論語十二章第一章的理解和體會

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”。這是論語十二章中的第一章，我覺得把它放在開頭是很好的選擇。一句話，說明了三個道理——複習、以學為樂、為人之道（可改用三個句子來概括）。

複習是學習中不可缺少的一部分。我以前對此句理解甚淺，雖然也複習但從未“時”習之，不按時。每次都是等到大考時，再一起復習。現在，在爸爸的幫助下，稍微好了點。我看過某心理學家的遺忘曲線圖：剛學完時能記住很多內容，但是在學後的短時間內遺忘的速度很快，經過一段時間才保持在一定水平上，不過，此時記住的只剩百分之二十了。因此，按時複習是很重要的。（從心理學理論來證明，有說服力）

“有朋自遠方來”。朋友是人生中的一條路，一個助手（可改為一位良師、一筆財富等）。但這裡的“朋”指與自己志同道合的人。和與自己志同道合的人一起學習的確很開心。

學而”這三句話，之所以成為論語的開篇之作，實際上概括了人生最重要的三件大事：學習，交友，修身！

“學而時習之”，“習”字，有說是“複習”，孔子不是說了嘛，溫故而知新；還有個說法是“實習”——學以致用。但不管是複習還是實習，第一句話代表“學習”是毫無疑問的。

“有朋自遠方來”，古代“同師為朋，同志為友”。所以孔子所說的朋，至少是能夠談得來的，是“談笑有鴻儒，往來無白丁”那些人，並不是天天過來找你喝酒，找你閒聊，找你說東家長西家短的酒肉朋友和市井儈夫，這樣的朋友，估計孔子不僅樂不起來，煩都煩死了。

“人不知而不慍”，通常就是“註釋”中的解釋。講的是對自身修養的鍛鍊，對自我的正確認識。其實也聽說過還有另一種解釋：“知”和“智”在古代是通用的，論語裡有“知者不惑”，所以，這句話也可以解釋成：人有時候並不聰明，但他也不會抱怨。這一點很難得，孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也”。但現實生活中有許多人，不知為知之，知之為通之，以為自己很了不起，別人說個什麼，他馬上就會說“這個啊，我知道，我太在行了！”，好象天下大事，無所不曉，世間萬物，無所不知。做人不僅要承認自己的知，更要承認自己的無知。知識浩如煙海，學問窮通天下，誰也無法將其讀完讀精，所以，無知並不是恥辱，用貧乏來掩蓋無知才是恥辱。對自己有客觀的認識和評價，也是君子修為的重要方面！

讀好書，交好友，定好位，我覺得也可以這樣去理解這三句話。

至聖先師（或者說後人編纂論語者）以此做論語開篇，確實是把這三件事作為人生中極重要的大事情來看的，想真正做好也的確不易！我也努力把這三件事做好吧！以此自勉！

1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》

2.【譯文】：孔子說：“學到的東西有機會付諸於實踐，這難道不是一件值得高興的事情嗎？”

3.學而”這三句話，之所以成為論語的開篇之作，實際上概括了人生最重要的三件大事：學習，交友，修身！

讀好書，交好友，定好位，我覺得也可以這樣去理解這三句話。

至聖先師（或者說後人編纂論語者）以此做論語開篇，確實是把這三件事作為人生中極重要的大事情來看的，想真正做好也的確不易！我也努力把這三件事做好吧！以此自勉！