（一）枯山水的一些小特點：
1.範圍較小，有明顯的邊界線。枯山水庭園的面積較小，一般不超過1000平方米，所以被叫做庭院或庭園。
2.以砂代水，以石代山。用以表現他們所追求的那種永恆不變的東西。
3.通常不能進入。傳統的枯山水庭園是專門供人從寺院的閣樓或是高處觀看的，一般不可以進入園內遊覽。
4.含義深邃。枯山水庭園是受禪宗影響而設計的園林，雖內容簡單，甚至匱乏，只是砂、礫、苔蘚等，但其對人的影響卻是巨大的，常給人一種空靈神秘之感。
園林小景
（二）置石要素
1.主石
“石”在日本有宗教象徵意義。日本人視“石”為神祭拜，石庭園便成為一處神聖場所。而岩石的選擇及配置自然在枯山水庭園中有特殊重要性。岩石則採用的花崗岩、片魔巖等有個性的石種，還有淺色系的沉澱性岩石，如岩石或火山岩等。岩石的設計佈局要經過反覆推敲，一般設定多為單數，三五塊岩石為一組，注重大小搭配，造型生動而富有整體韻律感。由於石塊呈不規則狀，鋪設時要加強石塊之間的呼應與協調。
主石
2.卵石
直徑常在50-150毫米，它適於表達一條彎曲的枯河道或水濱輪廓。也可以鋪砌在
屋頂簷口下方的地面，既防止滴落的雨水濺起泥土並破壞地面，又成為庭園內部的一條裝飾帶
卵石
3.砂礫
日本枯山水庭院中多用一層細石覆蓋面積較大的裸土，以保持地表乾爽、清潔，同時，這些砂石也可作為設計作品的一幅背景。因為，禪宗修行者看來，留在地表的每一腳印都很刺眼。所以，枯山水庭園多選料細砂石，或粗解後的花崗岩，或直徑6、7毫米的碎石，也可用直徑約12毫米的碎石。這類砂石會有多種顏色，從黃褐色到藍色到近乎黑色，而造園的最佳顏色是淺灰白色或淺灰色，以為主石和植物的深色調提供一種中色背景。經過仔細耙制，這些砂礫可形成各式紋路，通常情況下，質問可喻靜水，小波紋可喻輕緩溪流，大波紋可喻急流，“z”形折紋可喻海中撒網，同心圓紋可喻雨水濺落池中或魚兒出水，渦旋紋可喻有限空間隱喻漩渦，疊加的半圓紋可喻浪濤或波浪擊岸。具體鋪置方法：
一、首先在平地上鋪上2-5釐米厚的小碎石，整平。當然不能太過水平，要考慮排水，所以要有適當的斜波。
二、其次在碎石的平面上鋪上一層陰網（一種纖維材質的），擺放好石頭，這時候擺放石頭很講究，既是要講究美觀，從不同的角度上去審視，又要考慮收邊的效果。石頭一般以黑石為主，它的審美取向是以瘦、透、漏、皺|”為美。石燈，石湧泉，石槽，石盆等或組合的，或分開的隨著擺放，要從不同角度去分析，去度量，只到最完美效果為止，然後在石頭與石頭之前用一種膠帶塑行，目的是為了堆沙土，種上植物。
三、再次就是鋪上一層白砂（剛才提到的鋪上陰網的作用也就是防止白石米受雨水的沖刷而流失），大概鋪2-4釐米厚，燙平，日式庭院大概就做出來了，既簡單，又美觀，它的主要功能也就是以觀賞為主。
沙礫
（三）置石手法分析
1.按產地和形色綜合分類
有御影石、小松川石類、根府川石類、大谷石類安山岩類、青石類和其它石類
2.按石材質地分
有大理石、砂岩、綠泥片岩、凝灰岩、花崗岩及其它石類
岩石型別
3.按石景構成方法分
可分為置石類、堆石類和敷石類。置石類用於景石、石組、踏脫石（茶室門口的一個功能石）、洗手缽、井筒、石燈籠、門柱、碑石和雕刻等；堆石類用於石牆、界邊石、臺階石、石橋、瀧石、護岸石、噴泉石、貼面石等；敷石類用於園路、飛石、延段、條石、礫石路、散水石、簷內石、界邊石、洲浜石、池底石、敷沙石等。
4.按構成石景的數量分
有單石景、二石景、三石景、四石景、五石景、六石景、七石景、八石景、九石景、群石景等。
單石景一般是按獨立須彌山的樣式做成單個高大的石景。
二石景也是源於佛教中和尚坐禪用的坐禪石。其中一個主石，一個副石。坐禪石以矮扁為特徵，一高一低，一大一小，顧盼有神。有時是由陽石和陰石構成，有時是由三尊石簡化而來的二立石。
