從性質來看還是應該秦始皇是當之無愧的“暴君”；從殺戮範圍來說，朱元璋更大一點，只不過他應該算“刁民頭子”或者說是“土匪皇帝”。

中國傳統社會，是精英加流氓的天下。

精英貴到極點，兇殘到極點，就屬秦始皇，主要反映貴族階層的“人權”。

流氓賤到極點，狠烈到極點，就屬朱元璋，主要反映平民階層的“民主”。

“暴”的極點，是以國為家的“大暴”，秦始皇的“暴”，主要是違反正常的人類倫理，以他為代表的秦國法派，殺戮了自己道家貴族淵源的楚國“母系力量”，相當於誅殺了自己的道家道派政治媽媽，然後他又殺掉了自己的儒家平民倫理上的爸爸，對文士儒家“仲父”（繼父）呂不韋，武士儒家“假父”（乾爹）嫪毐舉起了屠刀。

現代人對秦始皇的好感，是因為他自己都意想不到的一統天下的積極效應，以及一系列統一文字、度量衡的措施。

但他的核心價值觀，則是成為“儒教法派”的“大神當中的大神，宇宙主宰”（皇帝一詞的本意），實際上就是“法教教主”和世俗君王政教合一的綜合體，由於儒教或者法教的核心理念是唯物主義為核心，儒教核心是歷史唯物主義，法教核心是辯證唯物主義，由於唯物的特性導致秦始皇成為“威力加強版大神”的理想無疾而終，只是表現為世俗特性，沒有了神性支撐，單純的人性來說秦始皇就顯得“暴到極點”了，按厚黑學祖師爺李宗吾的說法，心子確實“黑得不能再黑了”。

朱元璋揮舞屠刀，沒有針對政治上培養其成長的母系力量或者父系力量，他屬於儒家平民當中典型的小人儒家，在儒家體系中，本來就有指揮不動文士儒家和武士儒家的隱憂，所以必須透過瘋狂的殺戮來取得相應社會力量的服從，後來他學高明瞭，將這些殺戮工作交予小人儒家中比自己更低一等的太監特務儒家去做，使明王朝的帝王名聲可以好上一點，結果碰上了一個後代崇禎皇帝，沒有認識明王朝帝王的小人儒家的本質，殺掉了與明王朝帝王一體兩用的太監特務儒家代表魏忠賢，最後導致明王朝的覆滅。

明王朝的江山，與劉備的蜀漢其實有類似之處，劉備的江山“是哭出來的”，朱元璋的江山則“是撿漏等出來的”（深挖洞，廣積糧，緩稱王）。

秦始皇是對民嚴酷，可以說是急政暴虐，百姓有繁重的徭役和賦稅，他還大興土木，實行嚴刑峻法，……朱元璋出生貧苦，嚴於治官而寬於治民，設立錦衣衛特務機構，殺了很多武將功臣，採取了一系列恢復和發展農業生產的措施，……秦始皇比朱元璋當然更配的上暴君稱號了。他們兩個所處的時代不同，環境不同，出生不同，這也是造成他們兩個不同的原因。

那你這樣說的話，那美國就是暴君國家了。美國殺了多少人？這個社會原本就是弱肉強食。包括你，你吃了多少雞，吃了多少鴨？吃了多少牛？吃了多少羊，這不都是你殺死的。你如果真的善良，那你就出家當和尚去吧。

任何一個事件都要看它的歷史性， 任何一個開國帝王，他應該都是聰明絕頂，人間英傑，我們應該從當時的歷史原因，來分析他當時的治國、制度、手段才對，而不是用現在人的眼光，去分析和衡量1000多年前帝王們的各種暴政…，像中西方兩種不同的文化歷史背景、不同宗教信仰…等，而得出的人生觀，是生命重於自由，還是自由重於生命…，個人看來肯定是前者，沒有了生命就是等於失去了一切的根本，否則再談什麼都是零。我想要說的是，我們應該是用帶有歷史性的客觀觀點去看歷代帝王！

如果單拿他兩個相比的話，秦始皇比朱元璋更配得上暴君的稱呼。

秦始皇和朱洪武，都是我非常欣賞的兩位古代帝王，是我心目中千古二帝的不三人選。他兩人做出的豐功偉績，極大的推動了中國的歷史程序，為中華民族做出了不可磨滅的貢獻，足可以彪炳史冊。 秦始皇掃滅六國統一華夏，統一了度量衡，文字和規章，南修五越北築長城東填大海西建阿房，促進了民族的大融合以及封建制度的建立，這無論是在當時還是在中國歷史當中，其功績幾乎無人可與其比肩。明朝洪武大帝朱元璋，驅逐韃虜恢復中華，創立了大明朝近三百年的江山，結束了中華民族從唐朝中期就開始的動亂局面，基本上完成了中國的又一次大統一大融合。另外，朱洪武對貪官的零容忍，也是我最欣賞他的地方。在我的心目中，只有朱元璋還可以與秦始皇一比高下。

