透過文字橋樑來把握意義情味,就要驅遣我們的想象.
在閱讀教學中,為了理解文章內容,為了走進文字世界
,我們就要多多地利用好想象的武器,讓"想象"武器發揮出有機、恰當、靈活的作用
一、文題解讀
“驅遣我們的想象”可以理解為“展開我們的想象”。如果不能很好地展開想象，我們就無法直觀地體會到作者的感受，同樣無法深刻地瞭解作品的中心思想。這便是文章闡述的內涵。
二、作者簡介
葉聖陶（1894—1988），原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優秀的語言藝術家”之稱。著有小說集《隔膜》《火災》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》，等等。
一、字音詞義
橋堍tù：橋兩頭靠近平地的地方。
受用：受益。
契qì合：符合，合得來。
曠遠：空曠遼遠。
苟gǒu安：只顧眼前，暫且偷安。
拘泥nì：固執，不知變通；拘束，不自然。
二、主題概述
作者在文中介紹了文學作品的鑑賞方法，論述了驅遣想象的重要作用，指出欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅遣想象，透過文字進入到作品的意境中，體驗閱讀的愉快。
三、文章結構
第一部分（第1—4段）：闡述文字與文藝的關係，引出話題。。
第二部分（第5—13段）：先從作者和讀者的角度分析讀者應如何才能接觸到作者的思想。然後以一詩一文為例，深入淺出地闡明瞭欣賞文藝作品的途徑和方法。。
第三部分（第14段）：得出中心論點：要鑑賞文藝作品，就必須驅遣我們的想象，透過文字去接觸作者的所見所感。。
四、思考探究
1.第一部分是怎樣闡述文藝與文字的關係的？
文章開篇先介紹了文藝的產生，然後介紹文字產生後，文藝與文字“並了家”，最後介紹當紙筆以及印刷術發明後，文字完全成為文藝的集合體。而且文字不斷成為各種文藝作品的集合體。
2.作者要論述的是如何鑑賞文藝作品，為什麼開篇會大篇幅地論述作者、讀者以及文字之間的聯絡？
要論述如何鑑賞文藝作品，首先要讓讀者認識到文藝作品的本質，即什麼是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達的所見所感，讀者想要接觸作者的所見所感，這就是文藝作品的本質。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯絡是為了明確文藝作品的本質，是表達中心觀點的前提。
透過文字橋樑來把握意義情味,就要驅遣我們的想象.
在閱讀教學中,為了理解文章內容,為了走進文字世界
,我們就要多多地利用好想象的武器,讓"想象"武器發揮出有機、恰當、靈活的作用
一、文題解讀
“驅遣我們的想象”可以理解為“展開我們的想象”。如果不能很好地展開想象，我們就無法直觀地體會到作者的感受，同樣無法深刻地瞭解作品的中心思想。這便是文章闡述的內涵。
二、作者簡介
葉聖陶（1894—1988），原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優秀的語言藝術家”之稱。著有小說集《隔膜》《火災》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》，等等。
一、字音詞義
橋堍tù：橋兩頭靠近平地的地方。
受用：受益。
契qì合：符合，合得來。
曠遠：空曠遼遠。
苟gǒu安：只顧眼前，暫且偷安。
拘泥nì：固執，不知變通；拘束，不自然。
二、主題概述
作者在文中介紹了文學作品的鑑賞方法，論述了驅遣想象的重要作用，指出欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅遣想象，透過文字進入到作品的意境中，體驗閱讀的愉快。
三、文章結構
第一部分（第1—4段）：闡述文字與文藝的關係，引出話題。。
第二部分（第5—13段）：先從作者和讀者的角度分析讀者應如何才能接觸到作者的思想。然後以一詩一文為例，深入淺出地闡明瞭欣賞文藝作品的途徑和方法。。
第三部分（第14段）：得出中心論點：要鑑賞文藝作品，就必須驅遣我們的想象，透過文字去接觸作者的所見所感。。
四、思考探究
1.第一部分是怎樣闡述文藝與文字的關係的？
文章開篇先介紹了文藝的產生，然後介紹文字產生後，文藝與文字“並了家”，最後介紹當紙筆以及印刷術發明後，文字完全成為文藝的集合體。而且文字不斷成為各種文藝作品的集合體。
2.作者要論述的是如何鑑賞文藝作品，為什麼開篇會大篇幅地論述作者、讀者以及文字之間的聯絡？
要論述如何鑑賞文藝作品，首先要讓讀者認識到文藝作品的本質，即什麼是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達的所見所感，讀者想要接觸作者的所見所感，這就是文藝作品的本質。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯絡是為了明確文藝作品的本質，是表達中心觀點的前提。