三石景做的最多的就是按佛教理論做成的三尊石，主石石釋迦石，側石是不動石和阿彌陀石。但名稱還有其他說法，如中尊釋迦石，側尊是普賢石和文殊石；中尊藥師如來石，側尊日光菩薩石和月光菩薩石；中尊阿彌陀如來石，側尊觀音菩薩石和勢至菩薩石。三尊石按“品”字立法。它有時不是單獨構成，而是與瀧石組合在一起。此時，它一定位於瀧口源頭部分。另外，茶庭大師千力休創立茶庭時，確定了洗手缽石組的最簡單的三石組合：洗手缽、添石和前石。
四石景常做成洗手缽石組，其中有洗手缽、置燈石、擱桶石、踏腳石的四石組合法。
五石景常按五行理論構成。日本園林裡安石的形態分成五種：靈象石（錐形）、體胴石（立峰形）、心體石（扁平形）、枝形石（樹樁形）、寄腳石（臥牛行）。這五種石按相生相剋而有二石組、三石組、四石組、五石組四類。二石組中有相異行二石組和相似形二石組兩類十體（靈初組、靈易組、心信組、風胎組、禮體組、枝腳組、二相組、主胎組、初靈組、風體組）；三石組有八體：靈心腳組、靈陽腳組、靈胴腳組、靈枝心組、靈心胴組、靈枝腳組、心體腳組、心枝胎組；五石組有具足形組、安謐形組、傳統式組。另外，在洗手缽石組中有洗手缽、添石、手燈石、擱筒石、踏腳石的五石組法。
六石景常做成龜島、鶴島和瀧口的形式。一個完整的鶴島通常有一個鶴首石、一個鶴尾石、兩個鶴足石、兩個鶴羽石；一個完整的龜島常由一個龜頭石、一個龜尾石、四個龜足石構成。瀧口石組最常組合是一個守護石、兩個童子石、一個受水石、一個分水石、一個回葉石；另外洗手缽石組中有洗手缽、手燈石、擱筒石、踏腳石、傳石和控石的六石組合。
七石景多與三石景和五石景結合，形成固定式的“七五三”石景。也就是七個一組，三個一組和五個一組配合。
九石景做成九山八海的形式。
（一）枯山水的一些小特點：
1.範圍較小，有明顯的邊界線。枯山水庭園的面積較小，一般不超過1000平方米，所以被叫做庭院或庭園。
2.以砂代水，以石代山。用以表現他們所追求的那種永恆不變的東西。
3.通常不能進入。傳統的枯山水庭園是專門供人從寺院的閣樓或是高處觀看的，一般不可以進入園內遊覽。
4.含義深邃。枯山水庭園是受禪宗影響而設計的園林，雖內容簡單，甚至匱乏，只是砂、礫、苔蘚等，但其對人的影響卻是巨大的，常給人一種空靈神秘之感。
園林小景
（二）置石要素
1.主石
“石”在日本有宗教象徵意義。日本人視“石”為神祭拜，石庭園便成為一處神聖場所。而岩石的選擇及配置自然在枯山水庭園中有特殊重要性。岩石則採用的花崗岩、片魔巖等有個性的石種，還有淺色系的沉澱性岩石，如岩石或火山岩等。岩石的設計佈局要經過反覆推敲，一般設定多為單數，三五塊岩石為一組，注重大小搭配，造型生動而富有整體韻律感。由於石塊呈不規則狀，鋪設時要加強石塊之間的呼應與協調。
主石
2.卵石
直徑常在50-150毫米，它適於表達一條彎曲的枯河道或水濱輪廓。也可以鋪砌在
屋頂簷口下方的地面，既防止滴落的雨水濺起泥土並破壞地面，又成為庭園內部的一條裝飾帶
卵石
3.砂礫
日本枯山水庭院中多用一層細石覆蓋面積較大的裸土，以保持地表乾爽、清潔，同時，這些砂石也可作為設計作品的一幅背景。因為，禪宗修行者看來，留在地表的每一腳印都很刺眼。所以，枯山水庭園多選料細砂石，或粗解後的花崗岩，或直徑6、7毫米的碎石，也可用直徑約12毫米的碎石。這類砂石會有多種顏色，從黃褐色到藍色到近乎黑色，而造園的最佳顏色是淺灰白色或淺灰色，以為主石和植物的深色調提供一種中色背景。經過仔細耙制，這些砂礫可形成各式紋路，通常情況下，質問可喻靜水，小波紋可喻輕緩溪流，大波紋可喻急流，“z”形折紋可喻海中撒網，同心圓紋可喻雨水濺落池中或魚兒出水，渦旋紋可喻有限空間隱喻漩渦，疊加的半圓紋可喻浪濤或波浪擊岸。具體鋪置方法：
