作者什麼都沒暗喻！因為作者只是想寫《石頭記》或叫《紅樓夢》這本書。沒有那麼多的事。都是自認為有獨特見解的，研究所謂"紅學"的人的自作聰明。那些已到作者的世界中，參加"紅學會"或獨自研究《紅樓夢》的人，早被作者罵的狗血噴頭，或被搧了耳光。從地獄中，傳出的罵聲是：老子只是無事可幹，憋悶難受，才寫的，沒你們想象的那些屁事！

謝邀！本人之前已經說過不少了，薛寶釵只是作者中一個紀念物件，這是神話小說中常用的Phantom似人描寫而已，也是本人說得多原作者是朱允炆，建文帝在逃難期間所作的回憶錄來的，朱允炆將身邊生前的女人，用神化形象去表述，林黛玉是天神，也就是玉潔冰清的形象出現，薛寶釵是地獄的管家婆，在受到地火的考驗，所以要吃冷香丸來壓火平衡身體，才不會現形變女鬼，是建文帝份心自己的妻兒被迫害的意思，理論上整部紅樓夢裡的人都是鬼的化身，大觀園是宇宙的化身，是天地地是指地獄了，夢裡人就是虛擬空間，不過明朝後期可能編寫成很多的摺子戲，再由一班編輯重新編寫，因為編輯眾多或者聚集困難，所以裡面的時間順序就經常很混亂的或有頭無尾或有尾無頭的描述的原因了。

“冷香丸”出現在紅樓夢第七回，“冷香”對“熱毒”，就是專治薛寶釵胎裡帶的熱毒。為什麼薛寶釵胎裡帶熱毒？還得從“薛（即雪）”說起。

紅樓夢是借假藏真文字，“薛”即“雪”，就是藏真掩蓋真的作用，因此，薛寶釵就是藏真掩蓋真的假，假就是歪曲否定真的東西，就是毒，這就是薛寶釵胎裡帶熱毒的原因。這就是第四回護身符“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的原因。也即經過“薛”掩蓋就可使珍貴的真意失色變得世人不喜歡，而只去喜歡那“豐年好大雪”去了。“珍珠”“金”形容的就是真，而“土”與“鐵”就是真失色而變成的假。“年”就是指的魔鬼毒瘤的儒學編年史之人情故事史筆文化，“豐年好大雪”是言世俗儒學史筆觀點的人喜歡掩蓋真意的紅樓夢外在的人情故事文字。

什麼是掩蓋紅樓夢真的假？就是紅樓夢中的人物故事情節文字？什麼是毒？“情”就是毒。什麼是“熱毒”？世人熱衷熱戀熱愛喜歡情文化就是“熱毒”，就需要像薛寶釵一樣吃冷香丸，才能識別紅樓夢中暗然失色的真，也即認識“珍珠”和“金”。既然情是毒，那麼真就是不具情的“無情”，也即無毒有益的真。

所以，蒙回本第七回有回前詞批曰：“苦盡甘來遞轉，正強忽弱誰明？惺惺自古惜惺惺，時運文章操勁。無縫機關難見，多少筆墨偏精。有情情處特無情，何是人人不醒！”“苦”是人人不願的，“甘”是人人所願的，“苦盡甘來”指的並不是某個人，而是指全社會，全國家，全民族的大角度，大觀念，大比託，這樣的社會狀態豈不是天大的好事，紅樓夢的真意就在於作者向世人“遞轉”這樣的天大好事。這樣的天大好事怎麼才能產生髮生？就是“正強忽弱”或“正強假弱”的文化狀態或氛圍才可產生。什麼是“正”？全方位的“一”，也即普遍濃厚的科學技術創新和探索末知自然事物的文化氛圍就是“正”；“忽”是指飄忽不定的東西，這裡指的就是“情”，“忽弱”就是情文化汽氛圍弱時，才能正。儒學文化則是情文化濃厚，這就是“邪（情）壓正”而阻礙中華民族技術發展文化進步的原因。“惺惺自古惜惺惺”，“惺惺”就是指的有遠見大智慧和真正有才能的人，此句是言自古以來有大智慧遠見卓識的都非常珍惜珍愛真正有才的人，並鼓勵“時運”這樣的真正人才。誰是真正有才的大才人？是透過探索未知自然而獲得自然事物的可用精華特性並將其創新成前所未有生產技術製造技術的人，這樣的人就是“一人”，就是受眾人尊敬的“大”。只有這樣的“一人”才能真正給人類帶來恩惠甘甜。“一人”不是很容易一下子就可產生的，她需要社會、國家、民族長時期的鼓勵和經濟物質的支援，這就是“時運文章操勁”的意思。就是言國家、民族真正的大文章並不在於文字，而在於國家民族探索創新實踐的長期孕育才可產生的。“操”就是實踐，“勁”就是用手勞作。

