大器免成才對，年輕成功，老年再添磚添瓦，年輕沒有成功，老年後時間和雄心壯志都不夠了，沒有特殊情況，無法再成大器。大器晚成只是個別特殊情況的，大器免成是實際，大器晚成是人為的鼓勵。

【成語】： 大器晚成

【拼音】： dà qì wǎn chéng

【解釋】： 大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛鍊，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。

這個熟悉的詞不知被我們認識了多少年，用在了多少雞湯文勵志書中。從字面意思來看，我一直也覺得其深有道理，直到我發現它的出處。

《老子》第四十一章：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道。是以建言有之，曰：明道若昧，進道若退，夷道若纇；上德若谷，廣德若不足，建德若偷，質真若渝；大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。夫唯道，善貸且善成。

其一，這種話如果出自《論語》，我會毫不懷疑，但老子的書中為何會記錄與他觀點如此不相匹配的內容？

其二，從字面上看，這四個字和前後其他幾個四字短句在一起，真是無比不和諧。

繼續深究下去，就會發現很多版本的《老子》，都是寫的“大器晚成”，然而老子是久遠的春秋時期的人，一個生活在幾千年前的人，要尋根必須順著歷史的脈絡往回找。

就這樣，一層層撥開歷史這個洋蔥的外皮，來到了漢代。

馬王堆漢墓《老子》帛書：大器免成。

而帛書，是長這個樣子：

可以看出已殘破不堪。

繼續往前追溯，可以追溯到戰國時期。

戰國楚墓《老子》竹簡：大器曼成。——先秦時期，“曼”確有“無”意。

竹簡的樣子大家基本都清楚，但上面的字是這樣的：

以我的能力，辨認起來已經相當有難度了。

以上，可以看出，至少在漢代，還有不太跑題的版本，那麼這座樓，是從什麼時候開始歪的呢？

在西漢漢文帝時期，有一個叫河上公的人。

河上公可謂是歷史上真正的隱士，其為老子作注的《河上公章句》成書最早、流傳最廣、影響最大。

《河上公章句》註解：“大器之人，若九鼎瑚璉，不可卒成也。”

在這裡，已經轉變為大器晚成之意。

繼續探究，會關注到三個要點，進而發現歷史的無奈。

馬王堆是漢墓，漢代的墓，西漢初期的墓。

馬王堆三號漢墓出土帛書《老子》共有甲、乙兩本，甲本為篆書，乙本為隸書，甲本破損嚴重，文字殘缺較多，乙本破損稍輕，文字基本清晰。

篆書的抄寫於漢高祖十一年 (前196)左右，隸書的約抄寫於漢文帝初年。

綜上，可供參考的完整版《老子》帛書，以乙本為主。

這時又會關注到一個新的要點：漢文帝。真假“大器X成”都是出現在漢文帝時期，真相原來與謊言只相隔這麼近的距離。——跑個題，據說漢文帝思想受河上公影響頗多，而漢文帝口碑還是蠻好的，道家賽高~

曾經的他們和現在的我們儲存下來的一切，彙總成為歷史，但儲存資訊的介質，卻在時間長河中慢慢被磨平、撕碎、分解，導致資訊逐漸地逝去。而那些還沒有殘破不全的，距離現在時間還不夠久遠的資訊，無形中就成了我們所瞭解的歷史。

沉水：另，大器晚成還是個很好的詞的，比那些什麼無奸不商之類的偽造low詞格調不知高了多少。