一片宋朝的落葉，任性地飄落在吉州窯中，將一千年前的美形美態，帶著窯火的溫度傳遞到今天。以盞為載，以葉為魂。從此，每一個風起葉落的時刻，也都有了新生的美意。每個人都具有創造的潛能再小的手藝，也有自己的價值讓世界看見你無限可能。
提到木葉盞，咱們總想到禪意：一葉一菩提一木一浮生，說起來再貼切不過。木葉盞屬宋代吉州窯最高規格工藝，晚唐產生，兩宋時期鬥茶盛行，木葉盞快速發展，極盛於南宋，衰於元——目今所見木葉盞，都是古代吉州遺留下的匠人支脈努力恢復的成果。
“木葉盞”，不僅是中國瓷器中的瑰寶，也深受全世界文人的喜愛。據《西天目山志》記載：宋末元初為西天目佛教活動鼎盛時期，國外高僧陸續入山參禪問法。日本僧人視西天目為臨濟宗發祥之地，1926年，日高僧元光寂室於西天目參禪回國，仿西天目禪院規制開創永源寺，建立永源寺派，視西天目為祖山。“天目盞”又名“天目木葉盞”，是天目山各寺院中招待貴賓的茶具。
跡五百年 木葉盞的燒製難度
在元末後，吉州窯因中原戰火一度幾近絕跡了五百年之久。木葉盞是吉州窯的一個意外，也是一個奇蹟，是明知不可為而為的品種。可想而知，他的燒成難度是有多大。
首先是土，不是所有的土都可以呈現出吉州窯的木葉效果，必須在宋代吉州窯遺址附近的那一畝三分地土質最好，效果最佳。由於千年甄選，上佳土質愈少，致力配方研發優良土質是當代吉州窯匠人面臨的一大課題。
其次是釉，燒製木葉的釉是我們大家所瞭解的草木灰，這是一種純天然的道法自然，從自然煙火中來，往自然煙火中去。釉與葉子的完美融合，需要精確如化學實驗的陳年經驗才能熟練燒製。
最重要的是葉子，燒製木葉盞的葉子，是真的得講究。
第一，一定要是吉州的葉子。曾老師說，他試過很多別的地方的葉子，絕大多數效果不佳，極不穩定；
第二，一定要是春天四、五、六這三個月內的葉子
在燒製每個階段，對溫度的控制必須精確在一個極小的範圍內，這是一門極為難得、也十分珍貴的古老技藝。
道法自然 木葉盞的工藝
木葉盞是吉州黑釉的佼佼者，是吉州窯一種獨創的陶瓷裝飾手法。吉州窯工把一片枯死的桑葉放置在杯碗之上送入窯室，這脆弱的桑葉不僅沒有灰飛煙滅，相反它那美麗的形體，清晰的葉脈，竟然永恆而完整無缺地保留在漆黑的茶盞上。
1．木葉盞是將天然樹葉浸水腐蝕脈絡後沾釉貼在器物上燒製而成，葉子一般是貼在盞心，也有貼在盞壁、盞口的。
2．吉州窯木葉盞顏色大部分盞內外通體黑色，也有少量為醬釉色。一般都釉到底足，少量釉不及底。