“無縫機關難見，多少筆墨偏精。”此兩句是“正精”與“偏精”的筆墨相對，是言寫正精的筆墨太少了，而寫“偏精”，也即歪寫的筆墨太多太多了，這正是形成“難見”的原因，也可知“無縫機關”就是紅樓夢的見真機關或見真向內窺見真的縫隙，只可惜世俗眼光不很發現。“無”就是古道哲學的大根本，也即“無為有根，有為萬物之始或之母”，那麼，“無”更是萬物之根本的根本。“無中生有”，就是指的人類前所未有的生產製造技術的創新，就是“一”。中華民族有多少文字，多少書是寫技術探索創新的，可謂很少很少。而寫仁義，寫禮義，寫情愛或愛恨情仇故事的比比皆是，這就是“多少筆墨偏精”。

最後兩句，“有情情處特無情，何是人人不醒！”最後一句並不是問句，而是言世人受假，受情的觀點所限制所迷惑，不能認識真。“不醒”就是糊塗，就是迷；“何是”就是世人所不能醒悟、不能深刻認識的真。“何”就是“人可”，就是指的人與動物們比較其突出而顯著的特殊性，就是人能做到，而動物們無論如何都做不到辦不了的，就是體現人的本質本性（或自在本性）的所在，就是人具有深入探索未知自然和連續實現技術創新提高的能力。這樣的對人內在本質的深刻認識就是“何是”。為什麼不能認識人的特殊本性，也即不能認識特？就是因為“有情”的原因。“情”本來是人與動物共有的東西，就像“腳或足”也是人與動物們所共有的，世俗儒學文化把豐富情感當作“人性”，也即當作人的本質，就是抹殺了人的特性，因此，儒學文化的觀點不能見紅樓夢中無情的真，也只能見紅樓夢外表的有情。

這是對中醫的一種諷刺，那個時代中醫對有些病已經無能為力，比如肺結核(林黛玉病就是肺結核)，白喉一類的，中醫就用一些稀奇古怪的藥引或方子，總之是你找不到的藥，來掩蓋治不了的病，掩蓋自己的無能為力。

寶玉受到了和尚的挽救

紅樓夢裡的和尚是有天上仙人的身份背景的，每次紅樓夢裡的人物有了病和災難只要找到他們或者他們在你身邊轉悠的時候，就是他們可以幫助你的時候，寶玉被趙姨娘請的會使用巫術的太婆給迷住的時候，就有和尚在門外面被叫了進來給寶玉治病，怎麼治，就是將寶玉身上戴的玉石取下來，

那意思就是寶玉的玉石髒了，要用法術給洗洗，因為玉石不能辟邪消災，或者說用完了仙氣，和尚就給沖沖仙氣，很像我們手機沒電了充充電就可以繼續使用了，這個當然是帶有點神話的味道，當然寶玉的病就和尚到病就除了，不需要開什麼藥，所以說那塊玉石就是寶玉的命根子一點都不假。

和尚們是普度眾生的仙人化身，

賈瑞在病入膏肓的時候，也得到過和尚道士給的一塊風月寶鑑，本來這個風月寶鑑就是來拯救這個沒什麼智商但色心大的出奇的破落書生的靈魂的，他的心思完全不在考取功名來徹底改變自己幾乎什麼都沒有隻有色膽包天的物質和生活條件，

