1.各級教育，應於訓練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業之基礎，且使獲得較正確之人生觀。
2.美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達。或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛鍊之謂，非使之柔弱以自苦也。
3. 所謂習慣者，非必寫字、讀書，然後謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺亦有教育，入廚下燒飯亦有教育。總之，一舉一動，一哭一笑，無不有教育。
4. 囊括大典，網羅眾家;思想自由，相容幷包。
5. 平時則放蕩冶遊，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡;試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可藉此活動於社會，豈非與求學初衷大相背馳乎?光陰虛度，學問毫無，是自誤也。
6.我們教書，並不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學生讀書的興味。
7.人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。體育可以幫助人們經受對體力和腦的鍛鍊。
8.與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
9.知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
1.各級教育，應於訓練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業之基礎，且使獲得較正確之人生觀。
2.美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達。或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛鍊之謂，非使之柔弱以自苦也。
3. 所謂習慣者，非必寫字、讀書，然後謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺亦有教育，入廚下燒飯亦有教育。總之，一舉一動，一哭一笑，無不有教育。
4. 囊括大典，網羅眾家;思想自由，相容幷包。
5. 平時則放蕩冶遊，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡;試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可藉此活動於社會，豈非與求學初衷大相背馳乎?光陰虛度，學問毫無，是自誤也。
6.我們教書，並不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學生讀書的興味。
7.人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。體育可以幫助人們經受對體力和腦的鍛鍊。
8.與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
9.知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。