正月初八日，稱為穀神節。

春秋時代，古人曾以“木星”的執行規律紀年。由於木星11．86年執行一周天，接近於十二年，古人便將周天劃分為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱。所以把木星稱為歲星。

中國道教發展後，受“歲星紀年”的影響，認為每年有一個值歲的神靈，職權很大，稱為太歲。以十二地支 為序，每十二年迴圈一次。擴散到民間，由“太歲頭上不能動土”，演變成了土地的主人，當然也就是農業豐欠的主宰了。所以每逢穀日，民俗要進行祭星活動。

初八群星聚會，因此要拜星君。湖南、湖北地區視初八為“穀日”。北京的居民都習慣到白雲觀參拜星君。由歲星保護農業豐收，引申為保護眾人安福。舊俗，和尚、道士要為附近民家贈送祥疏,民家則在初八日，到寺觀上佈施。僧道再回以果餅。

至今，五臺山仍有一些信佛教者，在初八日上佈施，祈求保護。 在內蒙古、山西等地民間取八字的讀音，將正月初八日演變成了稱初八為敬八仙節。八仙即民間傳說中的鐵柺李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八位神仙。因其不畏強權，藐視富貴，經常深入民間，解危濟困，深受勞動人民喜歡。這一天，民間習慣備佳餚水果以祭祀八仙。

#丁酉新春#

佔谷

民間傳言，這一天天氣好，則預示這年稻穀豐收，不好則年欠。開業一些商場或店鋪在這一天開業，主要是取“發”之意。願生意興隆，四季發財。接星漢族民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。依照道教和星象家的說法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪流值年照命）。人的一年命運如何，完全操在這位值年星宿手裡，而每年正月初八日為諸星君聚會之期，又傳為“諸星下界”之日，故在這天祭祀星君（即順星），便有可能獲得星君的垂佑。因此，人們有的到白雲觀星神殿（即元辰殿）去燒香順星。但不論是否去廟裡進香，是日晚間，天上星斗出齊後，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。

正月初八又稱順星節，中國傳統農曆節日之一。這一天主要是從香蠟鋪中請來的星神馬兒上所列的星宿名號來了解天文了。順星節的祭星儀式在夜裡舉行，有錢人家擺108盞燈花，一般人家也可擺49盞，最少是9盞，代表日、月、水、火、木、金、土，羅侯和計都這九位流年照命星宿。燈碗形似小小高腳杯，有泥質的也有銅質的，內放豆油，燈捻用“燈花紙”捻成。

中國民間傳說農曆正月初八是穀子的生日也稱為穀神節。這天天氣晴朗，則祝這一年稻穀豐收，天陰則年歉。

也有一些人會選擇正月初八進行“放生”活動，就是把家裡養的一些魚、鳥拿到外面，放歸野外。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時乃去，水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。”初八放生，不僅體現了古人尊重自然萬物和諧相處的品德，也表達了新春之始，企盼世間各種生物興旺發達的美好願望。

因為八的諧音是“發”，又跟中國是傳統假期春節相連，所以現代人多喜歡選擇這一天開業、開工，覺得這樣是開了一個好頭。