就是仙人告訴了他不能看鏡子的背面只能看鏡子的正面，可他就是要和仙人們反向思維就是要看背面，因為背面是他朝思暮想的妖嬈的嫂嫂的穿得很透很薄的衣裙在不停地向他招手，你說招手叫他進去幹什麼，還不是進去一次發洩一次直到精盡而亡。

就應驗了他自己的話嫂嫂只要你叫我，我一定來怎麼不來死也要來，而正面就肯定是讓他洗心革面，苦心念書那多沒意思多枯燥，沒有攝魂的翻雲覆雨，沒有溫柔鄉的柔情斷腸，這就是他的心魂都在嫂嫂美妙的身子上，就做個飽食色慾的淫蕩鬼吧，你不下地獄誰下地獄。

妙玉是和尚的忠告的最大受益者

妙玉也是有和尚和道士告訴了她必須要進廟裡自己的病就會好，那麼妙玉就聽了他們的忠告把廟宇當成自己的第二個家，病也沒有繼續發展至少我們沒有看到妙玉在廟裡還在熬藥喝的現象了吧，而是將自己的精力都花費在了研究發現了樹上的雪和瓦上的霜是泡製極品茶的最好水源，

妙玉還找了不少自己的替身也不能免除病毒對她的攻擊行為，什麼疫苗都沒有用，還是吃齋唸佛，敲打木魚，誦讀經文才能有病毒有抵禦的作用，是不是廟宇真的就有佛光罩著百毒不侵，不過我們真的看到很多和尚看上去都是紅光滿面，精神飽滿的形象，

從妙玉的笑臉我們彷彿看到了依然還是一個美麗少女的可愛形象，只是她笑的時候很少，但至少在廟宇裡生活的妙玉看不出有什麼寂寞和難熬的苦處，對茶道和詩詞歌賦的高層次的展示讓我們感到她生活的充實和格調的高雅還有登峰造極的文化人的形象。廟裡對妙玉的修為起到決定性作用。

沒有聽和尚的忠告的黛玉和香菱的後果很嚴重

而黛玉的情形和妙玉和香菱的差不多，但是和尚是要帶走黛玉去廟裡，當然那個時候黛玉還小，不能自理生活，黛玉講了當時的情景，那一年，我才三歲，聽說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母自是不從。他又說：‘既捨不得他，但只怕他的病一生也不能好的！若要好時，除非從此以後總不許見哭聲，除父母之外，凡有外親一概不見，方可平安了此一生。

黛玉家就沒有妙玉家考慮得周全，而且也違反了癩頭和尚的兩個不能做的事情，第一不能見哭聲，第二不能見所有的外親，那麼黛玉必須要在聽相聲和看喜劇小品，再不就是看幽默電影和書籍中長大，那麼最好的辦法就是買個唱戲的團體這個林如海還是完全沒問題的，

而且讓他們只練喜劇和滑稽戲，和尚說了外親一概不見，這些戲班子的人不是外親是外人應該可以見吧，但是林如海既沒有讓黛玉不能哭，也沒有不讓黛玉見所有的外親，而且還見了過遍，這樣就很嚴重，就和甄士隱沒有聽道士和尚的話將香菱抱給他們去吃齋唸佛的結果大同小異，

就這看出來了紅樓夢裡的和尚道士就是替天行道的人物，違背不得，馬虎不得，不聽他們言必定受飢寒甚至是失去生命。他們的話太厲害了句句是真理，字字是聖旨。聽者昌，不聽者亡。這裡不講價。這也是紅樓夢的和尚和道士不是為了化緣才出現在你面前或者四周，

是真的就是來普度眾生，濟世救民而來。林如海，甄士隱，賈瑞後悔不，看人家妙玉家人老老實實按照仙人們指路可保生命無憂，讓妙玉姐姐有了暗戀男孩子，醉心茶道，和湘雲，黛玉悠悠閒閒的品菜聯詩的閒情逸致。羨慕不。

