雍正王朝中的雍親王胤禛是一個很信佛的人，比如在雍親王府裡有專門的佛堂，同時對於佛學還有一定的造詣，比如他曾經一度和劉墨林關於過去佛和現在佛的辯論，表達了自己的見解和觀點。

雍親王府高手如林

查遍清王朝的“雍正帝”歷史看；雍正帝的確是一位佛學造詣很深的一位皇子，別看他的爺爺順治帝出家當了和尚，可雍正帝在佛學研究不在他的爺爺世祖章皇帝之下。

我們好多對清王朝歷史感興趣的朋友是透過電視劇《雍正王朝》瞭解了雍正帝是生活在雍親王府，並且在奪取康熙帝的皇位繼承人中得到了深藏在雍親王府的高手“鄔思道”的幫助而上位的，而在好多關於清王朝歷史的版本記載了在雍親王府中有好多文武高手在助力那時候還是雍親王的皇四子胤禛“奪嫡。”

從電視劇《雍正王朝》中我們只是看到了“鄔思道”這位雍親王胤禛的高階智囊的存在和十三阿哥胤祥的鼓勵，實際在雍親王胤禛在奪嫡過程中還有幾位暗藏的幕後人物。

十三阿哥胤祥說了這話，四阿哥動心思了！

01，雍親王與文覺大和尚：

雍正帝對於佛教有至誠的信仰，既然信仰就要宣揚佛法，在二月河的小說《雍正皇帝》裡就提到；雍正帝由於信佛，所以在他身邊有兩位和尚，一位就是上面所說的大和尚：文僧文覺。

這位文覺和尚他是雍正帝的替身和尚，代替雍正帝在佛門宣揚佛法，這是參照古代禮佛的皇帝，由於政務繁忙，所以會安排一個佛法高深的人代替自己出家，文覺和尚每天在雍親王府誦經就等於代替雍親王胤禛出家一樣。

這文覺和尚在雍親王府還有一個身份，那就是雍親王胤禛的謀士之一，但是這位文覺和尚與鄔思道不一樣，他們是兩股道上跑的車，鄔思道把自己稱之為陰謀小人，可這位文覺和尚卻是佛教高僧。

疑惑當中的雍親王胤禛

自打十三阿哥胤祥向他四哥雍親王胤禛提出“你為什麼就不能爭做太子呢？”這句話以後，雍親王胤禛的大腦紊亂了，因為奪取皇位繼承人就如同唐太宗李世民搞的玄武門之變一樣，搞不好那是要兄弟之間殘殺的，所以他晚間開始做噩夢了！

02，文僧文覺大和尚解夢的暗示：

一點都不假，皇位還沒搞到手就這麼累，就是這個夢搞的，他開始問自己的替身大和尚幫他解釋夢幻：

天天夢到山川大河，這山是真還是假，這河又是真還是假？

這是雍正帝對於奪嫡之爭的夢幻，並且已經出現了動搖，突然間這個皇位對他來說，既實在又虛幻，他害怕到頭來真的一敗塗地，不但爭不到，可能連個悠閒雍親王爺都做不了。

此時文覺大和尚就對雍親王胤禛說話了：

王爺，倘若心中沒有江山，那縱使有千座大山，萬條江河，也不過是虛幻，倘若心中有了江山，一粒沙子便是大山，一滴水也可成江河。

這位雍親王爺聽後似乎釋然了，他好像頓悟了：既然要與兄弟們爭，就一定爭到底，既然踏進這一條單行道，走了奪嫡這條路就只能前進，不能後退，文覺大和尚解釋的也比較合理，很明顯自己心裡裝的是大清的“江山社稷”無疑。

文覺和尚的鼓勵

看來雍親王胤禛這是燈下黑了，旁觀者清，鄔思道與文覺大和尚的想法無二，就是蠱惑雍親王胤禛對上位不可動搖，如果猶豫，那最後結果要麼是康莊大道，要麼就是團滅，決定沒有安然退出的可能。

03，雍親王府暗藏的武僧性音：

從這一點來看，大和尚對雍親王胤禛的最終勝利也起到了與鄔思道不同的另外一種不小的作用。那麼還有一個人物深藏在雍親王府不露面，如果你讀過二月河的“康熙大帝”就會知道康熙帝登基初期在他身邊的“青猴兒”這個人物，假死以後被魏東亭送出了京城出家為僧，他就是後來改名字的性音和尚，由於武功高強，被雍親王胤禛籠絡在門下。

當然這不是真實的歷史，但是相信在雍親王府一定存在武僧為雍親王胤禛服務，而且他不受粘杆處約束，獨往獨來地為雍親王胤禛剷除異己。

這位武僧性音和尚在電視劇《雍正王朝》中沒有詳細表述，可是在鄔思道初入京城被八爺黨追殺時，在九死一生奄奄一息中，就是這位性音和尚救了鄔思道一命，這位武僧性音還是雍親王胤禛的貼身護衛。

這位性音和尚曾經在《雍正王朝》的故事中出現過，那就是當雍親王胤禛得知“百官行述”藏在萬永當鋪的時候，雍親王設計了一場雍親王府被盜一案，那就是性音和尚充當了雍親王府的盜賊，為雍親王胤禛奪取百官行述提供了機會。

看似抬轎子的，都是高手！

還記得康熙帝駕崩當晚的那場大戲嗎？當張五哥拿著金牌令箭釋放十三阿哥胤祥奪去了豐臺大營成文雲的兵權以後來到了暢春園，那西山銳健營呢？

很可惜，電視劇《雍正王朝》沒有把這一段戲演繹出來；那就是雍親王府的武僧性音和尚帶著雍正帝的兒子弘時，弘曆二兄弟奪去了西山銳健營的兵權，這一點如果不說出來，讀者或者觀眾一定會想，十三阿哥胤祥這麼比九門提督隆科多還快，短時間就奪取了兩個大營？

在雍正帝登基當晚，這位性音和尚與雍正帝的兩個兒子也是大功一件，這就是所謂的上陣父子兵！

按照著名作家二月河的邏輯和本人的猜想；雍正帝更偏愛於文覺和尚，因為雍正帝畢竟屬於佛家弟子，所以二月河先生最後給了文覺和尚的出路是雍和宮的佛門大師，並且在雍正帝登基以後不時的為雍正帝傳遞重要訊息。

還有一個秘密；在雍正帝登基以後回到雍親王府的第二天，鄔思道的說法應驗了：

“周用誠、墨香墨雨、性音和粘杆處十幾個最心腹的，專一替四爺辦秘密差使的人恐怕就要……”。雖然鄔思道並沒有說出“就要什麼”，可性音等人的結局也是顯而易見了。

這個主意的建議和策劃者就是文僧文覺大和尚，所以關於武僧性音和尚的去處可想而知，結局一定是銷聲匿跡，估計不會有鄔思道那半隱的運氣了吧？

那時候的雍親王心裡有了江山

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