相同點：
1，都屬於心理學流派中的精神分析學派，即心理動力理論，對人心理的認識都是從自身經歷出發，其實從這個層面上來說，心理學的理論大多數都是個人經歷的結果,。
2，都屬於經驗派，不論是弗洛伊德的潛意識理論，榮格的集體無意識，以及阿德勒的超越自卑，都很難從科學的角度和標準去證明，之前看過關於潛意識存在的一篇文章，但是忘了具體的內容，因為寫的也比較抽象，不容易懂，弗洛伊德提出來的潛意識雖然很難讓我們看到，但是真的解釋了很多內容，讓我們對自己的認識也提升到一個更準確的水平。
3，精神分析雖然沒有大量的資料和證據去證明自己，但是卻可以幫我們解決內心的困惑，因為資料與我們沒有心理的聯結，我們接受他們以及用他們來說服自己，是比較困難的，更何況有的時候我們見到的資料是別人想讓我們看到的，也就是說資料也會說謊。
不同點：
1，弗洛伊德的側重點在於將心理動力建構在性上，這是他所處的時代的特點，有人認為他的理論有點兒泛性論，心理動力或者心理能量，都是需要一個途徑與外界進行互動，他選擇的是性，並衍生出很多內容，比如說對性驅力的昇華，於是文藝、音樂等各種活動開始產生並發展，所以他的影響不僅僅是心理學，而是文化、生活甚至醫學等多個方面。
2，榮格雖然反對弗洛伊德動不動就提性驅力，但是他也提出了原型、面具、集體潛意識等概念，這些概念的解釋也是建立在心理動力基礎上，相比於弗洛伊德，榮格開始關注到群體的發展，而結合自己的發展過程，榮格提出了中年危機這個現象，認為人到中年會有一“劫”，我覺得這跟孔子的知天命類似。
3，阿德勒依然反對總是拿性說事兒，所以他對弗洛伊德的理論進行了發展，提出了個體發展的另一層，人的發展是有動力的，但不應該都是生理上的動力，阿德勒關注的是人的社會性動力，即追求卓越，尋求社會地位和權力，他結合自己的經歷，提出了超越自卑的概念，同時開始關注家庭子女數量以及出生順序對人發展的影響。
以上三人的理論都有自己的經歷在裡面，感興趣的話可以去看看心理學史。
雖然理論各有不同，但是本質相同，都承認心理發展的動力性，只是關注點不同，這說明對心理學的認識越來越全面、完整。我個人經歷的話，阿德勒的理論對我的影響更多。
相同點：
1，都屬於心理學流派中的精神分析學派，即心理動力理論，對人心理的認識都是從自身經歷出發，其實從這個層面上來說，心理學的理論大多數都是個人經歷的結果,。
2，都屬於經驗派，不論是弗洛伊德的潛意識理論，榮格的集體無意識，以及阿德勒的超越自卑，都很難從科學的角度和標準去證明，之前看過關於潛意識存在的一篇文章，但是忘了具體的內容，因為寫的也比較抽象，不容易懂，弗洛伊德提出來的潛意識雖然很難讓我們看到，但是真的解釋了很多內容，讓我們對自己的認識也提升到一個更準確的水平。
3，精神分析雖然沒有大量的資料和證據去證明自己，但是卻可以幫我們解決內心的困惑，因為資料與我們沒有心理的聯結，我們接受他們以及用他們來說服自己，是比較困難的，更何況有的時候我們見到的資料是別人想讓我們看到的，也就是說資料也會說謊。
不同點：
1，弗洛伊德的側重點在於將心理動力建構在性上，這是他所處的時代的特點，有人認為他的理論有點兒泛性論，心理動力或者心理能量，都是需要一個途徑與外界進行互動，他選擇的是性，並衍生出很多內容，比如說對性驅力的昇華，於是文藝、音樂等各種活動開始產生並發展，所以他的影響不僅僅是心理學，而是文化、生活甚至醫學等多個方面。
2，榮格雖然反對弗洛伊德動不動就提性驅力，但是他也提出了原型、面具、集體潛意識等概念，這些概念的解釋也是建立在心理動力基礎上，相比於弗洛伊德，榮格開始關注到群體的發展，而結合自己的發展過程，榮格提出了中年危機這個現象，認為人到中年會有一“劫”，我覺得這跟孔子的知天命類似。
3，阿德勒依然反對總是拿性說事兒，所以他對弗洛伊德的理論進行了發展，提出了個體發展的另一層，人的發展是有動力的，但不應該都是生理上的動力，阿德勒關注的是人的社會性動力，即追求卓越，尋求社會地位和權力，他結合自己的經歷，提出了超越自卑的概念，同時開始關注家庭子女數量以及出生順序對人發展的影響。
以上三人的理論都有自己的經歷在裡面，感興趣的話可以去看看心理學史。
雖然理論各有不同，但是本質相同，都承認心理發展的動力性，只是關注點不同，這說明對心理學的認識越來越全面、完整。我個人經歷的話，阿德勒的理論對我的影響更多。