那麼到了寶釵這裡和尚非常溫柔的給了一個藥方子，

雖然沒有讓寶釵出家但非常的苛刻讓寶釵去修煉自己的品行。為什麼要那麼熬製的過程要那麼的複雜，其實和妙玉泡製她的樹上雪，瓦上霜為水源的茶道有異曲同工只妙，妙在什麼地方，

寶釵說她的病是媽媽胎裡帶來的一股熱毒，幸而我先天壯，還不相干，寶釵的病和黛玉有點相似之處就是，這個病也不知請了多少大夫，吃了多少藥，花了多少錢，總不見一點效驗兒，也就是說得的都是凡間的大夫不能治的病，既然寶釵先天很壯，而且發病也就是寶釵說的喘嗽，

喘氣和咳嗽，氣緊才氣踹對吧，就應該和心臟有關或者是氣管方面的病症，咳嗽應該是肺部的毛病，看似寶釵說得很輕描淡寫但實際上這個病症的後果還是很可怕的，心肺不好了不治療的話後果很嚴重。而這個病都引起了和尚的注意了恐怕也不是寶釵說得那麼輕巧的事情。

那麼這個配製和製作的過程的複雜是和尚也可以說是曹雪芹為了寶釵的病情給於寶釵一個修行的課程。因為寶釵的病是一股熱毒，有熱就有火，有火不發洩的話就會攻心，不是有急火攻心的說法嗎，那麼寶釵應該是慢火攻心其實比急火攻心還可怕，急火就是那麼幾下，而慢火是天天都有，常常攻擊你，你必須要找到消除心裡的熱和火的辦法，不然就導致身體的其他地方受到損傷。而且寶釵的病是人類醫生看不好的就很難辦了，好在普度芸芸眾生的和尚再一次的來到寶釵的身邊面授機宜，讓寶釵的病有了轉機

程式的複雜首先是要寶釵靜下心來，

火重很有可能和自己不善調劑自己的心緒而造成的，而且本來寶釵做事一向老成，沒有一個少女應該有的活潑和歡快，刻意的壓制自己精力充沛的少女情感，久而久之，這種青春燃燒的熱和火當然就堆積如山，所以導致寶釵氣踹咳嗽，明顯的熱和火造成的。

假如寶釵能夠常常像她一次偶然的時機突然展示了自己一個美少女本來最最真實，最燦爛，最奔放的也是最美麗的撲蝶行為的話，當時寶釵是香汗淋漓撲蝶這一連串的左撲右擋，一會疾追，一會猛撲肯定會釋放很多的熱量和動能，我想追完蝴蝶的寶釵一定會感到非常的暢快和舒服，雖然大汗淋漓，

其實寶釵真正缺少的才是撲蝶這樣的劇烈活動，包括整個賈府的小姐姐和寶玉都是如此，她們完全都沒有達到一個年輕人所應該達到正常的運動量，更別說挑戰運動量的極限，這對年輕人來說是至關重要的，因為年輕人的新陳代謝快，

常常這樣劇烈運動是可以很快將體內的毒素排洩出去，而且還對身體的助力是一種非常的需要。黛玉就是一個最為明顯的缺少活動不能讓自己的身體產生足夠的抗體來戰勝疾病至少是可以控制疾病的發展，如果運動量適當的話黛玉的身體完全是可以見好的，至少不可能那麼年輕就繳械投降於疾病了吧。

而我們可愛的和尚不是採用的劇烈運動法，而是採用的慢條斯理像太極練功一樣的年復一年的舒緩法，心平靜和的收集製藥的材料，光收集到藥材你都要與足夠的耐性，四種花都用十二兩有圓圓滿滿的意思，月月紅嘛，

四種花代表了寶釵的過去，現在和將來

寶釵的做事穩重，說話不緊不慢，有條不紊應該和她收集藥材就用了二年的功夫的耐心分不開的，而且這四種花也選得很特別，為什麼不選擇狗尾巴花，一聽名字都難聽是吧，白牡丹是牡丹當中一種獨特的花卉，並且它的花型國色天香，因此白牡丹代表著是大富大貴和走好運的意思。

