意思是：從一個人內在的道德和智力修養到完成一項外在的事業，這是一個連續的過程。立足於修身、修身、至誠、至誠和修身，即其內在的道德和智力修養。

儒家經典《大學》節選：大學之道在於清正、親民、完美。

知止於是有了決定；設定，然後保持安靜；保持安靜，然後保持安全；安可以接著想一想；考慮一下，然後得到它。任何事物都有它的起源和終結。如果你知道你所知道的，你會得到一條捷徑。

古老的慾望對世界來說顯然是高尚的，它們首先統治著自己的國家；如果你想統治你的國家，你應該先和家人團聚。如果你想和你的家人在一起，先修復你的身體；如果你想鍛鍊你的身體，首先要端正你的心。如果你想正確，首先要真誠；如果你想真誠，先付出；知識在於這件事。

瞭解內容，然後瞭解它；知道然後真誠；真誠，然後是正義；頭腦是對的，然後身體被修復；身體修復然後一起回家；一起回家然後統治國家；國家統治後，世界是平的。從皇帝到庶人，一個是基於修養。一團糟，但這不是解決辦法。

厚的是薄的，薄的是厚的，沒有的也有！

這是大學的八項：考慮事情，給予知識，真誠，誠實，培養修養，維繫家庭，治理國家，平衡世界。

擴充套件知識：

大學之道：大學的宗旨。“大學”一詞在古代有兩種含義：一是“博 學”的意思；二是相對於小學而言的“大人之學”。

古人八歲入小學，學習 “灑掃應對進退、禮樂射御書數”等文化基礎知識和禮節；十五歲入大學，學 習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。

大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，學習和應用於生活，使人達到最完善的境界。

知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收穫。

意思是：從一個人內在的德智修養，到外發的事業完成，構成一貫不斷開展的過程。以修身為本，格物、致知、誠意、正心、修身，即其內在的德智修養。 節選自儒學經典《大學》：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。 物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。 古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠其意；欲誠其意者，先致其；致知在格物。 物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身 修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。 自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 這是大學八條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。