人類社會的發展史證明，由短暫的母系社會轉移到以男人們主宰世界，歷經幾千年。尤其是封建社會，女人們沒有任何社會政治地位。新中國建立以後，從立法方面無論是男女，一律講究平常的社會地位。

新舊制度的對比就是男女平等，大家都是一樣的政治身份。新文化提倡女人走向社會，溶入到社會大家庭中，“女學生最好找男導師”惹爭議，純屬某些人的心理陰暗，妄加猜測，無中生有所產生的消極現象。

上世紀改革開放之初，《人民日報》發表了長篇通訊，題目就是《蔣愛珍為什麼殺人?》文章詳細介紹了新疆建設兵團某團場的一位女民兵戰士，利用實彈打靶的機會，將裝滿子彈的自動步槍對準了製造流言蜚語，無緣無故傷擊個人的肇事者，憤怒的槍彈命中了幾個人。這件事引起了全社會的轟動、引起了廣大人民群眾的關心與關注。

據從新疆事發地調回內地的同事講，蔣愛珍就象是個假小子，與男民兵一起訓練從不示弱，再加上她開朗的性格，能夠與男同志打成一片，無論是農業生產還是騎馬軍事訓練，沒有一樣落在男人後面。

就是這樣一位年輕的女同胞，深陷男女作風輿論的旅渦之中不能自拔，最終走向了極端。

社會已經進入到21世紀，“女學生最好找男導師”這是由社會學者所研究的成果而引起爭議，是積極或是消極因素，仁者見仁智者見智，只要經過實踐來檢驗，只要女學生學有所成，就應該予以正面肯定。

當今社會，放眼望去各行各業，哪裡不是男女共同在一塊工作、學習？更何況大學校園，“女學生最好找男導師”又能咋的？小人之腹度君子之量。在改革開放的激流衝擊下封建思想的沉渣泛起，讓人們詫異。所以說，極少數人的落後意識並不代表主流社會的意識形態，無論是男生女生，根據個人所選專業課程，該找女老師或者是男導師，走自己的路，讓別人說去吧！(原創於:2020/11/24)

不提倡，不流行，不反對，但要謹慎從事做好這一步其中的選擇，在追求學習知識方面，要找同性導師或者是尋異性導師來教自己的課程是屬於個人擇選的行為。如果是站在了不同的角度看待這一問題，肯定是有不同結論說法的，贊同“新研究”的人肯定說是好的可以的，而是反對“新研究”的人，肯定說不行的，是會有負面影響的，對於這一“新研究”的提法，我看是有仁者見仁的想法，智者見智的智慧，各有起見吧！