關於蓮花落的記載在南宋普濟編的《五燈會元》裡已經出現，裡面有：「聞丐者唱蓮花樂雲……」這裡的蓮花樂應該就是蓮花落。

蓮花落確實與乞丐乞討有關，流行之後也是在底層流傳。王世貞就曾用乞丐唱蓮花落來揶揄唐伯虎。可見其難登大雅之堂，文化人也不關注，甚至鄙夷。所以相當一段時間內並沒有關於蓮花落產生、流傳的文獻傳世。但不能就此說蓮花落起源於乞討要飯。

目前比較可信的觀點是，蓮花落源於隋唐時代的散花樂，這是佛教的「唱導」，而且產生時間上也是在南宋以前。

梁朝的時候有本書叫《高僧傳》，裡面就有《唱導科》，記載了當時的十幾個唱導師。他們專門唱導佛法。但是乾巴巴的說肯定沒人愛聽，所以要「應時」，還要「適機」。說白了就是：為了最廣泛地傳遞佛法，得講究說唱藝術。

再往後佛道匯合，散花樂也被道教借用了。而且，什麼七言散花詞、五言散花詞都出現了。敦煌卷子S1781裡面有段《散花樂贊文》，泛聲中有這兩句：「散蓮花落散花梵，散蓮花落滿道場」，這應該就是「蓮花落」名稱的由來。

關鍵來了：當時僧人在說唱散花樂的時候已經可以獲得財務（《續高僧傳》有記載），就有了謀利的意思，本質上跟乞丐說唱乞討倒也相通。

總之，曲調上來說，蓮花落與散花樂的泛聲形式一致。功能上來說，都是透過說唱募集錢財。而且散花樂作為唱導，是可以就地取材自編自演的，這跟蓮花落的即興表演也相通。所以說蓮花落起源於佛教的散花樂是比較可信的。

蓮花落現在已經失傳了！實際是評劇的前身，而現在有些少數人打著蓮花落的旗號招搖撞騙混淆視聽！也是新聞媒體推波助瀾的結果！目前零星段落還存在於唐山河北少數地區，而郭德綱平時還注意收集了一些珍貴的片段，也算是為曲藝事業保留了一份貢獻

蓮花落已經被宋天福糟蹋作賤壞了！希望有關部門抓緊制止其不法惡劣行徑。他在以蓮花落的形式，看似嬉笑詼諧，實則裹挾威脅語言敲詐百姓錢財，屬於痞子文化、流氓手段、下三濫，必須制止！

是的。要飯唱蓮花落是屬於文職人員。他們不會上門討要。只遊走於市場廟會

還有武職.要飯。俗稱利頭子。手拿菜刀在商販灘位要東西。如果不給就拿刀砍破頭皮。鮮血四濺。,惡,映人。讓你無法正常經營。

蓮花落是安微鳳陽的一種文化。歷史上皇帝朱元章就是安微鳳陽人氏，討飯出身，討飯時手拿一根竹棍，即是討飯棍，又是防身的打狗棍。鳳陽十年九淹，為了生存，無奈，只有乞討，朱元章做了皇帝以後，鳳陽人再拿討飯棍乞討豈不是給皇帝臉上摸黑嗎？於是鳳陽人將討飯竹棍從中間闢開，兩端還是連著的，這就是蓮花落。以後鳳陽人乞討，就用身體將蓮花落以藝術形式表演起耒。這就是蓮花落起源於乞討要飯的由來＼

其實戲曲界有不少戲曲都是源於乞討者的表演，比如山東呂劇、安徽鳳陽花鼓等，蓮花落也是起源於乞討要飯。

蓮花落又稱“蓮花樂”、“落子”，流行於全國各地，一般與當地方言和民歌小調相結合。據說源於晚唐與五代時期的“散花”樂，最早為僧侶化齋時唱的歌曲。

有記載的是南宋人普濟編的《五燈會元》裡面“聞丐者唱蓮花樂雲”，這裡的蓮花樂就是指蓮花落，為乞丐乞討的時候，所唱的一種曲藝。

蓮花落的鼎盛時期是在清代乾隆年間，出現了職業演員，成為中國戲曲界的一大麴種。表演形式也由原先的清唱或兩人對唱發展為有各種樂器伴奏、載歌載舞的盛裝演唱。而蓮花落也因此分為大口、小口。前者為大口，後者為小口。

2011年5月23日，蓮花落經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。