一、首先在平地上鋪上2-5釐米厚的小碎石，整平。當然不能太過水平，要考慮排水，所以要有適當的斜波。
二、其次在碎石的平面上鋪上一層陰網（一種纖維材質的），擺放好石頭，這時候擺放石頭很講究，既是要講究美觀，從不同的角度上去審視，又要考慮收邊的效果。石頭一般以黑石為主，它的審美取向是以瘦、透、漏、皺|”為美。石燈，石湧泉，石槽，石盆等或組合的，或分開的隨著擺放，要從不同角度去分析，去度量，只到最完美效果為止，然後在石頭與石頭之前用一種膠帶塑行，目的是為了堆沙土，種上植物。
三、再次就是鋪上一層白砂（剛才提到的鋪上陰網的作用也就是防止白石米受雨水的沖刷而流失），大概鋪2-4釐米厚，燙平，日式庭院大概就做出來了，既簡單，又美觀，它的主要功能也就是以觀賞為主。
沙礫
（三）置石手法分析
1.按產地和形色綜合分類
有御影石、小松川石類、根府川石類、大谷石類安山岩類、青石類和其它石類
2.按石材質地分
有大理石、砂岩、綠泥片岩、凝灰岩、花崗岩及其它石類
岩石型別
3.按石景構成方法分
可分為置石類、堆石類和敷石類。置石類用於景石、石組、踏脫石（茶室門口的一個功能石）、洗手缽、井筒、石燈籠、門柱、碑石和雕刻等；堆石類用於石牆、界邊石、臺階石、石橋、瀧石、護岸石、噴泉石、貼面石等；敷石類用於園路、飛石、延段、條石、礫石路、散水石、簷內石、界邊石、洲浜石、池底石、敷沙石等。
4.按構成石景的數量分
有單石景、二石景、三石景、四石景、五石景、六石景、七石景、八石景、九石景、群石景等。
單石景一般是按獨立須彌山的樣式做成單個高大的石景。
二石景也是源於佛教中和尚坐禪用的坐禪石。其中一個主石，一個副石。坐禪石以矮扁為特徵，一高一低，一大一小，顧盼有神。有時是由陽石和陰石構成，有時是由三尊石簡化而來的二立石。
三石景做的最多的就是按佛教理論做成的三尊石，主石石釋迦石，側石是不動石和阿彌陀石。但名稱還有其他說法，如中尊釋迦石，側尊是普賢石和文殊石；中尊藥師如來石，側尊日光菩薩石和月光菩薩石；中尊阿彌陀如來石，側尊觀音菩薩石和勢至菩薩石。三尊石按“品”字立法。它有時不是單獨構成，而是與瀧石組合在一起。此時，它一定位於瀧口源頭部分。另外，茶庭大師千力休創立茶庭時，確定了洗手缽石組的最簡單的三石組合：洗手缽、添石和前石。
四石景常做成洗手缽石組，其中有洗手缽、置燈石、擱桶石、踏腳石的四石組合法。
五石景常按五行理論構成。日本園林裡安石的形態分成五種：靈象石（錐形）、體胴石（立峰形）、心體石（扁平形）、枝形石（樹樁形）、寄腳石（臥牛行）。這五種石按相生相剋而有二石組、三石組、四石組、五石組四類。二石組中有相異行二石組和相似形二石組兩類十體（靈初組、靈易組、心信組、風胎組、禮體組、枝腳組、二相組、主胎組、初靈組、風體組）；三石組有八體：靈心腳組、靈陽腳組、靈胴腳組、靈枝心組、靈心胴組、靈枝腳組、心體腳組、心枝胎組；五石組有具足形組、安謐形組、傳統式組。另外，在洗手缽石組中有洗手缽、添石、手燈石、擱筒石、踏腳石的五石組法。
六石景常做成龜島、鶴島和瀧口的形式。一個完整的鶴島通常有一個鶴首石、一個鶴尾石、兩個鶴足石、兩個鶴羽石；一個完整的龜島常由一個龜頭石、一個龜尾石、四個龜足石構成。瀧口石組最常組合是一個守護石、兩個童子石、一個受水石、一個分水石、一個回葉石；另外洗手缽石組中有洗手缽、手燈石、擱筒石、踏腳石、傳石和控石的六石組合。
七石景多與三石景和五石景結合，形成固定式的“七五三”石景。也就是七個一組，三個一組和五個一組配合。
九石景做成九山八海的形式。