可以，這句話意思是：桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。可用於比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。
出自：西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》
原文選段：
太史公曰：《傳》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？餘睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也！諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。
釋義：
太史公說：《論語》裡說："在上位的人自身行為端正，不下命令事情也能實行；自身行為不正，發下命令也沒人聽從。"這就是說的李將軍吧！我所看到的李將軍，老實厚道像個鄉下人，開口不善講話，可在他死的那天，天下人不論認識他的還是不認識他的，都為他盡情哀痛。
他那忠實的品格確實得到了將士們的信賴呀！諺語說："桃樹李樹不會講話，樹下卻自然地被人踩出一條小路。"這話雖然說的是小事，但可以用來比喻大道理呀。
傳：漢朝人稱《詩》《書》《易》《禮》《春秋》為經，解說經書的著作都稱為“傳”。這裡的傳是指《論語》。因《論語》是孔子弟子及再傳弟子所記，不是孔子親筆著述，所以也稱為傳。
擴充套件資料
主題思想：
透過描寫西漢“飛將軍”李廣的機智勇敢、廉潔寬厚，以及有功不得封爵，最後被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲劇英雄的形象。文章敘事突出重點，多細節描寫，是《史記》中的傳記名篇。
作者成就影響：
司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。
司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發展了的至治理想。保留了道法自然的核心，有意識地剔除了反映原始社會“小國寡人”和奴隸社會“使民”如何的思想，體現了深得道家精髓的“與時遷移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
可以，這句話意思是：桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。可用於比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。
出自：西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》
原文選段：
太史公曰：《傳》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？餘睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也！諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。
釋義：
太史公說：《論語》裡說："在上位的人自身行為端正，不下命令事情也能實行；自身行為不正，發下命令也沒人聽從。"這就是說的李將軍吧！我所看到的李將軍，老實厚道像個鄉下人，開口不善講話，可在他死的那天，天下人不論認識他的還是不認識他的，都為他盡情哀痛。
他那忠實的品格確實得到了將士們的信賴呀！諺語說："桃樹李樹不會講話，樹下卻自然地被人踩出一條小路。"這話雖然說的是小事，但可以用來比喻大道理呀。
傳：漢朝人稱《詩》《書》《易》《禮》《春秋》為經，解說經書的著作都稱為“傳”。這裡的傳是指《論語》。因《論語》是孔子弟子及再傳弟子所記，不是孔子親筆著述，所以也稱為傳。
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主題思想：
透過描寫西漢“飛將軍”李廣的機智勇敢、廉潔寬厚，以及有功不得封爵，最後被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲劇英雄的形象。文章敘事突出重點，多細節描寫，是《史記》中的傳記名篇。
作者成就影響：
司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。
司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發展了的至治理想。保留了道法自然的核心，有意識地剔除了反映原始社會“小國寡人”和奴隸社會“使民”如何的思想，體現了深得道家精髓的“與時遷移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。