其實可能並不是因為皇帝喜歡大赦天下，而是他需要大赦天下。

封建時代司法相對並不完善，自然也會有許多冤案錯案的發生，在改朝換代的時候新主人上臺後除了要提升心腹，平反冤假錯案也是一件重要的工程。但是一個案件一個案件來查又耗時傷神，還不如就大赦天下，這樣既可以收拾人心，塑造仁義皇帝的形象，也是重振王朝新氣象的一種方式。

這是中國曆代王朝政治的一般規律。

而且這種行為漸漸會形成一種風氣，如果前朝的皇帝登基後大赦天下而後繼位的皇帝沒有這樣做，百姓心中是不是會有什麼芥蒂呢，這也說不準。

這個問題用四個字便可以解釋，“收買人心”。首先讓我們來看看大赦天下是什麼意思，顧名思義要赦免天下的罪犯，不追究他曾經做過什麼。很多人誤解為所有罪犯都會得到赦免，實際上並非如此，很多罪犯是無法赦免的，比如謀反，欺君，等罪名之人絕無可能赦免的。

大家經常在一些古裝劇中看到有人犯了事，便找個地方躲躲風頭，然後回到家鄉就可以了，那麼真的是時間太久了朝廷不追究了嗎？當然不是，只不過電視劇沒有寫出來罷了，這些人再次回家都是朝廷大赦天下的時候。

題目說皇帝登基喜歡赦免天下，實際上並不是只有登基才赦免天下，皇上立皇后，立太子，遇災難，或者他心情好的時候都可以赦免天下，只不過每次新皇帝登基基本上都有赦免天下的習慣，這是一件大喜事，並且他剛登基說白了，百姓對其還不熟悉，他需要這種手段來收買人心。

目前很多人都有這種觀念，皇帝赦免天下都是有自己一高興就這樣做了，實際上這種情況有，但是隻是少數，皇帝每次大赦天下都是計劃良久的，根據歷史記載來看，皇帝每次大赦天下的時候都是天下不太穩定的時候，因此可以得出一種結論，皇權穩定係數和大赦天下頻率成反比。

說白了就是一種手段，中國歷史上有句老話叫做，水能載舟亦能覆舟，統治階級自然要考慮到如何讓民眾擁護自己，無非就是兩種手段，一種武力，一種是文化思想。他登基自然不會傻到對不服的人用武力鎮壓。他會用思想手段，讓百姓覺得他是個好皇帝，施恩，大赦天下這種手段就非常不錯。

自古以來，每位皇帝登基對皇帝本身來說，都是件大喜事，自然要普天同慶。既然是普天同慶，肯定也包括那些在牢裡的罪民，於是便皇帝便下旨大赦天下，收攬一下人心，顯得自己是位寬容愛民的好君主。

但是大家不要誤會，大赦天下不是大赦天下所有的罪犯，像一些十惡不赦的人，肯定是不會被赦免無罪的。

其實不只是皇帝登基，還有些皇帝大壽、皇帝大婚等大喜的日子也會大赦天下。

第一，穩定天下。新的皇帝登基，或者是戰亂之後，或者是舊皇帝駕崩，天下無主，都是一個不穩定的關口，新皇帝的聲音佈告天下，就是告訴大家，天下有主了，人心不要亂。

第二，市恩天下。新天子登基，就要有新氣象。大赦天下，百姓脫罪就成了新民，恩出於上，氣象一新，也為自己積累仁德之名。

第三，宣示領土領導地位。得恩旨的地方即為皇帝統治之下，所有領恩旨的臣民都等於承認了新皇帝的地位。

最後，因循慣例。歷代皇帝登基都會大赦天下，大多數皇帝不會違背。

1、古代封建王朝大多信奉儒家治天下，而儒家推崇的‘仁’佔的比重相當大，所以皇帝登基都會大赦天下，用以彰顯皇帝的仁德，愛民如子，匯聚天下民心！

2、封建王朝，每當新老交替的時候，就是國內形勢動盪不安的年代，所以皇帝往往會透過大赦天下、減免賦稅徭役等手段，迅速穩定民心，以便用最短的時間掌握政權！

但是需要指出的是，大赦天下並不是所有的罪行都予以赦免，某些罪行並不在赦免之列，例如謀逆，謀反等十惡不赦的罪行並不在赦免之列。

首先是彰顯仁德，安定民心；其次是達成一些不可告人的目的，必須某個大臣的親屬犯了罪馬上就要斬首了，這個大臣就鼓動皇帝大赦天下，人就免罪釋放了。

“大赦天下”就是對罪犯免除刑罰，尚未問罪的不再問罪，將要問罪的也免除問罪，這種情況是漢朝才出現的，秦朝雖然一統天下，但以法家思想治國，律法嚴苛，法外無恩，自然不會出現“大赦天下”，唯一一次赦免犯人也是因為國內民亂四起，已威脅到了統治的穩定，不得已而赦免他們的罪名，由章邯統帥令他們去征戰。這樣看來也不算事赦免而是去送死。

