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1 # 莫忘初心242650426
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2 # 嘮悟聊齋
『嘮悟聊侃.應約交流談自信』呵呵,嗯!一如帖主題述所言。世界的本質就是個矛盾。而人是這個矛盾世界的一個存在物。其實何止於人類呢。就我所知。甚至連基督徒信奉的耶穌罷。他尊貴為聖子,都會有彷徨的時刻(對此,請見《聖經》新約,耶穌被釘十字架前彌留時刻的情節描述)。人生在世,需要自信。人生在世,更加需要力避自訛自卑和自我輕賤。人總喜歡人云亦云(淵源於人性中的惰性和對歸屬感的需求)。人又總不滿足於人云亦云(基於人類的好奇心和表現欲)。
依我的生活感悟和感觸言。如果捫心自問:我真的有自信到自卑盡棄的時候麼?我的回答是:我從來不敢這樣吹牛的!
坦誠地說,與其說自信是我相信自我的根基。還不如承認它其實是我逃避自卑的心理暗示途徑。也就是說。在我表面的自信底下,藏匿著一種深刻的不自信——我害怕我的自卑與自怯。這種自卑自怯的根源不僅在於自身的愚陋和足夠支撐自我的學識素養的缺乏。而且在於深感自己的無知和有限。所以,所謂的自信。不過是我企圖和別人和環境氛圍交際往來,交流思想的樣貌型面具罷了。
所以我在這裡願意承認。我愈是在滔滔不絕表現什麼時。我也一定同時在悄悄地逃避什麼。或者乾脆直白地說:由於我深刻的自卑,所以我張揚著自信。很矛盾,是吧?!但也要敢於確信它同樣很辯證。《道德經》裡頭好像有句話。說,智者不言,言者不智。我感觸有不乏的人竟然把這句話理解成”知道的,都不說。而說的,都不知道”這樣的意思。在我的感悟裡。我不那樣解悟它。我深感它是說:對許多道理,人各的經歷見識角度和深淺是會各異的,誰也不能把自己的前述範疇和思想的東西,以一己的見識作窮盡,,唯一,極致的真理去無視別人而搞自以為是的自封真理否則它就是”不智的那一個”了!所以,自信而難免彷徨。但,彷徨又豈礙自信呢?!不是嗎?!
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3 # 江山如此多嬌2494
階段性不自信,或者遇到暫時難於克服的困難,也可能是陷入情感困境之中。
學會放下,才能給自己鬆綁。
新的一年已經開始,新啟點孕育新的希望。否定之否定,不好的都否定了,剩下的都是美好的前程。
努力奮鬥就是希望。面朝大海,春暖開。
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4 # 大林W
謝謝邀請回答:題主提出的這個問題,具有普遍性。對於一個正常人來說,循序漸進是降低風險的前題所在。自信含有虛偽的一面,外界人往往忽視了對方。一個人一旦確定了自信,也就是說敢於下定決心,對某種行為要堅持下去的一種表現,但這裡仍然存在著不確定性。古語說:"小心駛得萬年船",這句也不無道理可言。任何事都是相對的,而沒有決對之說,也就是沒有百分之百。不知還記得不記得有句歌詞是這樣唱的:"妹妹你大膽的朝前走"。這就是自信的決對錶現行為,敢於拼搏抵禦風險,才有創新,才會前進。求發展就不能有拖的觀念,前怕狼後怕虎,一定會變成謹小慎微的"君子"。題主所說:當你遇事的時候,為什麼自己認為對自己特好的,反而顯得遠了呢?這種想法對於任何人都有同樣的感覺,這叫習以為常。其實他(她)們並沒有改變,本來都很平常,只不過對於自身來說,認為是親近之人,有事情了為啥不上前幫一把呢?不其怪,人性淡如水就這樣來的呀。另一方面這屬於單反面理解。而你又認為,為什麼遠的人反而顯得近了呢?因平常之時沒有發現有什麼事情發生,反以為此問候問候罷了,論親情真實性來說,還是不近的比較帖切。回答的有點長,但不一定全面,請諒解。
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5 # 撒大網的姜太公
否定自己的人並不一定失去自信,或許自己給自己來一個電腦樣的自檢吧。自檢很重要的,但自檢之後的自律更重要。事雖小,國乃大!!!
如:遭遇突發事件,本來自信的自己卻在這裡邊看懂了人性。平時關係特好的,反而並沒有來安慰你;或是那種不常走的關係,一般反而圍繞著安慰你。難道這就是人性嗎?還是自己做錯了什麼?
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人生是在戰勝自己的過程中,成長和發展壯大起來的。一路走來否定自身的不足,甚至錯誤的行為習慣,才能前行。
自私自利是天性使然,由此產生的依賴、拖延症和懶惰心理導致的行為習慣,只有加以解決,也就是予以否定,才能超脫曾經的自己,使自己上升一個時空層面,堅持一個過程,必然會有一個讓人刮目相看的結果。
當全新的自己被別人所接受、所認可的時候,就是人生價值的體現、事業的成功,也許身上不會有耀眼的光環,不一定達到一些人們所期待光宗耀祖的效果,可是,起碼充實了自己的生活,堅定了人生更高目標的信念。
"即使多麼自信的人",既在偶爾的否定自己,更應不斷的否定自己不正確的認識,觀點和理念,及其由此所支配的行為,否定之否定的一種方式,一個循序漸進的過程,才可以形成完整、也比較完美的人生軌跡。