雲中答題，相互學習。
六道輪迴可怕嗎？記得在小說《遙遠的救世主》裡，林雨峰用槍指責丁元英問道：怕死嗎？丁元英坦然的說：人的生老病死，有那一個因為怕就能躲得過去？
而六道輪迴又何嘗不是這樣呢？每個人都有自己的路任何人無法代步，不管前方是春暖花開還是狂風暴雨，誰的路誰走誰的債誰背，活著如此死了也一樣。
天道，分為欲界、色界及無色界。越後面煩惱越輕福報越大。欲界天依據所居的天人福報行善之人的福報大小分為六重：四大王眾天、忉利天、善時天、兜率天、樂化天、他化自在天。越往上福報越大，同時對欲的貪念也越輕，後者為前者的因，前者為後者的果。
色界天有四重，每一重代表斷除了一種念。分別為欲惡不善念、覺觀外塵念、輕安喜念、苦樂憂喜觀念。無色界天也有四重，每一重代表斷除一種想。分別為色想、識想、想想、非想想。
佛以須彌山代表對慾望的貪念，越往上貪念越輕。人道位於須彌山中間的海平面上，畜生道位於大海內。海水鹹所以畜生道苦比樂多；海水中看不遠也代表畜生道的眾生，缺少智慧於諸事業看不明白。人道的樂也僅僅是比苦多一點點，看得也比畜生道稍微遠一點，所以位於海平面上。
龍王翅鳥是已墮入人道與畜生道的阿修羅，因為過去修善業福德的緣故，當他們善念出現時可以飛入空中暫時具有天道的福德。雖然阿修羅沒得福報但存在福德，分別善惡的能力比人和畜生都要強，所以佛說阿修羅比人道好。
餓鬼道的痛苦比地獄略少，但比畜牲道大。地獄道是六道輪迴中最痛苦的一道。這個不說我想很多人也知道，所謂的幽冥十八層地獄就是地獄道。我們常常罵人，你下地獄去吧，可見地獄的可怕已存在我們的潛意識中。
地獄道只是一個統稱，細分的話為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。只有造業最重惡的人會投生於地獄道，在須彌山世界的最外側，有分內外的輪子般的鐵輪山，地獄與閻魔王宮便位於此處。雙重鐵輪山間是太陽與月光無法到達之處，經常有猛烈的風，能把人間界的東西全部吹成粉末，並帶有超高溫的火焰。
從這簡略介紹的六道輪迴中，如果按可怕程度劃分依次為：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
所謂六道輪迴，按照生前因果自然會進入不同的道。也就是人死後輪迴到那一道，取決於生前的善惡業報。電影《達摩祖師》對禪宗傳人慧可說：欲知前世因，今生受的是，欲知後世果，今生作的是。俗話說種瓜得瓜、種豆得豆便是這個道理。所以，不論世界上什麼宗教其主題都是規勸人向善。
《倚天屠龍記》裡，張無忌問空聞方丈：人死之後是否真的有鬼魂？
空聞沉思半晌，道：“幽冥之事，實所難言。”
張無忌道：“然則方丈何以虔誠行法，超度幽魂？”
空聞道：“善哉，善哉！
幽魂不須超度。人死業在，善有善報，惡有惡報。佛家行法，乃在求生人心之所安，超度的乃是活人。
——《倚天屠龍記》·修訂版·四十章
雲中答題，相互學習。
六道輪迴可怕嗎？記得在小說《遙遠的救世主》裡，林雨峰用槍指責丁元英問道：怕死嗎？丁元英坦然的說：人的生老病死，有那一個因為怕就能躲得過去？
而六道輪迴又何嘗不是這樣呢？每個人都有自己的路任何人無法代步，不管前方是春暖花開還是狂風暴雨，誰的路誰走誰的債誰背，活著如此死了也一樣。
所謂的六道輪迴就是佛家講的生死輪迴，分別為：人道、天道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜牲道。其中天道、人道、阿修羅道為三善道；地獄、餓鬼、畜生為三惡道。六道輪迴原是印度婆羅門教的一種理論，後來被佛教引用。婆羅門教認為世界萬物都有輪迴，只是出離輪迴的方法不同。釋迦牟尼佛出世後，用此觀點用來度化世人斷掉諸多煩惱永離生死。天道，分為欲界、色界及無色界。越後面煩惱越輕福報越大。欲界天依據所居的天人福報行善之人的福報大小分為六重：四大王眾天、忉利天、善時天、兜率天、樂化天、他化自在天。越往上福報越大，同時對欲的貪念也越輕，後者為前者的因，前者為後者的果。
色界天有四重，每一重代表斷除了一種念。分別為欲惡不善念、覺觀外塵念、輕安喜念、苦樂憂喜觀念。無色界天也有四重，每一重代表斷除一種想。分別為色想、識想、想想、非想想。
人道、畜生道、阿修羅道佛以須彌山代表對慾望的貪念，越往上貪念越輕。人道位於須彌山中間的海平面上，畜生道位於大海內。海水鹹所以畜生道苦比樂多；海水中看不遠也代表畜生道的眾生，缺少智慧於諸事業看不明白。人道的樂也僅僅是比苦多一點點，看得也比畜生道稍微遠一點，所以位於海平面上。
龍王翅鳥是已墮入人道與畜生道的阿修羅，因為過去修善業福德的緣故，當他們善念出現時可以飛入空中暫時具有天道的福德。雖然阿修羅沒得福報但存在福德，分別善惡的能力比人和畜生都要強，所以佛說阿修羅比人道好。
餓鬼道的痛苦比地獄略少，但比畜牲道大。地獄道是六道輪迴中最痛苦的一道。這個不說我想很多人也知道，所謂的幽冥十八層地獄就是地獄道。我們常常罵人，你下地獄去吧，可見地獄的可怕已存在我們的潛意識中。
地獄道只是一個統稱，細分的話為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。只有造業最重惡的人會投生於地獄道，在須彌山世界的最外側，有分內外的輪子般的鐵輪山，地獄與閻魔王宮便位於此處。雙重鐵輪山間是太陽與月光無法到達之處，經常有猛烈的風，能把人間界的東西全部吹成粉末，並帶有超高溫的火焰。
從這簡略介紹的六道輪迴中，如果按可怕程度劃分依次為：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
所謂六道輪迴，按照生前因果自然會進入不同的道。也就是人死後輪迴到那一道，取決於生前的善惡業報。電影《達摩祖師》對禪宗傳人慧可說：欲知前世因，今生受的是，欲知後世果，今生作的是。俗話說種瓜得瓜、種豆得豆便是這個道理。所以，不論世界上什麼宗教其主題都是規勸人向善。
人間正道是滄桑，善是正義之舉，人若行善鬼神不侵，只有行善才能做到無畏無懼，也就無所謂怕與不怕了。如果做壞事，即使沒有六道輪迴也會提心吊膽戰戰兢兢。天堂也好，地獄也罷，其實並不存在，即使存在也沒有人知道。一念天堂一念地獄，真正的六道只存在於人的意念中。《倚天屠龍記》裡，張無忌問空聞方丈：人死之後是否真的有鬼魂？
空聞沉思半晌，道：“幽冥之事，實所難言。”
張無忌道：“然則方丈何以虔誠行法，超度幽魂？”
空聞道：“善哉，善哉！
幽魂不須超度。人死業在，善有善報，惡有惡報。佛家行法，乃在求生人心之所安，超度的乃是活人。
——《倚天屠龍記》·修訂版·四十章