另外，白牡丹的花色比較淡雅、純潔，所以白牡丹也象徵著一種尊貴與榮耀的身份。百合花的花語是純真與忠誠、高雅和神聖，它代表著純潔和高貴，也有萬事順利和心想事成的含義。白梅花象徵著堅強，高尚，忠貞，孤獨。芙蓉花象徵女子的純潔和美貌，富貴吉祥，早熟，高尚純潔。

看看這些花的寓意很多都和寶釵的品行相符合，也表現了寶釵的過去，現在和未來，寶釵的過去淡雅、純潔和神聖，現在堅強，美貌，高貴，早熟，在賈府基本上還是在走好運，而寶釵的將來是忠貞，孤獨直到和寶玉結婚前都是很多事情順利和大部分的心想事成，

忠誠和忠貞是寶釵不可能以後有嫁給那個品行都很差的賈雨村從人品到行為都是偽君子的假兄的，寶釵同樣在結婚了的以後都可以算得上是高雅和純潔的，堅強和高尚的，要做到萬事順利和全部的心想事成基本是不可能的對吧。

冷香丸的冷大概會告訴我們寶釵在人生的道路上會有冷遇

首先是遇到寶玉對她情感上的冷遇，因為彼此沒有在心靈上產生共鳴的共同點，彼此都不會為對方的行為舉止牽腸掛肚，甚至牽動每一根敏感的神經，所以就是和寶玉結了婚依然都不是真心相愛的夫妻，都是相敬如賓的中國最流行存在的夫妻，並且最後寶玉直接不辭而別皈依佛門，

這種冷遇就是一輩子的冷，遠比黛玉的一年三百五十六日的風霜雪雨要冷得多，殘酷得多，痛徹心扉得多。寶玉還對寶釵對自己的苦口婆心的勸學多次的冷麵冷言相對，甚至拂袖而去這種冷是道不同不相為謀冷冰冰的直接表達法，而寶玉之所以娶寶釵是沒有了黛玉只有寶釵是最好的無可奈何行為。

而電視劇裡的寶釵的人生大冷還是很可怕的，寶釵以寶二奶奶的身份被抓入獄.後被髮賣，經輾轉幾次又被襲人夫婦找到買回，差點就成為了奴隸，有人說冷香丸也預示著賈府將來的衰敗這個有點牽強了，說冷香丸預示著寶釵本人的人生中將是一個冷酷的現實要去面對還比較合適。謝謝大家。

複雜的製作過程還告訴我寶釵是一個嚴格按照社會的規章制度和道德規範來做人的，

她會是按照一定的上不違反祖訓下不違背家教的國法家教的衛道士，作為一個女孩子當然就應該首先要不違法禮制，表現要循規蹈矩，按照一個社會所認可的道路生活，所以她嚴格的約束自己，從任何角度來看寶釵的行為都值得稱道的，

你看的行為舉止都非常符合一個大家閨秀的所作所為，言語穩重，行為不誇張，即使在劉姥姥的滑稽像惹得所有的人包括她媽媽都樂不可支的時候她依然保持了一個傳統女孩子的矜持，你就沒有看到她大笑過，如果要大笑都是要用手絹捂著自己的嘴而笑，

這就是非常普通的那個社會女孩子應該有的現象，像湘雲嘻嘻哈哈大說大笑還有王熙鳳還沒有進門笑聲就衝了進來的行為不是一個大家閨秀所應該表現出來的一種現象，如果有人來相親遇到你家的女孩子是這樣的形態的話，大機率的是會告辭的。

複雜的製作過程作者還有可能告訴我們寶釵是個很有耐性和細心的姑娘

這四種話在不同的季節裡開放，你必須有極好的耐心等到這四個季節的到來，用寶釵的話就是真把人瑣碎死了。東西藥料一概卻都有限，最難得是‘可巧’二字。如果沒有耐心和細心就不能完成這要把人瑣碎死了的東西和藥料的籌備工作，你要等到花季的到來，而且是要的花蕊重量是十二兩，

