張友仁，傳說是，太白金星遊歷人間時，看到張友仁把自己部落治理的比較好，然後帶他去天庭教神仙治理天界，當時天界還沒有一個主心骨，然後大家就推選一個。說是太白金星自己想坐那把椅子，自以為穩操勝券，別人問他“誰會是天庭之主啊”太白金星一捋鬍子“自然‘有人，了，你們就別爭了”大家都以為“有人”就是友仁了，推舉他為大帝

玉皇大帝是中國民間傳說的至高神，人世間權力最大的人是皇帝，那麼在仙界權力最大的神仙當然也是皇帝，而仙界的皇帝和凡間的皇帝自然不同，凡間的皇帝會死，幾十年皇帝位就得換人，但是仙人長生不死，所以仙界的皇帝是永恆存在的，玉皇大帝的全稱：太上開天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝，又名為：昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰諸天，永不毀淪。

在隋唐時代，人們開始信仰玉皇大帝的，唐宋的時候，編輯了《高上玉皇本行集經》，詳細說明了玉皇大帝來歷出身，道教認為的最高神，掌管天人地三界，十方，四生，六道等所有一切，每年的臘月廿五，玉皇大帝要降臨凡間視察，這一天被稱為齋天日。正月初九是玉皇生日，稱為玉皇會，所有神仙都來朝拜玉皇大帝。

在封神演義裡，姜子牙輔佐周武王打敗了商紂王后，手持封神榜開始封神，當所有的神位都分封完畢後，有人問姜子牙：“玉皇大帝這個神位誰來坐。”姜子牙本來是把這個神位留給自己的，聽到別人問，就有點不好意思說出口，於是就支支吾吾說：“有人坐，有人坐的。”這時候一個人立刻就坐到了玉皇大帝的神位上去了，姜子牙一看就急眼了，就問那個人：“你幹什麼，你怎麼坐上去了。”那個人就笑著對姜子牙說：“剛才你封給我的，你不是說這個玉皇大帝的位置友人坐麼？我就是張友人，所以我就坐了。”這時轟隆一聲，張友人的元神立刻歸位，真的成了玉皇大帝，姜子牙氣的一蹦三尺高，哇哇哇連吐三口老血，差點沒直接氣死，就指著張友人詛咒說：“我詛咒你全家輩輩男盜女娼。”從此玉皇大帝的兒子就四處偷東西，天上的流星傳說就是玉皇大帝的兒子，在民間被稱為賊星，落到哪裡，哪裡就是盜。玉皇大帝的妹子與凡人私通，生下楊戩和楊嬋，三聖母楊嬋又與凡人私通，玉皇大帝的女兒七仙女也下界與凡人私通，以及織女和凡人牛郎，據說都是姜子牙對玉皇大帝張友人詛咒的原因。由於張友人搶了姜子牙玉皇大帝的位子，所以姜子牙死後沒有了神位，除夕晚上只能坐在燈籠底下，或者房樑上。

玉帝就是玉皇大帝的簡稱，他是道教在春秋戰國以前派封的一位超級大神的名稱。該名稱及職能是由道教主神元始天尊設計，以解決周朝文、武兩王率領各路英雄討伐商紂王大獲全勝後，開始整頓天地間的的神仙系統而指令姜子牙策封的最重要的神祗之一。策封的地點在長白山麓。這一神名的設計扣合了人間有皇帝、水界有龍王、而天庭有玉帝的基本思想。其中，玉帝顯然是神界的主宰，同時統領天堂、人間、水界和地府的神祗管理事務。玉帝把元老級的神祗統統納入了三十三天的上八洞安度春秋，並把末流的神祗們統統納入了低於天庭的下八洞予以管理，而把不入流的神祗們納入天堂之外的域界履新。本來姜子牙是將玉帝這一神祗職名畄給功蓋天地的自己的，但在封神的最後時期發生了一個事件，使姜子牙未能行使權利把自己封成玉帝。一隻白老鼠精在討伐商紂的活動中曾經建立了一丟丟功勳，它在姜子牙封神時曾經耐心的等待，眼看封神活動就要結束，白老鼠為自身被排除在封神之外而怒火中燒，衝向長白山的封神臺大罵大鬧，強烈要求姜子牙主持公正，經姜子牙數番制止和警告均不奏效。姜子牙舉起打神鞭沿著鴨綠江和長白山一路追打那隻白鼠精。諸路神仙均已受封，興高彩烈地前往神所，竟然沒有一個神仙幫助姜子牙彈壓白老鼠精。姜子牙一路追打，急切不能得手。他最後許願，誰能捉住這隻白老鼠精，他願意以玉帝神祗的牌位封贈，多是信口那麼一說，此後才有多事的神祗參與了圍追堵截。在長白山脈的深處有一道大嶺的山神名叫張廣才最後實施了絕招，將白老鼠精一舉拿下，親手交給了姜子牙。姜子牙不能言而無信，於是他一跺腳，把玉帝的神仙職名封贈給了張廣才。所以玉皇大帝的真實姓名叫張廣才。如若諸君不信，請到長白山區進行考查，有一道大嶺就叫張廣才嶺，地圖冊頁上可以查到有關的山名。那裡氣候溫潤，物產豐富，關於山神張廣才喜獲封贈玉帝神祗的故事仍在長白山區的父老鄉親中盛傳。

有鑑於此，我不能同意河南省人稱玉帝叫張廣仁及其它的各種杜撰。

咸陽人

古代只有兩家半姓，一姓孔，一姓張，半家帝王姓。孔、張二姓皆是貴姓。孔姓是因為解放前的萬世師表孔子而榮，張姓則是源於五斗米教張魯、後在元朝時被加封的龍虎山張天師。玉帝是道教所立神系中央集權代表人物，自然是由道教話事人決定其姓氏。道教話事人當然是姓張。遠古時期的仙帝是黃帝哪一脈的。