秦始皇和朱元璋雖然都是中國古代的最傑出的帝王，也都算得上是一代明君，但她倆的執政理念是完全不同的。秦始皇是對大臣寬容，對老百姓苛刻；而朱元璋恰恰相反，他是對官員苛刻，對老百姓寬容。正如很多人在評論中所說，在秦始皇時期，你最好是當官，千萬別當平民百姓；在朱元璋時期，你最好當平民百姓，千萬別當官。通過歷史，再加上我們自己的分析就能看出，秦國建立之初，天下百姓經過上百年的戰亂終於安定下來，這時候就應該休養生息，少動民力，讓廣大百姓能夠安安穩穩的從事生產，促進國力和生產力的提高，讓廣大百姓從全國的統一當中能夠獲得切實的利益。而秦始皇卻恰恰相反，國家初定他就開始大興土木強徵民力，讓廣大百姓處於水深火熱之中，只出現了很多官逼民反的現象，這才導致了大秦帝國二世而終的局面。而朱元璋則不同，他在奪得天下之後，特別是在其晚年，對自己的開國功臣大開殺戮，可以說是中國歷史上殺戮功臣最多的皇帝。當然了，我認為這些被殺之人也必有該殺之處，因為他們早已經忘記了初心，也走上了想當初他們造反時所痛恨的貪汙之路，這樣的貪官該殺，也殺的好。相反，朱元璋對天下百姓還是不錯的，減輕了廣大百姓的賦稅和徭役，能夠讓老百姓休養生息，過上安安穩穩的日子，也得到了全國絕大多數百姓的支援和愛戴。因此上雖然朝堂之內血雨腥風，但也沒有動搖大明朝的執政根基，由此可見，朱元璋還是深得民心的。

對我們平民而言，對老百姓好，能讓老百姓過上好日子的，就是好皇帝。

秦始皇和朱元璋在中國歷史上既是傑出的帝王又是殘暴的君主，都嗜殺成性。其中秦始皇的殘暴程度更甚。

秦律規定，凡是地方官吏下令徵調服役的，如有違抗不去者，定遭毒打；有逃跑被抓回的，加倍鞭笞；誤期的罰錢；戍期失誤的，就殺頭。除此之外，還有一些令人髮指的刑罰，廣泛使用的肉刑有宮（摘除睪丸）、刖（砍去雙腳）、笞（毒打）、遷（流放）等。死刑則有梟首（砍頭）、腰斬（從腰處將人砍成兩半）、車裂（將手腳分別綁在兩輛車上活活拉死）等等，重刑之下，每年被害的無辜者數以千萬計。

秦始皇

秦朝的賦稅名目繁多，有人頭稅、田野稅、宅園稅、戶口稅、蠶桑稅、農具稅、牲畜稅、鹽鐵稅、柴草稅等，其結果造成了“男子力耕不足糧餉，女子紡織不足衣裳”的悲慘景象。當時農民所承擔的田租賦稅比秦以前超出了20倍之多，一個農民辛苦一年的收成，三分之二都被各種賦稅搜刮了，剩下的三分之一已經不能維持起碼的生計。沉重的負擔使農民家破人亡，田園荒蕪，小農經濟遭到嚴重破壞，凍死餓死者不計其數，百姓因生活困苦而殺死自己子女的事時有發生。

秦朝的徭役主要包括徵調農民到千里之外的邊疆服兵役，稱為“戍守：，以及徵調農民向邊疆送糧草，再就是徵調民工建宮殿、陵墓等大型工程。根據史書記載，全國三分之一的人被徵調服役，許多人不堪忍受徭役之苦，紛紛在路旁的樹上上吊自殺。

秦長城遺址

苛捐雜稅加上嚴酷的刑罰，秦朝的百姓生活在水深火熱之中，老百姓恨透了秦始皇。公元前211年，有人在東郡（今河南濮陽）的一塊大石頭上刻下了“始皇帝死而地分”幾個字來詛咒秦始皇。始皇帝知道後，找不出刻字的人，便下令將居住在大石頭周圍的所有百姓處死，然後毀掉石頭，以洩其憤。

朱元璋與秦始皇不同，他的殘暴表現在誅殺宮女殉葬、設立錦衣衛造成恐怖氛圍等。但對於農民，朱元璋還是比較仁慈的，他輕徭薄賦、鼓勵農桑，百姓的處境比秦朝時要好很多。

綜上所述，本人認為，秦始皇比朱元璋更配得上暴君的稱號。