金剛菩提對於文玩佛珠手串玩家可以說是再熟悉不過的品種了，其對於文玩佛珠手串來說不僅僅是“開山鼻祖”的存在，更是如今市場走低文玩界最後的中流砥柱！其憑藉強大的盤玩後顏值以及藏傳佛教文化加持讓它成為了文玩界的“神話”，對於金剛菩提的盤玩更是“眾說紛紜”，那麼玩家都會糾結於一個問題那就是“我的金剛菩提為啥刷不紅？”

金剛菩提如今在文玩佛珠手串市場走低下依舊搶眼的表現可以說在文玩界是“前無古人，後無來者”的存在，說它是文玩界的一個“奇蹟”可以說一點也不過分！有的人會覺得這樣的誇讚對於金剛菩提有些過分，但是你要是理解了菩提子的尷尬歷史就不會這麼認為了！

菩提子歷史悠久自打佛祖在菩提樹下坐化、正覺那天開始，菩提子就和佛教文化有了密不可分的關係，這個材質的佛珠也被佛教視為是盤捻頌佛可以得到最大“功德”的材質因而廣為流傳於篤信佛教的善男信女手！如此強大的普及率讓菩提子在佛教文化中必不可少！可是在文玩、收藏界這樣歷史悠久的菩提子卻遇到了尷尬，

樹籽並不稀缺性讓它一度只是一件佛教必備的法器而並非收藏品！所以別看菩提子歷史悠久但是其在收藏界其實處於十分邊緣的位置，直到金剛菩提的大美在近代被玩家發現！隨著極為快速的網路傳播金剛菩提的大美被人們廣泛認可，

金剛菩提也隨之走紅！而文玩一詞也從從前的“筆墨紙硯和文房雅器”擁有了重新的定義就是“以金剛菩提為主的菩提子們”！這樣一來金剛菩提不單單在熱度上盛世空氣同時也讓菩提子們從之前的“默默無聞”走到了現在的“如日中天”

金剛菩提熱度的核心在於其經過長時間盤玩後的紅潤顏色和渾厚包漿所展現出的大美！這樣的顏值讓金剛菩提的熱度持續“線上”，並且關於金剛菩提的盤玩也就成為了玩家們持續討論的一個核心話題！金剛菩提的大美顏值核心就在於上色和包漿這兩件事兒上，

而對於包漿很多玩家都不太清楚這到底是個啥？其實收藏大家馬未都老先生早就已經說過“包漿就是木材表面被長時間擦拭乾淨後其自身油性揮發出來與空氣中氧氣反應後形成的氧化薄膜，南方人叫皮殼北方人叫包漿”！

雖然馬老先生說的是對於木材包漿的原理，但是金剛菩提這類菩提子的包漿核心也是油脂和氧氣的反應！經過長期汗手盤玩人手部分泌的汗液油脂會沁入到金剛菩提的木質結構之中與其中的花青素反應形成上色，

同時含有汗液油脂的金剛菩提接觸空氣後形成氧化薄膜，氧化薄膜逐漸變硬便形成了包漿！雖然菩提子和木質文玩存在著本質上的區別但是對於包漿這件事兒來說其實擁有著異曲同工之妙！

刷這個字對於金剛菩提來說可以說是十分重要！並且金剛菩提需要刷這件事兒也幾乎達到了眾所周知的程度，即便是不盤玩金剛菩提的玩家也能說出金剛菩提需要“三分盤七分刷”！既然這種說法如此深入人心證明其確實是有一定道理的，但是有的玩家就會提出這樣的疑問“金剛菩提刷重要，

我一直都幹刷為啥金剛菩提不變色呢？”！這種做法別覺得好笑，有些極端的玩家還真是這樣做的！這裡要注意的一件事兒是，那句盤玩金剛菩提的箴言是說“三分盤，七分刷”並沒有說“十分都是刷”，刷固然重要可是盤玩絕對是在刷的前面的，

因為金剛菩提的上色依靠的是汗液油脂，如果沒有汗液油脂的參與金剛菩提是不會出現顏色的變化的，一味的幹刷其核心作用也只是“拋光”，最後金剛菩提只會越刷越亮不會有顏色上的改變！正確的刷的作用在於前期的打底“深度清理”、中期的盤玩刷均勻汗液油脂、後期的對於渾厚包漿的高度拋光，

這才是刷的作用！仔細觀察會發現刷的作用其實都很輔助，最為核心的還是盤玩過程汗液油脂的參與！所以幹刷是刷不紅金剛菩提的越刷越亮、越刷越黃倒是肯定的！

金剛菩提雖然熱度優秀、玩家眾多，但是如今越來越極端的玩家也不在少數，一味的幹刷確實會讓金剛菩提在前期擁有不錯的乾淨程度、輕微包漿，但是對著幹刷上色那是不可能的，所以盤玩金剛菩提時一定要意識到“盤玩”的重要性，因為金剛菩提無論是前世還是今生其最核心的使命都是盤玩！幹刷上色基本是浪費時間！