萃卦 萃為“保國”之卦 訊息:八月
坤下兌上 大象:澤上於地 讀曰：澤地萃 五行:屬金
澤地萃卦卦序：物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。
澤地萃卦卦體:二陽四陰之卦，小過類,小過三四俱進成萃，屬兌宮二世，錯大畜，綜升，內互艮，外互巽,合互漸，以九四為卦主。
象曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
澤在地上,其勢卑下，則各方源流自然歸聚之,此萃集之象也。人既薈萃，良莠不齊,不可以不察査探究，戒備防範。君子觀此象，宜修備戎器，以防不虞也。
澤地萃卦卦德:情柔性柔，情悅性順。
澤地萃卦卦名：萃。說文:艸貌，如草之聚。本卦內順外柔，九五剛中而得六二之應，能應故能萃，能應則能順，故名萃。
澤地萃卦卦義：萃，聚也。澤水就下潤於地,萬物得以群聚而滋長，萃之義也。天地萬物，高下散居，各自發展。鹹則見其情之通，恆則見其情之久，萃則見其情之同，體用一致也。
澤地萃卦卦用：萃，聚也。大凡物聚必散，散則亂，亂乃復聚。亂也者，亂乃復聚。亂也者，聚散之關鍵也。亂速則其聚緩，散易則其聚難。是故散為可憂，聚足為喜矣。
萃者，集中之謂也。集賢於朝，集財於府，集兵械於庫，能闢能闔，能發能收，可以固國防，可以安國本矣。
澤地萃卦卦辭：萃，亨。王假有廟，利見大人。亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。
彖曰：萃，聚也。順以悅，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人,聚以正也。用大牲吉,利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天下萬物之情可見矣。
澤地萃卦爻辭:初六:有孚，不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑,勿恤，往無咎。
象曰：乃亂乃萃，其志亂也。
六二:引吉無咎,孚乃利用榆。
象曰：引吉無咎，中未變也。
六三:萃如嗟如，無攸利。往無咎，小吝。
象曰：往無咎，上巽也。
九四:大吉，無咎。
象曰：大吉無咎，位不當也。
九五:萃有位，無咎，匪孚。元永貞，悔亡。
萃卦 萃為“保國”之卦 訊息:八月
坤下兌上 大象:澤上於地 讀曰：澤地萃 五行:屬金
澤地萃卦卦序：物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。
澤地萃卦卦體:二陽四陰之卦，小過類,小過三四俱進成萃，屬兌宮二世，錯大畜，綜升，內互艮，外互巽,合互漸，以九四為卦主。
象曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
澤在地上,其勢卑下，則各方源流自然歸聚之,此萃集之象也。人既薈萃，良莠不齊,不可以不察査探究，戒備防範。君子觀此象，宜修備戎器，以防不虞也。
澤地萃卦卦德:情柔性柔，情悅性順。
澤地萃卦卦名：萃。說文:艸貌，如草之聚。本卦內順外柔，九五剛中而得六二之應，能應故能萃，能應則能順，故名萃。
澤地萃卦卦義：萃，聚也。澤水就下潤於地,萬物得以群聚而滋長，萃之義也。天地萬物，高下散居，各自發展。鹹則見其情之通，恆則見其情之久，萃則見其情之同，體用一致也。
澤地萃卦卦用：萃，聚也。大凡物聚必散，散則亂，亂乃復聚。亂也者，亂乃復聚。亂也者，聚散之關鍵也。亂速則其聚緩，散易則其聚難。是故散為可憂，聚足為喜矣。
萃者，集中之謂也。集賢於朝，集財於府，集兵械於庫，能闢能闔，能發能收，可以固國防，可以安國本矣。
澤地萃卦卦辭：萃，亨。王假有廟，利見大人。亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。
彖曰：萃，聚也。順以悅，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人,聚以正也。用大牲吉,利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天下萬物之情可見矣。
澤地萃卦爻辭:初六:有孚，不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑,勿恤，往無咎。
象曰：乃亂乃萃，其志亂也。
六二:引吉無咎,孚乃利用榆。
象曰：引吉無咎，中未變也。
六三:萃如嗟如，無攸利。往無咎，小吝。
象曰：往無咎，上巽也。
九四:大吉，無咎。
象曰：大吉無咎，位不當也。
九五:萃有位，無咎，匪孚。元永貞，悔亡。