這句話如果反過來看的意思就是“富貴了要回家鄉轉轉，就好比是穿了鮮花著錦的衣服在眾人面前展示一般”，那是何等的風光，何等的榮耀，想必在收穫父老豔羨的目光之外，也會有別樣的成就感吧！

我們都是社會型的，從出生到年老，都是在被人評判和評判別人中生活，工作。每個人的內心當然都渴望自己是那個強的，好的，受仰慕的，這可以極大滿足內心的價值感和成就感。

試想如果當年背井離鄉的窮小子出外面闖蕩，最後過得生活如烈火烹油，鮮花著錦一般的榮光，那要是回到家鄉，該是多麼讓這個當年的窮小子感慨萬千呢？

當我們真得可以“衣錦還鄉”的時候，那不妨回去轉轉，看看能不能幫助建設一下家鄉，回饋社會；而當我們還暫時做不到“衣錦還鄉”的時候，有空的時候也要回去看看，當然我們也沒必要借車借錢去打腫臉充胖子，充面子。

真正在乎你的家鄉人，只盼著你平平安安回來，一起吃個飯熱鬧熱鬧，而不在乎你的人，又何必在意呢？權且將“衣錦還鄉”當做是努力奮鬥的動力就好！

“衣錦還鄉”是一個動力，我們要為之努力；同時它又是一個儀式，是給自己，給別人一個肯定自己的行為，而這個行為是背後底層邏輯還是要落到自我認同，自我肯定上，如果內心的價值感和成就感是來自內在，而非建立在外在基礎上的話，那就完全沒所謂是否非要“錦衣日行”，享受大家豔羨的目光了。

它說明的是這樣一個道理：物質享受其實就是精神享受，物質享受最終都要歸結到精神享受，否則物質享受就是沒有意義的。

而精神享受是什麼呢？就是被別人羨慕，被別人高看，被別人尊重，受別人讚美。誰都不願意被無視，被鄙視，被排擠，被孤立。

幾萬一瓶的酒，比幾十塊錢的酒能好喝多少？什麼綿軟香甜，out！主要是精神享受。你們都喝不起，我能喝起。

而要想把高檔物質生活轉化為精神享受，就必須顯擺，讓人知道。如果穿著錦繡衣裳在夜裡走路，別人看不到，與穿破衣爛衫走路有區別嗎？一個女人在荒島上挎一個名牌包和挎一個10塊錢的包有區別嗎？為什麼說獨樂樂不如眾樂樂？道理就在這兒。

所以精神享受才是根本，基本不存在物質享受。這才是人性。許多人嘲笑馬列主義不懂人性，其實不懂人性的是他們。

40年前，科學家待遇很低，為什麼鬥志昂揚，碩果累累？因為有本事的人都把做出成績當作最高精神享受。庸人才會把比較高的物質生活當作精神享受。

這句話的本質，還是虛榮心在作怪。富貴了一定要還鄉，一個是光宗耀祖，一個是耀武揚威。說白了，就是典型的爆發戶的心態。錦衣夜行，表達的就是你晚上穿著再好看的衣服出去，別人也看不見，明擺著需要白天穿，好炫耀一番。我們現在要戒掉這種焦躁的癮，讓自己更有修養，富貴了可以還鄉，但是要幹嘛，建設家鄉，那是可取的。

福貴不還鄉，猶如錦衣夜行。這句話幾乎表達了基本上所有華人的心聲——一個人當官發財瞭如果不回老家顯擺一下，就像穿了非常漂亮的錦緞衣服卻在黑夜裡走路一樣。一個人為慾望為前途奔波奮鬥，除了生活和地位得到改變，個人物質生活方面得到滿足，還有一個幾乎是同等重要的精神方面的追求，那就是衣錦還鄉、光宗耀祖，也就是說，有了地位和財富必須要回老家顯擺出來，這是一個非常深重的內心情節，這是為什麼呢？我覺得有兩點。

第一，只有老家的人才真正的知道你是誰。這一點可能有人不理解，有人可能會說那在自己奮鬥的別的地方也有很多人認識他呀，那不一樣，真的有本質的區別，老家的人對你的知道和任何外地的人對你的知道有著根本的不同，一般人從老家出去一般都是成年以後了，外地的人見到的都是成熟的你，而老家的人見過你少不更事的時候甚至是你穿開襠褲亂跑的、撒尿和泥的樣子，還有可能的你年少時困窘、囧迫模樣，也可能你曾經在老家被人看不起、欺負過、侮辱過，也可以這樣說，只有家鄉的人曾經看到過完全真實的、沒有面具的、赤裸裸的你的樣子，你所有的憂傷和快樂，榮耀和寂寞，都曾被這塊土地上的這群人所見證，因此，當你福貴了，回老家那是必須的。

