對楊業請勿稱二臣，希望對歷史正面人物慎用不敬之詞。。在一千年前的當時，雖政權割據，宋漢均屬大漢民族，大遼屬外族，楊業棄漢投宋，是審時度勢，順勢而為。。而如叛宋投遼，則完全背離這時主流意識，是忠君楊業萬萬不可能的。。。

這就是民族氣節問題了，楊業舊主北漢王畢竟是漢民，是內鬥是兄弟間打架，誰向誰低頭都是正常的。而遼國就不一樣了，那是蠻族外夷，降遼就是背叛民族，是叛徒漢奸，這是大義，是不能忘的，所以楊業可以不拘小節而降宋卻寧死不忘民族大義而降遼，這就是中華文明傳承的核心，是中華民族千年不滅的根本。

回答這個問題之前先說一個人，那就是司馬公刺客列傳中的豫讓。

春秋後期，曾經的五霸之一的晉國雖然依舊是龐然大物，但是，朝政基本被六卿控制，是為，智氏，範氏，中行市，韓氏，趙氏，魏氏。豫讓本來是正規化的家臣，後為中行氏家臣，等到智伯吞併了正規化中行氏兩家，豫讓又成了智伯的家臣。

智伯為了吞併其餘三家，先是聯合韓魏攻打趙國，經過趙襄子的點撥，韓魏兩家終於明白唇亡齒寒的道理，聯手滅了智伯，是為三家分晉，戰果開始。

豫讓為了替智伯報仇，刺殺趙襄子，被抓住了，趙襄子念他是個義士，便放他離開。豫讓反而毀容吞炭，多年後，再次刺殺趙襄子，還是失敗了。趙襄子無奈，問道，確實是我殺了智伯，可是智伯也曾經殺了你的主人，你為什麼不找他報仇，非要找我報仇。

豫讓說道，範氏，中行氏，待我如常人，我便待他如常人，智伯待我如國士，我便以國士待他。

這便是士為知己者死。最後的結局是，豫讓請求趙襄子把他的披風交給自己，刺披風代替刺人，然後自殺了。

我之所以說這樣的故事，只是為了說明，在古代士人眼中有著一個標準，他們的所作所為都圍繞著這個標準，這個標準超越了一切，包括自己的性命。

楊業也是有著自己的標準，那就是忠義！

自孔夫子說出君君臣臣父父子子之後，已經給後人定下了一個標準，到後來就衍生為天地君親師。

先說說楊令公的降宋。安史之亂後，唐王朝輝煌不再，這個還不太亂的攤子再經過黃巢的一番攪和，徹底炸開了鍋。藩鎮自立，群雄割據。

中原地區，便是梁唐晉漢周，五個王朝交替，而在其他地區，也依次出現了十餘個政權佔據一方，這便是五代十國。

陳橋兵變後，趙匡胤被黃袍加身，建立宋，柴榮雖為一代梟雄，可是他忽然離世，留下的孤兒寡母又怎麼是趙匡胤的對手，宋取代後周。

趙匡胤雖然稱帝，可是整個中華大地上自立為王的就有近十個，在趙普的建議下，決定先南後北，統一戰爭開始了。

趙匡胤先後平後蜀，定江南，統一南方。之後因為斧聲燭影，皇位莫名其妙的到了他弟弟趙光義的手上，而楊令公的投降就是這次趙光義攻打北漢。

此時的天下已經不如當初那般諸侯爭霸，整個南方以及中原基本都是屬於宋，天下一統已經是必然趨勢。此時，如果北漢全力反抗，雖然可以勉強固守幾年，可是決然已經迴天無力，只是徒增傷亡，等待城破的時候，後漢之主可能連性命都保不住。

楊令公忠於君，他更忠於天，所以他以蒼生百姓為先，投降了。

接下來，再說說遼。華人自古以來便以中原為正統，四周邊外之族稱之為蠻夷。不管是當時的遼，還是夏，金，在華人看來，都是蠻荒不教之人，他們奪我土地，殺我子民，這是天大的恥辱，也是是不共戴天的仇恨。

所以，楊令公可以死，不可以降。

總而言之，投降大宋，是為了順應天命，歸順正統；死抗大遼，是為了家國社稷，漢人血脈！

其實，說白了，他只是為了心中的那個標準，不折不扣的堅守著！

1.楊家屬於中原正統勢力

楊業一家屬於五代的地方豪強。

五代十國中的後唐、後晉、後漢及北漢雖然屬於沙陀突厥建立，但是都屬於中原王朝。楊家依附的後周、後漢及楊業所在的北漢，都是以正統自居。

因此，後晉石敬瑭割讓幽雲十六州、引狼入室才會被人罵“漢奸”、“兒皇帝”。

在這種背景下，楊業抗擊契丹遊牧民族數十年，而且素有名聲。

天下大勢，分久必合。

當時背景下，五代十國統一局面已成：趙匡胤的步伐由趙光義接替，只剩下北漢未平，天下統一已是大勢所趨、民意所向。

所以，楊業才勸舊主投降。

這哪是貳臣？