一風俗

在魯南老家這地場，許多風俗與蒙山沂水同根同源且延綿不絕。

比如，一對男女只要擇定了結婚日期，男方就自然會按老風俗於大喜

日子的前二三天到待嫁的女方家裡去下催妝。在路上，你只要撞見兩

個漢子一前一後抬著一頂大盒子呼閃呼閃朝前走的，連問也不用問，

那一準就是下催妝的。

　　抬盒子下催妝，很有講究。俺老家沂河圩那地方，抬盒子的必須

是新郎的叔伯大爺或堂叔兄弟，一般由新郎的長字輩擔此重任，最好

是有家有口兒女雙全的人去待嫁的新娘那頭來下催妝。那一摞四層圓

圓的木製盒子都是特製的，甚至哪一層放啥東西，裝啥禮品都有章法。

盒子一般分四層或二層，送“四色禮”的多，一對雞一對魚，一掛肘

子帶粉皮，你要嫌乎少，壓盒子錢夠你置辦的；有的男方要面子的還

裝“八色禮”，通常裝有新娘的嫁衣，鞋襪，化妝品，像胭脂粉、雪

花膏等等，雜七碼八，一應俱全。裝好後在上面封上喜帖，盒子頂上

一對雞拴在盒子橫樑上，大紅公雞蘆花母雞的脖子腿上還繫上紅絲巾、

綠絲帶。半道上，只要大紅公雞伸長脖子“咕咕嘍……”一亮嗓，抬

盒子的漢子再累也覺得心裡歡暢，盒子再沉也覺得輕鬆滋潤。現如今，

山鄉農村的路好了，抬盒子騎腳踏車、坐小公交車或單獨租車而往的

已不鮮見，但盒子裡必須裝上的各色禮物是不可或缺的。

　　下催妝在時間上也頗有講究，不管路途遠近，不等日頭偏晌就結

束。抬盒子的到了村口或家門口，待嫁的新娘家就有兩個人早早在那

裡迎候，一送一迎後即進家院開盒。聽老人說，過去只要開啟盒子，

有些嘴巧的孃家人還要唱上一段，唱得好的是“開禮盒”：你開盒，

我開盒，大紅日子系雞脖；紅棗子綠果子，媳婦是俺親妮子……。下

催妝的人若碰上個乖巧的，那就熱鬧了，你聽聽“嫁閨女”這段歌謠：

高粱秸，往後倒，養的閨女往外跑，他丈母孃，你別惱，俺給你閨女

穿綢子襖；綢子襖，綢子褲，綢子被子綢子褥；喝黏粥，小豆腐，小

日子過得悠悠恣……。然後，下催妝的和迎催妝的即席喝酒，雙方把

一些未盡事項商議妥當，如說好那天（出嫁的日子）有多少送客、多

少抬嫁妝的，需要幾桌子宴席，啥時辰過門等等。一切安排穩妥後，

不待日頭偏晌，下催妝的就恣悠悠地抬著盒子回去覆命。到這時，下

催妝的整套程式才算圓滿完成了。

　　當然，下催妝的盒子裡概不能空著，回的禮物除了好吃的好用的，

新郎的一雙新鞋是必需的。若這一天新娘家裡有縫喜被的，盒子裡斷

然少不了一串紅紅的棗子和栗子等，看得長遠，想得長當，其意則不

言自明：好盼望一對新人早生貴子哩。

下催妝 舉行婚禮前一日，男方僱人抬盒子（所僱者多是盒子的主人）到女家“下催妝”，送紅棉襖、紅棉褲、矇頭紅子、環子（一種首飾），外加四色禮。