古代國土面積問題，是歷史老師的專長。

在歷史的長河中，國土更替，大小更迭不斷變遷有一個根本的原因，戰爭。

古代戰爭，作為一種相對原始的戰爭模式，野蠻，彪悍誰強壯誰是老大。

中國古代歷史史上出現的幾位帝王，彰顯了這種結果，秦始皇、成吉思汗、趙匡胤等。

當歷史即將進入到公元元年，東亞版圖已經非常好看，基本把曾經的荒蠻變為了人煙之地，此時也就出現了赤土國這個名字，我的回答只做借鑑，不做史證，如若追溯到赤土國所在位置，應該是馬來西亞半島，因現在馬來西亞半島土質還是紅色，而赤土國的赤即是紅色的意思，所以而的命。

縱觀歷史，中國國土面積曾經佔亞洲大陸四分之三和歐洲的一部分。可見中華文明源遠流長不是吹出來的。

查閱詞條：赤土國，古國名，故地大多認為在今馬來半島。氣候炎熱，因其土地呈赤色而得名。簡稱“赤土”。雖然說是國，實際上是給出了一個南洋地域的概念。指馬來半島地域是有原因。那時宗主國並沒有古地圖可以表示。

查歷史詞條：赤土國地處東南亞交通的咽喉地帶，東晉著名高僧法顯曾前往印度求法，回國時，曾搭載商船在此地停留了半年才回國，赤土深受印度文明的影響，“其俗敬佛，尤重婆羅門”，文明程度高。古時航海沒有衛星導航定位，航海使用羅盤基本都是延著陸地海岸線航行，印度求法無疑必走海上絲綢之路繞道馬來半島、馬六甲海峽新加坡海峽進中國南海經越南交趾回國。（咽喉地帶唯一通道）赤土國在南海之濱詳實。赤土國使者來訪時言證。有記載。

據史書記載：大業三年(公元607年)，隋煬帝派遣眾多使臣出使南海國家，屯田主事常駿、虞部主事王君政等人應朝廷徵募，駕船百餘日出使赤土國，大業六年(公元610年)，經交址返回。當時赤土國王是遣派婆羅門鳩摩羅，（印度教祭司）主事接待。說明當時印度教是赤土國的國教。符合史書的民間敬佛，上層尤重印度教的記載。顯然在文化和社會狀況有交流的情況。

還有，史書可查到早年的印度文明支配著馬來西亞及南亞諸多小國。從印度輸入的印度教和佛教文化，主導了早期馬來西亞的歷史。從7世紀到14世紀，在蘇門答臘的三佛齊文明達到高峰，其影響力延伸至蘇門答臘、爪哇、馬來半島和婆羅洲的大部分地區。說明當時佛教與印度教在東南亞國家傳播已成定局之勢。

那麼，赤土國到底是在哪個地域符合歷史記載呢？可以從以下7個方面考慮理清：

1、赤土，紅土也。南亞赤土發育需要雨量充沛，反覆沖洗土壤雜質才能形成。而南亞熱帶雨林氣候，為赤土發育提供了充分條件。紅土壤有別。（熱帶雨林赤土與其他地域的赤土成分顏色不同）

2、古代赤土國民信奉佛教，上層重尤印度教。民俗禮佛傳統隨絲綢之路途傳播。教義隨人習俗輸入。東南亞國家地區歷史上信奉佛教、印度教與伊斯蘭教人巨多，西方教義信奉人數見少。這與歷史傳承記載相符。

3、近臨赤道，氣候炎熱，熱帶海洋性雨林氣候。濱臨南海，海上絲綢之路通道，地域指向比較明確。

4、南半球的澳洲大陸雖然近臨赤道，但屬於熱帶乾旱性大陸氣候，熱帶雨林面積僅為國土面積的3%左右。遠不及北半球赤道附近豐沛廣袤的熱帶雨林。這與地球的自轉規律季風帶有關係。故澳洲赤土地域與北半球熱帶雨林赤土地域有極大的區別。

5、澳洲是16世紀後移民匯聚的國家。原始土著人已無蹤跡。主要是英屬地移民人口構成，所信奉的宗教主體為基督教和天主教。基督教信徒占人口的70%左右，民間信奉佛教僅佔3%左右。思想文化意識取向差別較大。教義與歷史記載不符。官方詳盡記載澳洲赤土國資訊量有限，基本沒有佐證資料。

6、據記載，華人於公元1432年在澳洲達爾文附近登陸，而後再沒有文化的實質性交流。所記載的文字僅是南方大陸一詞。（注：野史版本記載有不同內容，文字資訊量有限）至1605年荷蘭人登陸澳洲成為拓荒者，隨後的英華人法華人接踵而來17世紀便開始了殖民化統治。澳洲一詞，意即“南方大陸”，歐洲人在17世紀初葉發現這塊大陸時，誤以為是一塊直通南極的陸地，故取名“澳洲”，Australia 即由拉丁文 terraaustralis （南方的土地）變化而來。南方大陸一詞是誰首先冠名採用值得商榷。野史記載很多內容條款也需要進行商榷。

7、野史多記載傳說由個人意念編篡而來，缺乏佐證資料，缺乏相互印證。正史則由多人參與，官方出面記載詳實事物發展經歷，且資料通用或印證，可信度大幅提高。查有所據。這是閱覽歷史書籍需要注意的。

綜上所述，赤土國範圍在今泰國克拉地峽以南至馬來半島、婆羅洲、蘇門答臘廣袤地域是也。赤土國近臨赤道熱帶雨林，濱臨中國南海，海洋性氣候炎熱地區無疑。