易經與翼傳，內容不同，傳取代不了經。

老夫研讀易經也40多年了。終於明白，易經卦爻辭，是借古代社會生活百科，說明卦畫的卦象的。卦象背後，則是中國特有的哲學原理。

例如，乾是元陽，坤是元陰，屯是太極，否是混沌分離而天地形成。大有是恆星產生，蠱是原始生命產生等。整個64卦之序列，是宇宙演化與天地產生過程及修身生象以認識宇宙的哲學。

有志於中國哲學者，都應研讀《周易》古經原著，其他各種易傳都是各派的觀點，取代不了經文，甚至偏者多，中的者鮮矣。

《易傳》中說"爻也者，天下之動也，爻象以言情"，就說明卦辭和爻辭在分析預判事物的重要意義。

易經裡有許多預測方法，或者叫流派，比如常見的有"六爻法"，還有"梅花易數"，還有就是"義理法"，這一方法就是你上面所說的透過對卦辭和爻辭的語句分析 ，加上當時具體的情況，來綜合預測。一般來說古代的文學家，知識分子愛用此方法。

自古一般的規則是如果排出的卦是靜卦，就是沒有變爻，就主要看開頭的卦辭。

如果排出的卦是動爻，有變卦，那麼就以爻辭為主。舉例來說，前幾年有個朋友的孩子在外地旅遊，開車把人碰倒了，打來電話說被撞者要挾賠一萬元或者住院檢查。朋友很著急，就排了一卦，所謂心急則靈，得"天雷無妄之(變卦)火雷嗤磕"。也就是5爻發動，這時就需要看5爻的爻辭:"無妄之疾，勿藥有喜"。別的就不用看了，基本可以確定被撞者沒啥大事，不排除有碰瓷訛詐錢的嫌疑 ，於是就千萬先不要打款 讓他孩子直接找交警解決，果然，碰瓷一聽警察一下口氣軟了 最後就給了200元，全當人在外破財消災完事。

這就是易經裡看爻辭的一個例子。具體還有納甲法結合爻辭，準確度更高，由於篇幅關係，這裡就不再展開說了。這裡只是把《易經》裡一些爻辭，透過上面圖片文字形式，經典摘錄，有些就是我們常見的成語格言，如"積善之家，必有餘慶""天行健，君子以自強不息"等等，都是易經爻辭，也並不神秘，一看就懂。

比喻！就是打比方。

″比方是我朋友，你打它幹什麼，你怎麼這麼暴力"！

人，該暴力的時侯就得暴力。

《周易》打比方是在告訴我們，由於萬物同生於此間，就少不了要發生矛盾。而解決矛盾的方法。沒有比打更省事的了。

所以，人類的智慧首先要解決的問題、就是把動物式的暴力習慣改變成文明的理智。

把打比方變成假設！就象是給不規則的多邊形物體假設了若干條虛線，然後使算式成立而得出較實物相接近的數值。又象是為天塹架設了一座橋樑而使我們順利通行。

是以，卦、爻辭者，《周易》三位一體之″書不盡言、言不盡意"也。