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1 # 鑑史馬後炮
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2 # 二鍋頭餃子哥
依我之見,毫無疑問,用的最多的是美人計,美人也是生產力。
古語云:兵強將智,不可以敵,勢必事先。事之以土地,以增其勢,如六國之事秦:策之最下者也。事之以幣帛,以增其富,如宋之事遼金:策之下者也。惟事以美人,以佚其志,以弱其體,以增其下之怨。如勾踐以西施重寶取悅夫差,乃可轉敗為勝。
當年勾踐就是靠著美人計,利用美女西施來蠱惑吳王夫差,最終反敗為勝的。只可惜勾踐這個老小子,過河拆橋,最後把西施裝入麻袋,沉水而死。
那麼為什麼說現代經濟高速發展的社會,用的最多的就是美人計呢?因為美人也是生產力,美人更容易出效益,更容易助推事業發展。
酒場領域:自己以前喝酒的場合還是有一丁點多,但凡只要是有美女在的酒宴,那就要親命了,註定是一場男人生死拼酒宴。男人們都紛紛表現自己,生怕引不起美女的注意,不知不覺一人就一斤多白酒,再拿啤酒投投。假如要是有不願意去的場合,問問有誰,只要聽說有美女在,那就欣然前往。見到美女,心情激動,就容易喝多,酒店賺了錢,計程車賺了錢,有時候喝多了住賓館(自己住,別誤會),賓館也賺了錢,美女妥妥的出生產力啊。很多做買賣的老闆就是帶著美女參加宴會,以便與別的老闆達成合作意向。
政治領域:最近比較火、被判死刑的賴某某,就是典型的案例,情人竟然達到100多位,且大都住在一個小區,真是聞所未聞,實在是限制了我的想象力。晚上喝酒喝醉了,走到哪家住哪家。我估計這裡面的情人大都用的是美人計才得到自己想要的東西吧。
經濟領域:我接觸的一些比如房地產、酒店、旅遊、會展、服裝業、汽車銷售等行業,可以說,要想銷售好,美女衝前面。哪個男人看見美女沒有點賞心悅目的感覺?你讓周星馳電影《唐伯虎點秋香》裡面的如花之類的女人站你面前試試?你還能有消費的慾望?各個領域的老闆都深知,美女就是生產力。當然我這裡不是說這些領域靠出賣自己,而是愛美之心人皆有之,大家看到美女,往往願意與之溝通、交流,自然而然,就容易出效益。美女為了保持自己的美貌,會購買大量的化妝品及相關的附屬品,必然能刺激消費,促進經濟發展。
文化領域:玩文化的不是一般人,一般人不玩文化。我認識一個玩文化的老闆,在青島還很有名氣,舉辦過很多大型文化活動。他就帶著一個十分高挑的美女,作為他的助理,走到哪裡帶到哪裡,大家往往注意的都是他身邊的這位美女,都到處打聽,這位美女是誰?怎麼這麼美?結婚了沒?正因為惹人注目,讓人流連忘返,所以大家有什麼文化活動都願意找這家公司,這家公司也發展的越來越好。美女是錦上添花,是賞心悅目,是促成生意成功的秘密法寶,玩文化的人都明白。
你想想,你帶個美女出去參加活動,人家是先注意你還是先注意你身邊的美女?明眼人都知道,除非你比美女還美。
社會領域:就拿抖音來說吧。我也經常看抖音,我發現抖音上吸粉最快的就是兩大領域,一個是美女領域,一個是搞笑領域。尤其身材纖細、楚楚動人的美女,漲粉老快了,你要知道,流量就是經濟啊,粉絲多了,就有很多好處了,你們懂得。
綜上所述,當今社會,也是看臉的社會,美女稍微用點潛潛的小計謀,就很容易促成事業的發展和進步。大家也都願意和美女交往,這都是人的共性。不信的話,在路上看到美女,你有本事別看。
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3 # 吳昕日
社會是一個龐大的集體,形形色色的行業都有,說不上哪一計用得多或哪一計用得少,只看行業的需要所用~個人觀點。
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4 # 文刀小六
《孫子兵法》裡面並沒有三十六計,《三十六計》或稱三十六策,是中國古代三十六個兵法策略,語源於南北朝,成書於明清,而《孫子兵法》作者孫武,成書於春秋戰國時期,只是一些街頭文學喜歡把二者編輯在一塊,作為兵書合集賣給普通大眾,而《孫子兵法》裡面是沒有三十六計的。
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5 # 自由如風安然寧靜
當代社會中,三十六計用得最多,非常之實用是走為上計,又叫走為上策。
《孫子兵法》與三十六計兩部軍事名著,《孫子兵法》是全面介紹軍隊戰爭所有一切,是戰國時孫臏所著,影響當今的全世界。而三十六計是戰爭中所用的策略,找不到作者時誰,成書於明清時期。
走為上計是三十六計的敗戰篇中的一計,也是三十六計最後一計。
走為上計的意義是敵強我弱、無法取勝或陷於困境時,而採取迴避的策略。
古人把敗戰計的最後一計定為上計,開始的勝戰篇沒有定為上計,它裡面有特殊的意義。
兩軍對陣中,只要發生少少磨擦,就會形成對頭,無論勝或敗都會有人員的傷亡,不是我方就是敵方,從而形成死對頭。
而走為上計可以迴避磨擦,保全實力,直接避開戰爭,直接避開傷亡。敵強我弱的結果很明顯,簡單會出求和、死拼、投降、出走四種結果,只有一走了之才能保全實。
在當代社會,走不一定理解為出走、轍走,可以理解為走動。
我們求知識時,走出家庭去上學,這也是走為上計。不學每個人會愚鈍的困境。
生活困境時,走動可以打破困境,會化被動為主動。
我們心煩、心悶時,出外走動會消除心煩、心悶。
有時衝動時,用迴避減少磨擦,也時一種好的行為。
以走動來說,前面三十五計,每一計都要用上走為上計。
古人把三十六走為上計,它必定有它的特殊意義。我們不要把走定義為簡單的軍隊打仗的轍走,把它定為走動、迴避就很容易明白它的深奧意義。
在經濟高速發展的今天,現實社會中,您覺得《孫子兵法》三十六計裡面,那一計被現代人用得最多,或者說最實用?
