不過是在四川還是哪裡出土了個唐朝時期的張飛石像，那個石像沒有鬍鬚，慈眉善目，於是就有所謂的專家說張飛是個小白臉，帥哥，等等等等，其實就是些標新立異，博人眼球的偽專家而已，從沒有任何一本史書說過張飛是個白面書生，說張飛脾氣暴愛喝酒的倒是不少！我只是想知道，證明張飛是個小白臉，取代張飛在人們心中豹頭環眼鬍鬚的經典樣子有什麼好處？

在我的心裡三爺的長相一直是如下圖這樣的，而不是黑臉大鬍子。《三國演義》描寫張飛是個燕頷虎鬚，豹頭環眼，一臉鬍子的彪形大漢，戲曲中更是沿襲了《三國演義》的說法把張飛安排為大黑臉的形象。《三國志》對張飛的長沒有任何說明，這使得後人就可以對其進行無限加工，屠豬販肉，嗜酒如命等代名詞就出現了。但有記載的是劉禪取了張飛的兩個女兒，大智若愚的後主不會為了討好他三叔而不顧這兩個妹子的長相去娶她們吧？而張飛與他老婆夏侯氏也是一見鍾情，種種跡象標明張飛與夏侯的顏值都還說的過去，相比女兒也不差。

明代卓爾昌編的《畫髓元詮》有記載張飛，喜畫美人，善草書。當然關二爺也是畫竹子的高手，遺憾的是張飛的畫還沒有出土。

當然四川一帶出土了一些文物為我們的猜想提供了充足的驗證，張飛極有可能是個“白麵郎君”，彬彬有禮，風流倜儻或許才是三爺的代名詞。

《三國志》說張飛“為萬人敵”、“為世虎臣”。又說他“有國士之風”、“愛敬君子”。

對張飛粗豪形象的描寫應該始於元代《三國志平話》，張飛的出場頗具氣勢，“卻說有一人，姓張名飛，字翼德，乃燕邦涿郡范陽人也，生得豹頭環眼，燕頷虎鬚，身長九尺餘，聲若巨鍾。”後來經《三國演義》加工，莽張飛形象更加深入人心。

南北朝陶宏影《刀劍錄》中記載，說張飛拜新亭侯，親書刀劍銘文，“新亭侯，蜀大將也”。明代《丹鉛總錄》則記載，“涪陵有張飛刁斗銘，其文字甚工，飛所書也”。明朝的卓爾昌的《畫髓元銓》記載，張飛喜畫美人，擅草書。

據說該處的漢代摩崖石刻，因年代久遠，山石裂崩，刻文損毀。清末，四川灌縣望族胡升猷家中富藏，精於鑑古。其依家藏原拓將“立馬銘” 重新鑿刻於八蒙石壁上，可惜如今八蒙山連清代重刻的摩崖也不存在了。