我是小樓，我來回答這個問題。

首先先說明一下，大陸以嚴肅文學為主，港臺是以通俗文學和流行文化為主。大陸也有一些星雲璀璨的人物，如莫言、路遙、陳忠實等。

改革開放之前，通俗文學在中國大陸消失了。當時，唯一具有合法性的文學是嚴肅文學，而滿足公眾消遣娛樂需求的通俗文學是不合法的。

改革開放後，人們認識到文藝的娛樂性和消遣性，從而為通俗文學的興起創造了寬鬆的條件。另一方面，內地市場經濟的興起也為大眾文學的發展提供了社會條件，因為大眾文學是最適合市場經濟的最流行的商品文化，而市場是大眾傳播的最合適渠道。。

金庸小說和瓊瑤小說的流行和通俗文學的興起極大地改變了人們的文學觀念，提高了通俗文學的地位。在80年代，金庸和瓊瑤小說的流行以及香港和臺灣的流行文學沒有引起文學和思想界的關注，主流文學仍然將通俗文學視為雕蟲小技，並沒有與之相提並論。然而，在90年代，當中國大陸的大眾文學受到市場經濟的推動而對嚴肅文學產生嚴重影響時，大眾文學的受歡迎程度與嚴肅文學的冷漠形成了強烈的反差。

通俗文學的興起在中國現代化程序中發揮了特殊的社會作用，除了滿足人們日益增長的娛樂休閒需求之外，它還解構了傳統意識形態。

以金庸和瓊瑤小說為代表的香港和臺灣大眾文學的傳播引發了大陸大眾文學的興起，它的繁榮與興起極大地改變了人們的文學觀念，提高了通俗文學的地位，完成了中國文學的高雅與大眾化分流，彌補了中國文學現代性的單面性，這是現代文學的必然產物。畢竟通俗文學比嚴肅文學受眾人要多。

鄧麗君（1953年1月29日-1995年5月8日），出生於中國臺灣省雲林縣褒忠鄉田洋村，祖籍河北省大名縣，

瓊瑤（1938年4月20日－），本名陳喆，生於四川成都，

金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），本名查良鏞，生於浙江省海寧市

古龍（1938年6月7日一1985年9月21日），原名熊耀華，籍貫江西南昌，漢族。1938年6月7日生於香港。

梁羽生（1924.3.22~2009.1.22），原名陳文統，出生地廣西蒙山

倪匡，原名倪聰，字亦明，1935年5月30日出生於上海，籍貫浙江寧波

……

看看港臺這些著名的名人其實大多出身於大陸。

那麼為什麼他們身居港臺，創下了偌大名聲，內地反而缺少這樣的巨匠呢？

這是因為解放後，內地和港臺實行了不同的經濟政治制度。

港臺藝術著走的是市場化路線，靠著迎合市場的需要來發展自己的藝術。

大陸走的是民主集主制的精神文明建設，藝術家是為精神文明建設的需要進行創作。

不同的市場需求同時也使得不同的人才流向不同的市場這樣一來，港臺發展起了受眾極廣的通俗藝術。而大陸則進行了旨在改造民眾思想的創作。

並不是大陸缺乏金庸這樣的人才，而是不需要這樣的人才，沒有給這樣的人才留出成長髮展空間。港臺並非是盛產這樣的人才，而是港臺有適合這樣的人才生存發展的空間，所以這些人都跑到港臺去發展了。而留在大陸的藝術家，要麼轉型去搞精神文明建設了，要麼就成長不起來了。因此造成了這樣的現狀。

而且，港臺藝術家是自力更生，要麼就是商業公司運作，所以一定會極力榨乾每一滴商業價值。所以，藝術家極度高產。

內地藝術家是由政府統一管理，有工資使，屬於旱澇保收，沒有創作積極性，只是出於應付公差進行創作，缺少積極主動性，因而也就相對作品較少。更因為政府統一管理下人才眾多，因而也就不至於量身定製般地分派任務，所以，藝術家們也缺少外來的壓力，沒有生活的壓力，又沒有內在的動力，還沒有精準針對和扶持，因此，這些藝術家的創作活動就不夠積極了。