3．木葉盞以植物為材，高溫入窯，在1380多攝氏度的高溫狀態中，要保證葉片莖脈清晰是很難做到的，況且細觀木葉盞實物，有的仍然保持葉片黃燦鮮活，自然不卷，而葉子並未經過腐蝕處理。
找回最初的面貌 木葉盞的燒製方法
在含鐵量高(約在5%至10%之間)的深色釉麵碗上附上真實的天然樹葉，再經高溫氧化氣氛下燒造，使樹葉所殘留的灰質成份在釉面上留下的痕跡而形成。它真實完整的保留了樹葉的原貌。樹葉灰質成分與釉面的完美結合，使之融為一體，用水濯之不去，經久不損，成為像“琥珀”、“燕子石”一樣的實物“化石”。
大自然中沒有一模一樣的天然樹葉，所以，因材施宜、根據不同情況，靈活掌握燒成工藝流程就成為作品成敗與好壞的關鍵。必須細心的根據不同葉子的情況（如大小、厚薄、乾溼、硬軟等）、決定不同的燒法。
一片宋朝的落葉，任性地飄落在吉州窯中，將一千年前的美形美態，帶著窯火的溫度傳遞到今天。以盞為載，以葉為魂。從此，每一個風起葉落的時刻，也都有了新生的美意。每個人都具有創造的潛能再小的手藝，也有自己的價值讓世界看見你無限可能。
提到木葉盞，咱們總想到禪意：一葉一菩提一木一浮生，說起來再貼切不過。木葉盞屬宋代吉州窯最高規格工藝，晚唐產生，兩宋時期鬥茶盛行，木葉盞快速發展，極盛於南宋，衰於元——目今所見木葉盞，都是古代吉州遺留下的匠人支脈努力恢復的成果。
“木葉盞”，不僅是中國瓷器中的瑰寶，也深受全世界文人的喜愛。據《西天目山志》記載：宋末元初為西天目佛教活動鼎盛時期，國外高僧陸續入山參禪問法。日本僧人視西天目為臨濟宗發祥之地，1926年，日高僧元光寂室於西天目參禪回國，仿西天目禪院規制開創永源寺，建立永源寺派，視西天目為祖山。“天目盞”又名“天目木葉盞”，是天目山各寺院中招待貴賓的茶具。
跡五百年 木葉盞的燒製難度
在元末後，吉州窯因中原戰火一度幾近絕跡了五百年之久。木葉盞是吉州窯的一個意外，也是一個奇蹟，是明知不可為而為的品種。可想而知，他的燒成難度是有多大。
首先是土，不是所有的土都可以呈現出吉州窯的木葉效果，必須在宋代吉州窯遺址附近的那一畝三分地土質最好，效果最佳。由於千年甄選，上佳土質愈少，致力配方研發優良土質是當代吉州窯匠人面臨的一大課題。
其次是釉，燒製木葉的釉是我們大家所瞭解的草木灰，這是一種純天然的道法自然，從自然煙火中來，往自然煙火中去。釉與葉子的完美融合，需要精確如化學實驗的陳年經驗才能熟練燒製。
最重要的是葉子，燒製木葉盞的葉子，是真的得講究。
第一，一定要是吉州的葉子。曾老師說，他試過很多別的地方的葉子，絕大多數效果不佳，極不穩定；
第二，一定要是春天四、五、六這三個月內的葉子
在燒製每個階段，對溫度的控制必須精確在一個極小的範圍內，這是一門極為難得、也十分珍貴的古老技藝。
道法自然 木葉盞的工藝
木葉盞是吉州黑釉的佼佼者，是吉州窯一種獨創的陶瓷裝飾手法。吉州窯工把一片枯死的桑葉放置在杯碗之上送入窯室，這脆弱的桑葉不僅沒有灰飛煙滅，相反它那美麗的形體，清晰的葉脈，竟然永恆而完整無缺地保留在漆黑的茶盞上。
1．木葉盞是將天然樹葉浸水腐蝕脈絡後沾釉貼在器物上燒製而成，葉子一般是貼在盞心，也有貼在盞壁、盞口的。
2．吉州窯木葉盞顏色大部分盞內外通體黑色，也有少量為醬釉色。一般都釉到底足，少量釉不及底。

3．木葉盞以植物為材，高溫入窯，在1380多攝氏度的高溫狀態中，要保證葉片莖脈清晰是很難做到的，況且細觀木葉盞實物，有的仍然保持葉片黃燦鮮活，自然不卷，而葉子並未經過腐蝕處理。

找回最初的面貌 木葉盞的燒製方法
在含鐵量高(約在5%至10%之間)的深色釉麵碗上附上真實的天然樹葉，再經高溫氧化氣氛下燒造，使樹葉所殘留的灰質成份在釉面上留下的痕跡而形成。它真實完整的保留了樹葉的原貌。樹葉灰質成分與釉面的完美結合，使之融為一體，用水濯之不去，經久不損，成為像“琥珀”、“燕子石”一樣的實物“化石”。
大自然中沒有一模一樣的天然樹葉，所以，因材施宜、根據不同情況，靈活掌握燒成工藝流程就成為作品成敗與好壞的關鍵。必須細心的根據不同葉子的情況（如大小、厚薄、乾溼、硬軟等）、決定不同的燒法。