第二，只有回老家才能滿足唯一滿足你的這種炫耀性的精神需求。這話我說的可能比較露骨，其實沒什麼不好意思，就像孔子說男女之事一樣，這也是人之常情，甚至是說人之大欲。這種滿足感是在任何其他地方其他人群中都不可能達到和類比的。這就是老家的特殊性所在，在這裡，你的所有的行為都具有了意義。

以上兩點其實在現實中不勝列舉，大到東哥回村裡給六十歲以上的老年人沒人一萬現金，記住是現金不是存摺，這是回報桑梓，也是一種任何東西都無法代替的精神滿足感和榮耀，這是做善事知恩圖報，然而就算是網路上看到的東哥回村裡拉板車其實都是一種榮耀，大家會說，你看人家幾百億的身價，回村裡還是幹農活、拉車子、燒地鍋，人家才是最低調的高調。小到每逢過年過節回家，在外打工的人無論如何都要穿的光鮮一些，再不然省吃儉用貸款或者出租一個豪車開著回家，這些還都是處於前富貴時期的人，但在他們心中無時無刻不在渴望著富貴時代的到來，這都是人之常情，也是人最大的精神滿足。要是筆者富貴了，也一定會還鄉顯擺，這裡的顯擺絕不是什麼褒貶，這就是人之大欲。

人嘛，都是有虛榮心的。顯擺，嘚瑟人之常情。買了件新衣服總想在朋友面前穿出來，買了一輛豪車，不開出來我花那個冤枉錢幹什麼？找了漂亮女朋友自然要在朋友面前炫耀一下，看看他們羨慕的目光。可惜，想我這種人卻無可炫耀，只能羨慕別人。

我是清風，我來回答：怎麼理解，富貴不還鄉，如錦衣夜行這句話呢？

這句話最早出自於《史記·項羽本紀》中，項羽推翻了秦朝統治，和大家論功行賞定都安排的時候，他說出的這一番話：

富貴不還鄉，如錦衣夜行。

他執意要回到自己的老家彭城，而棄秦都咸陽這樣攻守兼備，有政治文化經濟優勢的好地方而不顧，順便氣不過一把火把人家花費了數十年時間，心血，以及大量人力物力的頂級宮殿——阿房宮給燒了個精光。

據說，大火燒了有數月，厚厚的一層菸灰籠罩整個咸陽城。而且，項羽更有膽量的是一刀宰了秦嬰，搶了整個咸陽城。賺的體滿缽滿，也不管天下人怎麼看他，一拍屁股就回老家炫耀去了。

當時，劉邦好歹還知道收集人心，做點錢財公益事業。可項羽沒在意的，論功行賞的時候，錢財都歸自己包包了。後來楚漢相爭，打得那叫一個慘烈，最後身死垓下。

沒想到，數年後的劉邦依然踐行了這句話：“富貴不還鄉，如錦衣夜行。”當了皇帝，自然心態就不同了。皇帝劉邦大搖大擺地移駕到沛縣看看鄉親父老，吹兩句龍門陣。

後人有實錄記載在《史記·高祖本紀》裡。再往後的元代，甚至還搞起來戲劇《高祖返鄉》，其意味就深刻了。

人前顯貴罷了吧。都是繁華落盡，如夢無痕。當你喝著美酒，住著日景房，吹著恆溫空調，蓋著綾羅綢緞，每晚失眠無法入睡的時候，你寧願拿這一切去換一場踏實的睡眠。錦衣夜行也好，榮歸故里也好，健康自由才是人一生的追求，家庭親人才是嚮往的港灣，心的歸屬才是人的住屬。

自古以來漢民族都有一種光宗耀祖情結。富貴了回到家鄉，就是一種向宗族，向鄉鄰彙報的表現！有其積極的意義。由此證明自己的能力。

華人有人生境界的說法:修身齊家治國平天下。

富貴了就要福澤鄉里因此衣錦還鄉是為幸事。

反過來說也就富貴不還鄉如錦衣夜行雲雲。

這句話的意思是，如果一個人在外面飛黃騰達了，比如升官發財了，就要回到自己的家鄉，讓家鄉的親人都要知道。否則的話就好像你穿了一件很漂亮的衣服在漆黑的夜間行走一樣，這樣大家是看不到的。

楚霸王項羽攻下咸陽後，謀士勸他定都，他思念故鄉意欲東歸說:富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！後人延伸出“錦衣夜行"的成語，意思是指，穿著華麗的衣服走夜路，誰看得見呢？古時有衣錦還鄉，光宗耀祖的說法，這話也意指:取得了成功不回到故鄉，鄉親們怎麼能知道？