直到漢高祖劉邦建立漢朝，為了與民休養生息採用黃老之學治國，前後大赦天下九次，由此開啟了皇帝大赦天下的先河。而皇帝登基之後大赦天下原因不外乎以下兩點。

一，開國君主大赦天下。像劉邦這種情況，歷經戰亂後，國內民生凋敝，大赦天下一來恢復國計民生，二來施恩於天下，與前朝的暴虐腐敗做對比，以此收買人心，樹立自己的威信，鞏固自己的統治。

二，守成君主大赦天下。一個朝代到了中後期，統治階級日趨腐敗，嚴重的時候已經出現暴亂，為了穩定統治而大赦天下，這不僅是在登基的時候，在統治時期也會根據情況而適時的大赦天下，以此來緩和國內矛盾，安撫民心，所以從歷史來看“大赦天下”的次數和君主統治政權的穩定是成反比的。

大赦天下最早出現於漢武帝。《史記·孝武本紀》記載:“大赦天下，置壽宮神君。神君最貴者太一，其佐曰大禁、司命之屬皆從之。”大赦天下是以皇帝為首的統治階級，為了維護其專制統治，往往借各種慶祝或悼念或祭祀事件，赦免或減免全國的罪犯罪行，達到緩解社會矛盾，體現皇恩浩蕩的政治制度。

歷史上大赦天下最多的朝代是唐朝和宋朝，唐太宗，唐玄宗都有大赦天下的行為，其後的唐朝皇帝也不甘落後。宋太祖即位皇帝就有兩次大赦天下。這兩個朝代大赦程度非常頻繁，唐朝犯罪的刑罰一般不會超過三年，因為不到三年就會因為大赦出獄。宋朝大赦看《水滸》就可以知道，裡面的梁山好漢犯了罪都是會跑去躲幾年，等待大赦就沒事回家。明朝朱元璋是個比較嚴厲的皇帝，所以明朝大赦天下就很少了。清朝大赦比明朝還要少，康熙皇帝有一次隔了十四年才有一次大赦。而且清朝大赦一般不會直接釋放囚犯，以減免刑罰為多。

那麼是不是大赦天下什麼罪犯都可以赦免呢？也不是的。成語十惡不赦就是指十種不能赦免的行為，包括謀反、大逆不道（指破壞皇陵）、不孝等行為。所以古代人比現代人更尊敬長輩。還有一些特別的罪犯也是不被赦免的，比如唐太宗和宋太祖在大赦時都有“官吏受贓枉法者不赦”的命令。還有些小夥伴會有疑問，是不是死刑犯也會赦免呢?其實不是的，一般赦免以前都會把犯死罪的人殺掉。當然那種漏網之魚還是有的，非常少就是了。

古代帝王登基稱帝，大赦天下是為了顯示自己的胸懷寬大，嚐嚐赦免犯人，還有頒佈特赦令，皇帝登基普天同慶，除了謀反，弒殺父母，還有觸犯軍法的，通常會赦免一些犯人，這也是新皇帝的一種政治手段吧，來安撫和緩解社會的矛盾，顯示自己的仁慈，籠絡人心，所以說，古代帝王登基後喜歡大赦天下！

“大赦天下”不只是皇帝登基才去頒佈的，在古代“大赦天下”作為一種政治手段都用爛了，什麼皇帝結婚、皇帝生兒子、立皇后、立太子、打勝仗等等，特別是唐宋兩朝更為頻繁，平均一二年就大赦一次。

古代皇帝大赦天下我認為有三點原因:

一、顯示皇帝權威，中國古代皇帝掌握子民生死予奪大權，在新皇帝登基之際，頒佈大赦天下之令，彰顯新皇帝的權利；

二、顯示皇帝仁義，古代皇帝常以施恩的名義來大赦天下，以此來彰顯自己是仁義之君；

三、維護統治基礎，在災難頻繁、社會動盪的時候，老百姓搶劫犯罪會很多，如果不大赦天下，會把百姓都逼向皇帝的對立面。