這是一個好玩的問題，二郎神和楊戩是同一個人嗎？既是也不是。回答這個問題，要從二郎神的來歷和名稱變化說起。二郎神的原型是毗沙門天王的二兒子，他的名字叫“獨健”。在唐代的傳說中，曾經多次帶神兵幫唐朝打退敵人的進攻，在唐代的信仰中，也獲得了相當的地位。但獨健這個名字太不好記了，人們就喊他“二郎神”。這應該是二郎神的最早的來源。

不過，獨健未能獨享二郎神這個名字，先後把二郎神名字搶到手的，有趙昱、李冰次子、楊戩、許遜、鄧遐等等。

下面我們講幾個主要的。

唐末，天下大亂，中原人士跑到四川避難。四川地區仗著四面環山，繁榮穩定，於是代表佛教的獨健（二郎神）信仰，在四川流行。但道教不買賬，他們開始開發自己的“二郎神”。於是，他們發現了趙昱。

趙昱這個人，歷史上也是有點影子。據後人給他編的故事，說他是嘉州太守，江裡有一條老蛟為害。年僅26歲的趙昱持刀下水，斬殺老蛟。道教認為他有神通，奉他為神明，並用了二郎神的名頭，佛教的獨健逐漸被遺忘。趙昱當二郎神也沒多久，就被李冰的二兒子取代了。李冰是秦時蜀郡守，開鑿了都江堰，在四川享有大名。

李冰開鑿都江堰的過程有很多神話，傳說他有個二兒子，協助老爹在蜀郡修壩、治水。他也斬過蛟，也打過水怪。李冰在四川的影響遠遠大於趙昱，李冰的二兒子迅速成為新的二郎神被人們廣為供奉。

李二郎神，在四川穩穩坐鎮了好幾百年，到現在，四川人提起“二郎”，多數指的李二郎，而不是趙二郎。今天灌縣的二王廟，在歷史上又稱“二郎廟”，合祀的就是李冰、李二郎父子。

那二郎神又怎麼成了楊戩了呢？這是一個誤會。

我們都知道，明之後的演義和故事裡，二郎神是叫“楊戩”的，同時又知道，宋代是有一個宦官叫楊戩的。楊戩這個人，本是個勢利小人，結黨營私，玩弄權術，歷史上名聲很不好。在北宋末年的腐敗官場，也算得一朵奇葩。那麼他們之間竟然有關係嗎？

原來，《醒世恆言》有個故事叫《勘皮靴單證二郎神》（要注意，這裡的二郎神並不叫楊戩！），說宋徽宗宮內有位韓夫人，在宦官楊戩府中養病。韓夫人病好後，到二郎神廟燒香還願。廟官叫孫神通，會妖法，假扮作二郎神，每晚翻牆到楊戩府裡，找韓夫人私通。楊戩找道士破妖法，用棍子擊落一隻皮靴，經過勘查，終於破案。

當然，這是這個故事在明代的模樣，但這個故事宋代就開始流傳，基本的格局是差不多的。我們民間最喜歡七拼八湊地編故事，不按常理出牌的。只因為這件事發生在楊戩的府上，又和二郎神有關係，傳來傳去，二郎神的名字居然就變成楊戩了！民間這種誤會和笑話，再正常不過了。不知這位楊公公，生前當宦官，死後竟然混上一個二郎神，不知是該哭還是該笑！

所以，我們說二郎神是不是楊戩呢？他是，他也不是，這只是隨著時間不同，二郎神身份不同變化中的一個而已。

《西遊記》和《封神演義》是神魔小說中的經典。這兩部書中的情節也有很多相似之處。

比如，《西遊記》中的李天王有三子一女，這與《封神演義》中的陳塘關李靖家境相同。老三哪吒特別不省心，父子關係甚至到了你死我活的地步；《西遊記》裡有大鬧天宮的孫悟空，《封神演義》裡有會八九變化的梅山袁洪；《西遊記》裡有二郎真君，《封神演義》裡就有楊戩肉身成聖。

但是，《西遊記》和《封神演義》畢竟兩本書。情節雖然類似，人物卻不相同。所以，《西遊記》中的二郎神，和《封神演義》中的楊戩，當然就是兩個人。

《西遊記》第6回，孫悟空曾簡單地提到了二郎神的身世：當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山；《封神演義》第40回，楊戩首次登場，就被花狐貂吃進肚裡，那知道吃了楊戩是個禍胎：楊戩曾煉過九轉元功，七十二變化，無窮妙道，肉身成聖，封清源妙道真君。在《西遊記》原著裡，雖然只提到了二郎神的父親姓楊，卻並沒有提到二郎神的全名；而《封神演義》中，也沒有明確指出楊戩就是二郎神。所以，雖然他們都是姓“楊”，也極有可能是由作者根據同一類神話傳說所塑造出的人物，但，此二人卻並非一人。

但是在很多影視劇中，都會將此二人融為一體，並且，還根據傳說，為他們貼上了“第三隻眼”。不過，無論是《西遊記》裡的二郎神，還是《封神演義》中的楊戩，都沒有第三隻眼存在。而坊間傳說的——“《封神演義》就是《西遊記》前傳”這個說法更是靠不住。且不說，《封神演義》比《西遊記》成書要晚，單是從兩個作者的角度，就不可能。所以，不止只有二郎神不是楊戩，陳塘關的李靖，也不是託塔李天王。更不要提梅山的白猿精袁洪——咱們的齊天大聖，根本不可能是隻白毛猴兒。

大聖抬頭仔細觀，祥雲瑞靄到山前，雲一片來霧一片，片片雲霧把日瞞，來了梅山六兄弟，來了灌口的二郎仙，前面跑的是哮天犬，登雲寶馬在後邊，眾星捧月一員將，相貌堂堂好威嚴，頭戴金盔八寶嵌，身披金甲一連環，前後絨繩十字判，護心寶鏡放光槃，身穿一領淡鵝黃，三尺寶劍腰中懸，天庭寬來地格滿，立生一目眼有三，鼻如玉柱方海口，面似芙蓉眉似劍，左金弓來右銀彈，三尖兩韌掌中端，梅山六將分左右，還有一千二百草頭仙，身背後的大旗迎風展，朗朗的言辭寫在上邊，昔日擔山把日趕，今朝降妖在花果山，若問老爺名和姓，二郎楊戩天下傳。這段順口為了讀者飽口福，特意加上名字。西遊記原文只提到姓楊，沒提到名字。

其二郎神畢竟是神話人物，所以是一人。

《西遊記》原著並沒有說二郎神是楊戩，只說了他姓楊，曾經劈開桃山救出母親，手下有梅山六兄弟和一千二百草頭神，寵物狗也並沒有出現“哮天犬”的字樣，只說是“細犬”，當然摳字眼沒意思，應該就是哮天犬。對天庭的態度是聽調不聽宣，“心高不認天家眷，性傲歸神住灌江”。但西遊記並沒有說二郎神有第三隻眼。

另一本《封神演義》中的楊戩和《西遊記》的二郎神極其相似，兵刃都是三尖兩刃刀，寵物都是哮天犬，都會諸般變化，最後肉身成聖，被封為清源妙道真君，並不是“昭惠顯聖二郎真君”。對其出身隻字未提，只說了他是玉鼎真人的弟子。

到底是不是一個人，吃瓜群眾表示有點懵逼。