古代是16兩制，就16兩=1斤，也就是說每種花蕊的重量要十二兩接近一斤，還只要花蕊可想而知要多少的花才能積攢到差不多一斤的重量，那麼有個問題寶釵家會有這四種花嗎？很顯然不一定都全，如果是到藥鋪買的話不一定能到達和尚說藥的質量，所以還要精挑細選在各個地方去搜尋。

當然也包括寶釵自己家裡的藥鋪，這又是一個很浩繁的工作，不過寶釵家裡有藥鋪的話這個工作量就有可能要小一點，但花蕊差不多以斤來計算的話，還是需要大量的花積攢起來也不是幾件容易的事，現在都是可以看出寶釵的耐心和細心都不是一般人做得到的，

首先寶玉是沒有這樣的耐心的，黛玉也不可能有這樣的耐心，三春也做不到。還要將所有的花蕊在第二年的春分這一天曬乾，如果這一點沒太陽怎麼辦，也許可以用烘乾，然後和藥沫調好，但還要雨水這天的雨就有點難辦了，

如此複雜的製作過程讓我感覺到寶釵有天助我也的時運

假如雨水這天不下雨怎麼辦？不僅如此還要白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。把這四樣水調勻了才可以，最後做成藥丸，盛在舊磁壇裡，埋在花根底下才算大功告成。從整個的程式來看要製成這樣的冷香丸的確是夠冷門了，如果讓寶玉來做聽聽心都冷了半截。

但是我們的寶釵只用了一兩年的時間都做成了，如果是一年也就是說所有的時節的花蕊這個倒還不是很難，難的是四個節氣的雨水雪霜，就是寶釵的說的一個巧字，寶釵都趕上了都收集到了你說巧不巧，奇不奇，用周瑞家的話是隻怕是十年都不一定都能收集到所有的東西和藥料，寶釵做到了。

這說明什麼，這樣的運氣只怕買彩票都有大機率中大獎的機會，是不是告訴我們寶釵是一個有神幫助的人物，看看寶釵的經歷也可以證明這點，雖然沒有按照自己的意願進宮，有的人說有可能還是她媽媽不想她進宮做了些功課給宮裡的人，這也有一定的說服力，到了賈府以後寶釵的運氣就開始了。

獲得了很多的好感，有刺玫瑰之稱的探春對寶釵就要比黛玉好些，迎春和惜春都還是不錯，尤其是獲得了賈府的管理高層的王夫人的青睞，而金釧跳井你說巧不巧，這訊息偏偏說出來的時候偏偏寶釵就在旁邊，怎麼就沒有黛玉，可能就是黛玉在場也不會有所動作。

其實還真應該安排黛玉在一旁。這樣就更精彩了，一個訊息可以看出兩個人不同的思維。就更能夠表現出寶釵的機關算得和王熙鳳差不多，作為一個賈府以外的人能夠參與到賈府的實際管理工作實在屬於有點不多見，而且在不僅不得罪黛玉而且還獲得她的好感的情況，

將黛玉的小鮮肉奪走也是一種天助我也的特效。能做成有點像原子彈手工做成世界級難度的冷香丸，就沒有拿不下的寶玉。當然這都是一種天意，天意要讓林妹妹出局有奈何哉。天意要讓寶釵過上一段甜蜜的洞房花燭誰又擋得住。天要黛玉病入膏肓寶釵就成為了沖喜人選的唯一誰還可以說三道四。

但是寶釵還是有時運到頭的時候，這是每個人都可能發生的人生時運的轉換，只不過寶釵來到賈府直到寶玉離家出走，不是我們現在學生們那種含義的離家出走，是鐵了心的一去不回頭中間的時段都是寶釵的好運，所以說寶釵製成的藥叫冷香丸，

就說明了到最後寶釵的命運將會是一個冷字與她相伴，寶釵的人生是香的但結局是冷的。但是還有一個丸字也許在等到著寶釵，這個丸是圓的，是不是花好月圓全家團圓的時候在等待著寶釵，因為寶釵有寶玉的小寶寶了，因為寶玉對廟裡的伙食不習慣了，