膽瓶，因器型如懸膽而得名。直口，細長頸，削肩，肩以下漸碩，腹下部豐滿。為花器，始燒於唐代至清中晚期。盛行於宋代，是陶瓷器型中的經典。膽瓶由於造型典雅優美，給人超凡脫俗的無限情趣，為當時宋代朝野各界所追捧。

基本資訊

中文名

膽瓶

年代

始燒於唐代至清中晚期。盛行於宋代

功能

花瓶器皿

簡介

膽瓶瓷器

膽瓶瓷器

膽瓶，瓶類器物的一種造型，因器型如懸膽而得名。直口，細長頸，削肩，肩以 下漸碩，腹下部豐滿。為花器，始燒於唐代至清中晚期，盛行於宋代，由於膽瓶造型典雅優美，給人超凡脫俗的無限情趣，為當時宋代朝野各界所追捧，是陶瓷器型中的經典。

文化底蘊

清康熙掐絲琺琅纏枝蓮紋膽瓶

清康熙掐絲琺琅纏枝蓮紋膽瓶

膽瓶圓腹底厚、頸長口小、簡潔流暢、穩定挺拔，特別適合於清供單枝長莖花草，而臥薪嚐膽的故事更是增加了其深厚久遠的文化底蘊。膽瓶高雅脫俗的聯想，養心勵志的寓意贏得文人共識，也使其獨具了經久不衰的文化魅力。早在宋代，膽瓶就被引人佛堂齋室，成為清淨之地超凡脫俗的靈物；元代失意文人以野遊冥想為樂，膽瓶孤花尤合逸士心意；明代士大夫階層日益壯大，膽瓶寓意被功利所異化，變成達官新貴們顯示高雅興趣及身份的標誌；清代社會變革加快，商品經濟發展，膽瓶被描金繪彩、附耳加環，淪落為世俗享樂的玩物。

膽瓶不但為文人所喜愛，同時也為僧侶信徒所看重。外傳佛教活動裡線條柔媚的淨水瓶，在與中華文化的同化中，漸變為造型古樸的膽瓶，成為禮佛場景中的經典器物。膽瓶那千年不變的鼓腹裡，承載的並非只是清水、空氣與虛無，實則是沉甸甸的歷史文化以及天人和諧的價值觀念。