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  • 1 # 聖賢民強

    性權利是平等的,但重來沒有公平過

    人活著,就是活著,沒有意義,唯一生存的自然使命是繁衍。

    男性的特權就是可以和固定的女性保持穩定持續的兩性生活關係,以姓氏的符號維護下一代基因的穩定性,並把剩餘勞動成果傳給下一代作為社會活動能力的炫耀。

    相比作為第二性的女性是隻有被動獲得食物以及生活用品的人群,付出的條件就是為固定男人生育撫養後代的艱辛。

    性是自然的本能,沒有高低貴賤,只是恰當的時間,在恰當的地點發生的巧合。

    但是基於性基礎的婚姻,本質上就是一次性買斷女性身體的合約,婚姻的預設條款中不僅規定,男性有權和婚約女性維持性交配權,女性不僅有義務為男性生育和養育共同的子女,併為男性和子女負責家務勞動和適度的勞動。

    所以說,舊時婚姻對於女性來說,女性就是一次性出售給男性的商品,婚約就是一張賣身契。

    女性既然是商品,就存在驗貨的必要性,對於古代人尤其看中女性的繁衍功能。所以古代在新婚之夜,女性的褥子上一定鋪一條潔白的絹布,如果第一次處女膜破裂出血,就證明該女性婚前沒有過性交的處女,算是買到了正規商品。

    如果女性在新婚之夜白色絹布上沒有出血,就會斷定該女子婚前不貞潔,重來不管你是由於處女膜肥厚暫時性沒有破裂,也不管你是婚前大體力勞動或創傷撕裂了處女膜。

    性,是上帝給予每個人的自然本能,每個成年人都有權享受與愛人的甜美的性生活。

    但婚姻對於女性一直沒有過公平。

    為了新婚之夜的一次貞潔證明,歷史上發生了多少樁女性自殺悲劇的發生,古代對女性的貞潔觀是對女性自然本能的束縛和摧殘,也獨顯了對男性放縱無忌的額外寬容。

    性,對於每個相愛的人都是平等的,滿足自己需求的同時,也要讓對方接受對等的美好。

    婚姻,不是要佔有把控對方,而是要為對方無條件的接受對方所有的呈現,不管是優點,還是缺點。

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