲化忌的流年，紫化權意味著上級有強硬主觀的意見，而武曲堅持己見，這個時候就衝突來了。紫薇是乾卦，武曲是兌，內卦是澤天夬，外卦就是天澤履。當澤天夬時，是陽氣漸滿的上升卦，而天澤履，是陽氣過滿待洩的卦象，必須小心翼翼，如履薄冰的意思。在易經繫辭中，天澤履的解卦是跟在老虎的後面，老虎沒有回頭，小吉。就是僥倖逃了的意思，化權的紫微，就像老虎一樣，伴君如伴虎。所以武曲座命的人，在某些時候，要特別注意自己的不足，保持謙恭、冷靜的頭腦，知進知退。七、北斗第七宮代號就是「瑤光宮」，瑤光者，是生命智慧中所具備之超越、精進、與創新之演化力量，瑤光宮「天衝破軍關星君」乃代表生命依循正道自爾演化之過程中，能擺脫形式與法執之束縛，不受侷限而發展不斷超越現前，開創新局，提昇心靈之認知領域而達無垠無盡的更高境界，此一德品稱為「正覺」。 破軍是一個改革創新的星，改革創新總帶有破舊立新的，先破壞後建設的特點。所以破軍的要點主要是有目的有意義的改變舊觀念、舊障礙來開啟新局面，不因循苟且，比如愛因斯坦的相對論就是物理界思想領域的一次劃時代改革創新。在人的生命中，往往先入為主的觀念，總是會無時不刻的影響一個人的思維判斷，對新生事物抱有主觀的看法，對新觀念總是抱有遊移不定的猜疑，對生命的覺悟總是不敢深入探索。所以要正確地覺悟生命，就要有勇氣摒棄保守、隨大流的羊群觀念，覺悟人生的由來和歸宿，覺醒自己的靈魂。 由上所講：：「慈悲、智慧、福德、圓滿、至真、謙恭、正覺」之七種功用。人若能時刻不忘失以上七種生命本其之德品，依循自我生命中的北斗指標，不斷地遠離惡行妄念、積善存仁、饒益眾生，如此必能自我生命演化相績而提回升至災劫彌跡、安和吉祥之光明的心靈自在境界。