心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉， 迴雪飄颻轉蓬舞。左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。曲終再拜謝天子， 天子為之微啟齒。胡旋女，出康居，徒勞東來萬里餘。中原自有胡旋者，鬥妙爭能爾不如。天寶季年時欲變， 臣妾人人學圜轉。中有太真外祿山，二人最道能胡旋。梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒。祿山胡旋迷君眼， 兵過黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。從茲地軸天維轉，五十年來制不禁。胡旋女，莫空舞， 數唱此歌悟明主。數唱此歌悟明主 從詩歌中我們知道，胡旋舞的伴奏樂器以鼓為主。在弦鼓聲響起的同時，胡旋女雙袖舉起迅速起舞，“迴雪飄搖轉蓬舞，左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時”，意即象雪花一樣在空中飄搖，象蓬草一樣迎風飛舞，來回的旋轉根本不知疲倦，轉啊轉啊，轉了無數個圈都沒有停止。此時“人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲”，意即連飛奔的車輪都覺的比她慢，連急速的旋風也稍加遜色。而穿著短裙長袖緊身舞衣、腰間束著佩帶、下著綠褲、紅皮靴、披著輕柔紗巾、佩帶著許多裝飾品的舞者，也愈加顯的美麗動人。在飛旋的舞蹈中，觀眾已經是“萬過其誰辨始終，四座安能分背面”，連觀者也眼花繚亂，分不清楚胡旋女的臉和背了。胡旋女如此美妙的舞姿自然得到了天子的喜愛。然而，詩人筆鋒一轉，指出從康居來的胡旋女還無法與中原的胡旋者“鬥妙爭能”，而中原最能舞胡旋的人是唐玄宗的寵妃楊貴妃、寵臣胡人安祿山。詩人認為，胡旋舞的盛行是“天寶季年時欲變”的徵兆，因為它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫難，“從茲地軸天維轉，五十年來制不禁”。詩人最後寫道：“胡旋女，莫空舞，數唱此歌悟明主”，明確指出創作詩作的目地是啟悟明主。
心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉， 迴雪飄颻轉蓬舞。左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。曲終再拜謝天子， 天子為之微啟齒。胡旋女，出康居，徒勞東來萬里餘。中原自有胡旋者，鬥妙爭能爾不如。天寶季年時欲變， 臣妾人人學圜轉。中有太真外祿山，二人最道能胡旋。梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒。祿山胡旋迷君眼， 兵過黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。從茲地軸天維轉，五十年來制不禁。胡旋女，莫空舞， 數唱此歌悟明主。數唱此歌悟明主 從詩歌中我們知道，胡旋舞的伴奏樂器以鼓為主。在弦鼓聲響起的同時，胡旋女雙袖舉起迅速起舞，“迴雪飄搖轉蓬舞，左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時”，意即象雪花一樣在空中飄搖，象蓬草一樣迎風飛舞，來回的旋轉根本不知疲倦，轉啊轉啊，轉了無數個圈都沒有停止。此時“人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲”，意即連飛奔的車輪都覺的比她慢，連急速的旋風也稍加遜色。而穿著短裙長袖緊身舞衣、腰間束著佩帶、下著綠褲、紅皮靴、披著輕柔紗巾、佩帶著許多裝飾品的舞者，也愈加顯的美麗動人。在飛旋的舞蹈中，觀眾已經是“萬過其誰辨始終，四座安能分背面”，連觀者也眼花繚亂，分不清楚胡旋女的臉和背了。胡旋女如此美妙的舞姿自然得到了天子的喜愛。然而，詩人筆鋒一轉，指出從康居來的胡旋女還無法與中原的胡旋者“鬥妙爭能”，而中原最能舞胡旋的人是唐玄宗的寵妃楊貴妃、寵臣胡人安祿山。詩人認為，胡旋舞的盛行是“天寶季年時欲變”的徵兆，因為它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫難，“從茲地軸天維轉，五十年來制不禁”。詩人最後寫道：“胡旋女，莫空舞，數唱此歌悟明主”，明確指出創作詩作的目地是啟悟明主。