皇家犯誅九族罪的人很多，藩王，皇子造反的很多。能咋辦？殺了就行了，不可能殺了別的皇子和皇上自己。

其實也是有道理的。普通人造反，為了震懾別人，也為了不讓當事人的親人報仇，所以要全殺了，以絕後患。但皇室子弟被殺了，其他人不會為他報仇的，也就沒必要都殺了。再說，階級社會的法律本來就是統治者的工具，不是為了真正的公平，我們的要求也就不能太高了。

王子犯法與庶民同罪一直都是一句空話而已，從來就不從落實過，皇族貴族本就是特權階級，除非是因為權利鬥爭失敗才會受到勝利者懲罰，就從具司法程式來講就不是一套，平民犯法由當地長官定下罪名上報刑部大理寺確定罪名處罰，皇家子弟犯法官員無法懲罰只能上報朝廷，皇帝知道後一般交於宗人府處理，宗人府是皇族事物機構由皇族人員出任，從法理上來講行使的家法，只有族長（皇帝）才有權使用，哪個家法可有聽說株連的，一般處理方法就，罰俸，前爵位降級，貶為庶人，幽禁，賜死。過於殘忍手段是不行的，那只是恐嚇平民的手段，在同族面前皇帝要顯示仁慈寬厚的一面。

這個一點都不難，古代中國是儒家思想指導，禮服君子法治小人，這個叫外儒內法。外儒內法不是用儒掩蓋法，而是用儒包裹法。就像五銖錢，外圓內方，方也就是法，那是用來嚇唬人的，人們實際接觸的是圓的外圍。這個叫法外施仁。

比如你殺了人，依法殺人償命欠債還錢，可是並不是每個人都會死。因為只要趕上皇帝生兒子啦，太后過大壽啦，等等各種由頭，大赦天下，只要你不是“十惡不赦”的重罪就死不了。 宋江殺了閻婆惜，官府拿他去償命，他畏罪逃跑了。後來就趕上大赦，他就回去啦，結果被打了幾板子刺配江州。服兵役三年就沒事啦。

在這樣的社會理論指導下，“法”不是最大的，不僅皇帝可以“法外施仁”，法官也被賦予了同樣的權利。包青天不也常說“念在你……，從輕發落”。實際上嚴刑峻法只是給了人治一個隨意處置的權利而已。

所以在皇族犯罪的時候，要不要株連、株連到什麼程度都是皇帝一句話而已。

禮記說“刑不上大夫 禮不下庶人”，之後的歷朝歷代基本都是按此執行。真以為天子犯法，與庶民同罪嗎？

皇族中人如果犯了誅九族的罪，一般都是謀逆造反之類的，如果要誅九族，皇帝自己就跑不掉，殺掉主謀就夠了，也他自己那系都不用陪葬。

皇家子弟是株連不到九族的。因為既然是皇家子弟，若要株連九族，除非把皇帝及其他皇族子弟都殺了才能真正做到株連九族。可能是會株連其近族宗親，但絕對達不到九族！

其實這個問題，你只要瞭解一個詞就好了，八議。

何為“八議”，這其實是一種封建社會的特權制度，就是說如果這八種人犯罪了，必須要交給皇帝裁決或者減輕處罰。所以說這就是一個大大的特權。

這“八議”分別是“議親”，“議故”，“議賢”，“議能”，“議功”，“議貴”，“議勤”，“議賓”。

在這我們就只說關於皇親國戚的了，其他的眾位有興趣的話自行baidu即可。

這開啟頭的“議親”指的就是皇親國戚，所以你說皇帝親自處理皇親國戚，會誅他九族？

換句話說，有哪個不開眼的大臣敢提誅九族的話？

問這個問題問得好，這初看來似乎是一個怪圈。但是你要知道你能想到這些，封建帝王們肯定也想到了啊。他們肯定有辦法解決。

在古代刑法之中，有一條誅九族是最為血淋淋的。一人犯罪全家宗親被殺，其威懾力可見一斑。但是犯了什麼樣的罪會被誅九族？比如：大不敬、謀反、欺君之罪、謀殺皇室宗親等等。這些罪行都有一共同點，那就是挑戰的是皇族的權威。在封建社會，皇上的權力是天賜的，皇帝就是上天的代表具有神聖而不可侵犯。只要冒犯皇權，就是大罪。這誅九族就是要斬草而除根，以絕後患。

大家看電視劇都聽過某皇帝為了表示自己的廉政喜歡說一句：王子犯法庶民同罪。這裡的王子泛指一切權勢貴族，當然也包括王公貴族。但是皇族犯罪真與庶民同罪？我看未必。

我們就以清朝為例，清朝主管天下刑法的部門叫做刑部，為三省六部之一。據《光緒會典》卷53載，其職掌是：“掌天下刑罰之政令，以贊上正萬民。一般誅九族就是由他們按例執行。

但是皇室宗親犯罪了是不是交刑部處理呢？肯定不是，因為在清朝還有一個部門專門對於皇室宗親進行管理，他就是大名鼎鼎的宗人府。

為了維護皇室宗親的尊嚴和地位，一般皇室犯罪以後都是交由宗人府處理。宗人府會召集一些重要的大臣共同商議處置方式並上報皇帝。

另外清朝的法典《大清律例》中對於皇室犯罪所受刑罰是單獨列舉出來的。所以皇室被誅九族基本不可能，倘若真是冒犯皇權激怒皇帝死的基本也就是本人，一般賜白綾和賜毒。畢竟皇帝會考慮皇室的顏面。