第一計:瞞天過海,第二計:圍魏救趙
第三計:借刀殺人,第四計:以逸待勞
第五計:趁火打劫,第六計:聲東擊西
第七計:無中生有,第八計:暗渡陳倉
第九計:隔岸觀火,第十計:笑裡藏刀
第十一計:李代桃僵,第十二計:順手牽羊
第十三計:打草驚蛇,第十四計:借屍還魂
第十五計:調虎離山,第十六計:欲擒故縱
第十七計:拋磚引玉,第十八計:擒賊擒王
第十九計:釜底抽薪,第二十計:混水摸魚
第二十一計:金蟬脫殼,第二十二計:關門捉賊
第二十三計:遠交近攻,第二十四計:假道伐虢
第二十五計:偷樑換柱,第二十六計:指桑罵槐
第二十七計:假痴不癲,第二十八計:上屋抽梯
第二十九計:樹上開花,第三十計:反客為主
第三十一計:美人計,第三十二計:空城計
第三十三計:反間計,第三十四計:苦肉計
第三十五計:連環計,第三十六計:走為上計
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首先要理清《孫子兵法》與《三十六計》是兩部不同的兵法謀略書,《三十六計》原書至今無準確年代和作者可考究。《三十六計》全書計謀共分六套計謀:勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計和敗戰計。每套計又分列為六計,共三十六計,每計又以眾所周知的成語定名,易於記憶便於流傳。各計含的內容採集兵家的“詭道”思想,專講軍事謀略。
《三十六計》中的解語是選用《易經》的語辭依據,以事物矛盾對立陰陽兩性組成八卦,透過《易經》中卦辭和爻辭對吉凶推出樸素的唯物論和辯證法因素並用于軍事,以“易”演兵。《三十六計》用《易經》中的陰陽變化道理推演成兵法中的剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實等對立關係的轉化,使每一計都帶有樸素的軍事辯證法。
其次,回答該問的主要問題,“哪計用得最多?”
用得最多的是勝戰計部分中的“瞞天過海”。計文:“備周則意怠,常見則不疑。陰在陽之內,不在陽之對。太陽,太陰”。意思是說,認為防備十分周到的,就容易鬆懈鬥志,麻痺輕敵;平時看慣了的,往往就不再懷疑了。秘密的計謀隱藏在暴露的事物裡,而不是和公開的事物相對立,非常公開的,往往蘊藏著非常機密的。
此計古今戰爭中被運用得最廣泛的原因是因為其保密度最高,最容易達到戰爭目的。舉個二戰時期希特勒閃擊法國的例子,希特勒在準備真正攻擊法國前,透過利用盟國間諜將其入侵法國的開戰的時間讓到西方國家和軍中情報部門獲悉,然後在將要到開戰時間時立即改變開戰時間往後推,反反覆覆改變進攻時間,接連29次改變入侵法國開戰時間,漸漸,西方國家的軍事首腦失去了警惕性。當西方情報機關在希特勒發動正式進攻前夕,再次傳遞德軍向法國邊境大規模調動的訊息時,西方當局還認為這又是一次“神經戰”,根本沒有起注意。1940年5月,德軍“不講武德”,經比利時繞過馬奇諾防線,閃擊了法國。
最後,關於瞞天過海的小結語:秘密的計謀不能在無人的地方施用。半夜偷東西,在僻靜的小巷裡行盜,是愚蠢的行為,小偷的行為不是謀士所為。熟視無睹,常見不疑,這是人們觀察各種現象時常犯的毛病,瞞天過海屢試不爽的原因就是在於能巧妙地利用了這種錯覺來掩蓋軍事行動從而達到軍事目的。